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三臺(tái)杜甫草堂是繼成都杜甫草堂之后的四川第二大杜甫紀(jì)念堂。坐落在三臺(tái)縣城西牛頭山上,是三臺(tái)最大的公園牛頭山公園景區(qū)的主要組成部分。草堂內(nèi)亭臺(tái)樓榭,花團(tuán)錦簇,佳木林立,風(fēng)景迷人,內(nèi)有杜甫生平介紹,杜甫在三臺(tái)期間的事跡及名篇佳作展覽,名人字畫等。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 四川省 綿陽(yáng)市
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三臺(tái)杜甫草堂
三臺(tái)杜甫草堂是繼成都杜甫草堂之后的四川第二大杜甫紀(jì)念堂。坐落在三臺(tái)縣城西牛頭山上,是三臺(tái)最大的公園牛頭山公園景區(qū)的主要組成部分。草堂內(nèi)亭臺(tái)樓榭,花團(tuán)錦簇,佳木林立,風(fēng)景迷人,內(nèi)有杜甫生平介紹,杜甫在三臺(tái)期間的事跡及名篇佳作展覽,名人字畫等。
簡(jiǎn)介
唐代偉大詩(shī)人杜甫流寓梓州(治地今三臺(tái)縣城)1年另8個(gè)月,寫下了包括不少名篇的100余首詩(shī)。杜甫寓居梓州的草堂及后人修建的草堂寺、工部祠等早已不存,1987年依杜甫多次登牛頭山詠吟故事,在縣城西郊梓州公園牛頭山頂明代工部草堂遺址重建的“梓州杜甫草堂”,系殿堂與園林相結(jié)合的仿古建筑群,為縣城最大的旅游景點(diǎn)?!?/p>
據(jù)史載,公元762年,棄官入蜀的杜甫又遇戰(zhàn)亂,無(wú)奈之下的詩(shī)人只好從西川節(jié)度使治所的成都流亡到東川節(jié)度使治所的梓州。"世亂郁郁久為客,路難悠悠常傍人"。在這里,杜甫度過(guò)了他寄人籬下的又一段困苦生活。
如今的草堂是在明代所建工部草堂遺址上,于八十年代重建的仿古園林建筑群。草堂內(nèi)詩(shī)圣生平館,中院宏偉的詩(shī)史堂,花木扶疏的后院。暖融融的春陽(yáng)下,幾樹(shù)海棠開(kāi)得正艷,火焰般的花朵給清靜的小院平添了幾分亮色。碧綠的荷池中佇立著一尊杜甫的全身塑像,詩(shī)人撫袖昂首,滿含憂患的雙眼遙望著遠(yuǎn)方。這情景使你想起那令人不堪回首的一幕:公元770年冬的一天,杜甫在離開(kāi)四川后,終因病痛纏身,窮困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上。"青春作伴好還鄉(xiāng)"對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō),只是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)……
游三臺(tái)杜甫草堂
草堂不遠(yuǎn),就在城西的牛頭山上。去時(shí)正值仲春時(shí)節(jié),雨后初晴,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整個(gè)牛頭山蒼翠欲滴,充滿一派生機(jī)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!登山之路是一條石階小道,彎彎曲曲依山勢(shì)而上,道旁不時(shí)可見(jiàn)一叢杜鵑或幾枝山茶,偶有鳥(niǎo)鳴其間,漫步這幽靜的山林,使人頓感神清氣爽。據(jù)說(shuō),早先這山上有一處古寺為此方勝景,當(dāng)年杜甫登臨時(shí),曾揮毫寫有“花濃春寺靜,竹細(xì)野池幽”的詩(shī)句,如此清麗而閑適的句子,這在一生飽受憂患和磨難的詩(shī)人筆下是不多的,可見(jiàn)宜人的景色也使詩(shī)人暫時(shí)忘卻了內(nèi)心的苦痛。
牛頭山不高,不一會(huì)兒已來(lái)到草堂門前。與車水馬龍的成都浣花草堂相比,有幾分寂寥的梓州草堂倒顯得更有韻味。走進(jìn)虛掩著的大門,便是草堂前院,這里綠竹小徑環(huán)合,亭臺(tái)回廊勾連,小巧而典雅的蓮池旁,建有杜甫生平紀(jì)念館。來(lái)到這里,時(shí)光仿佛又回到久遠(yuǎn)……眼前,浮現(xiàn)出一幅戰(zhàn)火連綿,生靈涂炭,人民顛沛,哀鴻遍野的“安史之亂”后的社會(huì)生活圖畫。公元762年,棄官入蜀的杜甫又遇戰(zhàn)亂,無(wú)奈之下的詩(shī)人只好從西川節(jié)度使治所的成都流亡到東川節(jié)度使治所的梓州。“世亂郁郁久為客,路難悠悠常傍人”。在這里,杜甫度過(guò)了他寄人籬下的又一段困苦生活。雖然梓州一帶有眾多的名勝和美好山川可供游歷,但詩(shī)人感觸最深的還是世上瘡痍和民間疾苦。“五年客蜀郡,一年居梓州”。杜甫在梓州前后共生活了一年零八個(gè)月,留下了近150首詩(shī)作,其中包括被后世稱為杜甫生平第一快詩(shī)的《聞官軍收河南河北》。這些詩(shī)篇作為現(xiàn)存1400多首杜詩(shī)中的有機(jī)組成部分,無(wú)論是敘事抒情、思鄉(xiāng)懷友、傷時(shí)憂國(guó),都深切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民苦難的同情和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切,這些詩(shī)篇,也形象地記錄了一個(gè)封建王朝由盛而衰的歷史。古人曰:以銅為鏡,可正衣冠。以史為鏡,可知得失。杜甫留給我們的是一段可鑒的“詩(shī)史”。
步出草堂,回首但見(jiàn)大門兩旁有郭沫若夫人于立群手書的一副對(duì)聯(lián):異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍卷虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。對(duì)聯(lián)道出了后世人對(duì)這位千古詩(shī)圣的高度評(píng)價(jià)和崇敬。草堂門外,又絡(luò)繹來(lái)了一些前往參觀的人,他們也許是去領(lǐng)悟“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的深刻,也許是去傾聽(tīng)“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喚……雖然中國(guó)文化史上的一代圣哲走了,但他留下的詩(shī)史般的華章卻永遠(yuǎn)光耀后世。如今從牛頭山往下看,昔日破舊的梓州早已變成了一座繁榮而美麗的縣城,望著往來(lái)不斷的車流和熙熙攘攘的人群,我想,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!一千多年前那段動(dòng)蕩和流亡的歷史對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)是不幸的,然而對(duì)于梓州來(lái)說(shuō)又是有幸的,畢竟,這里曾生活過(guò)一位值得我們民族永遠(yuǎn)紀(jì)念的人。
牛頭山不高,有草堂則名。
旅游信息
交通
由于三臺(tái)杜甫草堂就在城區(qū),因此交通沒(méi)有任何問(wèn)題。在城區(qū)任何地方都可以打的或坐人力三輪車到三臺(tái)梓州公園,草堂就在公園內(nèi)。交通費(fèi)不會(huì)超過(guò)5元錢。
住宿
三臺(tái)杜甫草堂就在城內(nèi),游完草堂后可以根據(jù)情況住城內(nèi)任何一家賓館。