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楊家?guī)X是中共中央駐地舊址,位于延安城西北2公里處。1938年11月至1947年3月,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)和中共中央機(jī)關(guān)在此居住。于1944年從楊家?guī)X遷往棗園.毛澤東在這里寫有《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》等許多重要文章。1945年在此召開了中共六屆七中全會,通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。
今天位于臨潼縣新豐鎮(zhèn)鴻門堡村,距秦兵馬俑博物館2.5公里處的鴻門宴遺址,是驪山風(fēng)景中最北的旅游點(diǎn)。它南依驪山,北臨渭河,地處潼關(guān)通長安之要道,遺址前橫著一公里長的峭塬,中間象刀劈似的斷為兩半,南北洞開,猶如城門,鴻門因此而得名
吳旗革命舊址,為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于延安吳旗城內(nèi)硯洼山南麓。舊居位于吳旗鎮(zhèn)硯洼山麓,分為南北兩院。南院為毛澤東舊居,5孔土窯洞列成排。9孔接石口土窯洞和1排4孔石窯洞,共13孔。兩院之間,有石砌過洞相連。為紀(jì)念吳旗鎮(zhèn)“切尾巴”戰(zhàn)斗的勝利,平臺山改稱勝利山。山之東麓建有革命烈士陵園和烈士紀(jì)念塔各1座。建國后,1966年和1985年人民政府對舊址進(jìn)行大規(guī)模維修。
陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址,位于延安市城內(nèi)南關(guān)街。1937年9月,陜甘寧邊區(qū)政府成立。邊區(qū)政府在中共中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下, 徹執(zhí)行了中共中央提出的“五一施政綱領(lǐng)”領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)人民進(jìn)行了政權(quán)、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè),開展了大生產(chǎn)運(yùn)動,有力地支援了抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭,成為全國革命根據(jù)地的模范。
位于延安城東南45公里處,方圓百里。 1941年春,由于當(dāng)時國民黨反動派對陜甘寧邊區(qū)及抗日根據(jù)地實行經(jīng)濟(jì)封鎖,所以,1941年春,八路軍一二o師三五九旅進(jìn)駐南泥灣,實行屯墾,生產(chǎn)自救。在短短的三年內(nèi),由王震旅長率領(lǐng)的三五九旅發(fā)揚(yáng)“自力更生,艱苦奮斗”的革命精神,把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“處處是莊稼,遍地是牛羊”的陜北好江南。
西安城墻景區(qū)位于西安市中心區(qū),呈長方形,墻高12米,底寬18米,頂寬15米,總周長13.74公里。有城門四座:東長樂門,西安定門,南永寧門,北安遠(yuǎn)門。西安城墻是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的。完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系,城墻的厚度大于高度,穩(wěn)固如山,墻頂可以跑車和操練?,F(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378),至今已有600多年歷史,是中世紀(jì)后期中國歷史上最著名的城垣建筑之一,是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。
淳化三年——太宗趙炅令出內(nèi)府所藏歷代墨跡,命翰林侍書王著編次摹勒上石于禁內(nèi),名《淳化閣帖》。此帖又名《淳化秘閣法帖》,簡稱《閣帖》,系匯帖,是我國歷史上可見最早的一部叢帖。因編刻于淳化年間(992年),故名《淳化閣帖》??逃跅椖景迳?,每卷末篆題“淳化三年壬辰歲十一月六日奉圣旨模勒上石”十九字。用澄心堂紙、李廷硅墨拓出,分為十卷摩刻拓印。
半坡遺址 位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河?xùn)|岸,是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址,屬新石器時代仰韶文化,距今6000年左右。1952年發(fā)現(xiàn),1954—1957年發(fā)掘,面積約5萬平方米,已發(fā)掘出45座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬,出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件,還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構(gòu)筑之分。
廣州解放紀(jì)念像立于海珠場中央。是廣州市人民政府為紀(jì)念廣州解放于1959年塑造的,作者詩尹積昌。 1969年“文化大革命”期間擬在此處建毛澤東塑像,將該解放紀(jì)念像拆除現(xiàn)廣州解放紀(jì)念像由潘鶴、梁明誠于1979年重新設(shè)計塑造,1980年建成。該紀(jì)念像于1963年被公布為廣州市文物保護(hù)單位。
塔溫塔里哈遺址全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,青銅時代文化遺址。位于青海省都蘭縣巴隆鄉(xiāng),面積20萬平方米。遺址中部地形開闊,外圍有數(shù)個大小山包,山邊建有房址,平面方形或圓形,土坯墻,存有木質(zhì)建筑構(gòu)件。房址周圍有土坯砌筑的圍欄,內(nèi)堆大量羊糞。這是青海柴達(dá)木盆地青銅時代典型的文化遺址,屬諾木洪文化,對研究甘青地區(qū)青銅時代文化、聚落形態(tài)及環(huán)境變遷有重要價值。