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所在地區(qū): |
榮成槎山風(fēng)景區(qū)位于榮成南部黃海之濱,總面積45平方公里,海岸線86海里,主峰清涼頂海拔539.8米。榮成槎山風(fēng)景區(qū)的“槎”字,古代作“筏”字解,船的意思。這里春夏秋三季,時有海霧隨風(fēng)漫上岸來,翻卷升騰,形成霧海。有時,只有槎山的九座高頂置于云海之上,宛如葉葉扁舟,“山如海上槎”,故名榮成槎山風(fēng)景區(qū)。
乳山口以大乳山為中心,南靠一望無際的黃海,北有平靜的乳山口灣,西面和垛山、小乳山、西乳山隔海相望。海口南面,有一橫貫東西的島嶼—小青島,為乳山口的天然屏障。這里氣候宜人,山島竦峙,青樹翠蔓,波錦水碧,歷史上曾有“北有旅順口,南有乳山口”之美談。乳山市南部沿海,山秀海碧,礁奇灘曲,海上峨峰相峙,夾海成口,其中最負(fù)盛名的便是乳山口。
京那巴魯山 (Mount Kinabalu, Gunung Kinabalu)又譯基納巴盧山、金乃巴羅山,又稱神山、中國寡婦山,是繼緬甸的開加博峰(5881公尺)、印尼的查亞峰(5030 米)、印尼的Puncak Trikora(4751米)、印尼的Puncak Mandala后(4701公尺),東南亞第五高的山峰,位于馬來西亞沙巴的京那峇魯國家公園( Kinabalu National Park)內(nèi),為馬來西亞和婆羅洲島最高峰,海拔4095米,以每年0.5厘米的速度長高。
位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi),現(xiàn)存唐(公元618年-907年)至民國(公元1912年-1949年)歷代石刻400余方,以宋代(公元960年-1279年)石刻最多。石刻密布崖壁盤石及溪谷河床。題刻作者達(dá)數(shù)百余人,可查考者不下百人,唐代李德修,宋朝王安石、黃庭堅、蘇東坡,明朝胡纘宗,清代張楷等名宦大家都曾題字崖谷。題刻內(nèi)容廣涉天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個方面;文體多樣,有詩詞、歌賦、紀(jì)事、題名;書體有真、草、隸、行、篆。
正棋山又名著棋山,海拔483.7米,為環(huán)翠區(qū)最高峰。正棋山風(fēng)景區(qū)位于威海市東南20公里處,地處文登、榮成、環(huán)翠區(qū)交界處。山有5峰,東西成列,過去5峰上各有1座廟宇,因而有五座廟之稱。中間一峰叫玉皇頂,上有巨石,長寬各丈余,石色深翠,石平如桌,石色深邃,界劃天然,儼然一棋盤,相傳為仙人著棋之處,山名由此而來。巨石兩端各有一石,似為對弈者設(shè)座,有巧奪天工之妙。
八寶云光洞位于龍井頂前懷的一塊平地上,此處風(fēng)景十分幽靜,西依—條小溪,北靠參差交錯的巖石和松柏,東臨深澗,南有浩渺的大海,春夏季節(jié),從山的南麓遠(yuǎn)望,可見漫山云霧翻滾,猶如狂濤襲來。云光洞處曾建有幾座廟宇,名為延壽宮,為金代所建,它前臨深谷,后背云光渦,景色十分秀麗,古人曾形容這里“懸榻低云樹,開窗近半星”,置身其間,使人有進(jìn)入洞天福地之感,可惜,樸素典雅的延壽宮毀于戰(zhàn)火,只留下斷壁殘垣。
國家級森林公園,位于氣候宜人、風(fēng)景如畫的威海城區(qū)。威海市自然人文地標(biāo)。仙姑頂——背倚巍峰仙境,鳥瞰東方福海,自古就是東方海文化和仙道文化的靈福圣境。巍峰之上,春夏翠林清泉,流溢海光山色;秋冬彩林冰雪,迷幻瓊樓玉閣;真可謂“煙云舒卷覽勝景,松石古淡怡遠(yuǎn)情”。仙姑頂名勝風(fēng)景區(qū),歷時三年精建而成。投資逾4億人民幣。更其珍貴:另投入2000余噸世界珍稀玉石,價值無可估量,被稱為——“無價的景區(qū)”。
千真洞位于榮成市槎山風(fēng)景區(qū)西北方向的清涼頂。金代大定年間,王重陽東來授徒,創(chuàng)立道教全真教。東牟王處一,字玉陽,于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師,演習(xí)道法。道成后,王玉陽東來槎山,住在云光洞內(nèi),繼續(xù)學(xué)習(xí)道法,創(chuàng)立了全真教昆山派,著教義名為《云光集》,后來,云光洞游人越來越多,王玉陽不堪其擾,看中清涼頂這塊寶地,便率領(lǐng)眾道徒遷往此地,在其北石壁上開鑿一洞,名曰”全真洞“。
2002年,山東斥山水產(chǎn)集團(tuán)接管經(jīng)營景區(qū)以來,積極實施大投入、大開發(fā)戰(zhàn)略,先后投資3.2億元,本照以赤山法華院為主線,以海文化為依托,貫穿崇自然,浸文化的特色主題,把赤山景區(qū)打造成為空間序列清晰,功能完備,具有濃郁地域特色的國際一流景區(qū)和中、日、韓三國文化交流的平臺。目前,景區(qū)有法華院、赤山明神、張保皋傳記館、赤山禪院、民俗館、極樂菩薩廣場、法華塔、天門潭、天后宮、仙居山莊等十大景觀區(qū),共計三十六處景點。
成山頭自古被認(rèn)為是日神所居之地。據(jù)《史記》載:姜太公助周武王商定天下之后 ,曾在此拜日神迎日出,修日主祠;公元前219年、210年,秦始皇曾兩次駕臨此地, 禮祠名山,求尋長生不老之藥,留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射鮫臺”、“始皇廟”及李斯手書“天盡頭、秦東門”等古跡;公元前94年,漢武帝劉徹東巡海上,拜成山日主祠、觀日出,建成山觀,且作赤雁歌。