哈密回王陵

    哈密回王陵位于新疆 哈密市區(qū)西南1公里，有環(huán)城路相通，交通極為便利，地理坐標東經(jīng)93°29′10“；北緯42 °28 ′47，海拔740米。

中文名稱：    哈密回王陵

類    別：    哈密王墓

地    點：    新疆哈密市區(qū)西南1公里

修建時間：    一世回王額貝都拉時期

陵區(qū)組成：    墓群和艾提尕爾清真寺

回王陵

    又稱哈密王墓，該陵墓位于哈密市西郊回城沙棗井。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃，四周有圍墻。建筑群共分三部分：第一部分膸大拱拜（即回王墳），埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉，八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑，下方上圓，通高17.8米，建筑面積1500平方米，雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結(jié)構(gòu)小拱拜，東西排列，為歷代回王陵墓，現(xiàn)完整保存的只有兩座。第三部分為艾提卡大禮拜寺，該寺東西長60米，南北寬36米，占地2280平方米，可容納5000人做禮拜。大寺頂棚內(nèi)由108根雕花木柱承重，四壁飾花卉圖案及阿拉伯文古蘭經(jīng)，是哈密地區(qū)最大清真寺。維吾爾族稱之為“阿勒同勒克”(意為黃金之地)。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1709年第一代哈密王--扎薩克額貝都拉死后便葬于此。從此這里便成為清代哈密歷代回王的墓葬建筑群?，F(xiàn)在的回王陵建筑群由大拱背、小拱背和大禮拜寺 (艾提卡寺)等三部分組成。大禮拜寺殿高大寬闊，可容納5000人同時禮拜，史料記載，該寺修建于一世回王額貝都拉時期（即康熙年間）。四世回王玉素甫時（1740年－1760年間）和六世回王額爾德錫時（1740年－1813年間）曾兩次擴建。同治六年(1867年)七世回王白錫爾死后，清廷追封他為碩親王，并撥專款修建大拱背(即回王墳)。

外觀

    這是一座伊斯蘭式的長方形穹頂建筑，高15.56米,四角塔柱撐立，圓尖拱頂用綠色疏璃瓦覆蓋，周身以藍花祥云白瓷磚鑲砌，拱拜四角為圓柱形，正門西側(cè)圓柱中空有土階螺旋而上，可達墓頂。與木結(jié)構(gòu)亭榭式的小拱背以及土木結(jié)構(gòu)的大禮拜寺互相照應，風彩各異。整個建筑群占地約20畝。綠樹成蔭，建筑獨特，不僅是專家學者們研究九世(共233年)哈密回王府歷史以及我國伊斯蘭建筑藝術的重要文物古跡，也是人們游覽觀賞的勝景之地。墓葬群的西部有哈密最大的清直寺，規(guī)模宏偉，四壁文飾彩繪，頂部撐柱雕花，可容納1800人做禮拜?；赝趿晔心?公里處，系歷代回王及其王妃墓穴，其中一處為兩座亭式建筑，雕梁畫棟，十分壯觀。

組成

    哈密回王陵由墓群和艾提尕爾清真寺（兩部分）組成。墓群原有土木結(jié)構(gòu)的大小拱拜六座，埋藏著歷代回王及其王妃，現(xiàn)剩兩座，最大的拱拜（墓葬）為七世回王伯錫爾、回王福晉以及八世回王莫合買特及其王妃、王族等40余人的墓。該拱拜高17.8米，下部呈長方形，東西長20米，南北寬15米。上為穹隆頂，墓門兩側(cè)塔柱中空，有臺階盤旋而上，可至墓頂。拱拜南側(cè)，有木質(zhì)亭式拱拜2座。東部一座為九世回王沙木胡索特拱拜；西部一座為臺吉拱拜。九世回王拱拜底部正方形，邊長各15.5米，內(nèi)部以土坯壘砌伊斯蘭式的穹隆頂墓室，外部于垣墻內(nèi)及四周用亭柱支撐漢族亭樓木結(jié)構(gòu)的八角攢尖頂，建筑將墓室罩在其中，飛檐起脊，雕梁畫棟。這兩座木質(zhì)拱拜，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在建筑形式上，以伊斯蘭式的穹隆為基礎，同時吸收了內(nèi)地八角攢尖頂及蒙古式盔頂?shù)哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)建筑形式，將多種風格融為一體，在新疆的伊斯蘭陵墓建筑，極具特色，是中原文化、蒙古文化和伊斯蘭文化相融合的產(chǎn)物。

清真寺

    西邊的艾提尕爾清真寺，修建于一世回王額貝都拉時期，經(jīng)四世回王玉素甫及六世回王額爾德錫爾的擴建，清真寺東西長60米，南北寬38米，占地2280平方米。土木結(jié)構(gòu)的一層伊斯蘭式建筑，內(nèi)部有108根紅木柱支撐，東西排列。寺頂彩繪花草圖案，并開有天窗。寺內(nèi)墻壁粉白，上書古蘭經(jīng)文，周圍再飾花草。每年肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)，城鄉(xiāng)穆斯林群眾都來此禮拜，寺內(nèi)外可容納5000~6000人以上，其規(guī)模之大，居東疆之首?；赝趿暝簝?nèi)莊重肅穆，古樹參天（桑、榆、楊、柳），占地20畝，屬新疆重點文物保護單位，每年接待近萬人參觀。
哈密回王

    清代維吾爾族的地方世襲首領。維吾爾族，唐初稱回紇，唐朝后期改稱回鶻。宋代仍叫回鶻，元、明時期稱畏兀兒，清代稱伊斯蘭教為回教，稱信奉伊斯蘭教的維吾爾人為回子、回人（稱回族人為回回）。所以哈密的回城、回王實際都指維吾爾。 哈密回王歷時九世共233年，他們主張祖國統(tǒng)一，反對分裂。從一世哈密王于1697年臣服清王朝后，在加強祖國統(tǒng)一反對分裂等方面做出了較大的貢獻。尤其是在清政府歷次平定新疆各叛亂中（如準噶爾等），哈密一直是大軍有力的后勤基地。在哈密王中除八世外，都親自到北京朝見過清朝皇帝，前后共有27次之多，可見其關系密切。 哈密回王集政權與宗教于一身，從瞭墩到星星峽、到山北伊吾縣都是其勢力范圍。除在哈密有大量的田地和房產(chǎn)外，還在北京、烏魯木齊、麥加等地有房產(chǎn)。

回王墓 - 歷史

    哈密回王墓是中國清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園，俗稱"回王墳"、"王爺墳",位于哈密市西南郊之回城。清康熙三十五年(1696年)，哈密維吾爾族達爾罕汗伯克歐拜杜拉歸附清朝，被清圣祖封為回王共歷9世，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！計231年。1868年，清政府追封七世回王博錫爾為"和碩親王"，并賜銀2萬兩為其建陵墓，歷時20年始成。20世紀80年代，人民政府撥款進行全面維修，是哈密地區(qū)最大的清真寺和維吾爾族穆斯林舉行會禮的場所。為自治區(qū)級文物保護單位。

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