蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有：江南絲竹、錫劇、剪紙、廟會(huì)、昆曲、古琴、宋錦、蘇州香山幫、玉雕、緙絲。

其中昆曲、古琴、宋錦、緙絲、蘇州香山幫是世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，玉雕、江南絲竹、錫劇、剪紙、廟會(huì)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等，以及文化空間，范圍包括：口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語(yǔ)言，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，包括含戲曲、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技等，民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能，與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

江南絲竹

江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)的統(tǒng)稱，因樂(lè)隊(duì)主要由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂(lè)器組成，故名，20世紀(jì)初，江南絲竹由農(nóng)村傳播到城市，城市間很多絲竹樂(lè)社紛紛建立，整理和加工古曲，為江南絲竹注入新的活力。其中孫裕德和他成立的上海國(guó)樂(lè)研究會(huì)就是其中之一。

錫劇

錫劇舊稱灘簧，起源于清乾隆、嘉慶年間無(wú)錫、常州一帶的敘事山歌“東鄉(xiāng)調(diào)”。太平天國(guó)前后，“東鄉(xiāng)調(diào)”與道情、唱春、宣卷相融合，逐漸發(fā)展成曲藝形式的“灘簧”。錫劇以唱為主，曲調(diào)優(yōu)雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。

剪紙

中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)含了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

廟會(huì)

蘇州軋神仙廟會(huì)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。“軋神仙”原本是一種民間宗教活動(dòng)，以后逐漸演變?yōu)榧澜涛幕兔袼孜幕囊粋€(gè)盛大廟會(huì)。2014年11月，“蘇州軋神仙廟會(huì)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

昆曲

昆曲，原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年。

古琴

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。2003年11月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布，中國(guó)古琴被選為世界文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

宋錦

宋錦，為宋代發(fā)展起來(lái)的織錦，因主要產(chǎn)地在蘇州，故謂“蘇州宋錦”。蘇州是中國(guó)著名的絲綢古城，為錦繡之鄉(xiāng)、綾羅之地。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)柔，它與南京云錦、四川蜀錦一起，被譽(yù)為中國(guó)的三大名錦。明清以后織出的宋錦稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱“宋錦”。

蘇州香山幫

香山幫，主要指位于蘇州香山一帶的建筑工匠，他們最具代表的作品就是蘇州園林。香山幫傳統(tǒng)營(yíng)造技藝面臨走樣的困境。由于香山幫技藝的傳承方式主要還是口傳心授，所以并非短時(shí)即能奏效。目前不少的仿古建筑只能臨摹到香山棒傳統(tǒng)技藝的“形”而無(wú)“魂”，做出的活“走樣”的多。