黔靈公園

    黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷里建有動(dòng)物園，清泉怪石，隨處可見，有成群的靈猴和鳥類在此棲息，山上還保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國(guó)內(nèi)著名風(fēng)景區(qū)，而且地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，植物種類繁多，是教學(xué)實(shí)習(xí)的良好基地。

簡(jiǎn)介

　　黔靈公園位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長(zhǎng)著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達(dá)弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。 通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)?ldquo;瞰筑亭”，貴陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時(shí)不時(shí)有幾條調(diào)皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀(jì)念碑，掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動(dòng)物園，山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國(guó)內(nèi)著名風(fēng)景區(qū)，而且地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，植物種類繁多，是教學(xué)實(shí)習(xí)的良好基地。2006年底，黔靈公園進(jìn)入國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)行列。2009年5月，更名為“黔靈山公園”。

公園概況

　　黔靈公園是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，位于貴陽市中心區(qū)西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關(guān)刀巖、小關(guān)水庫，西連長(zhǎng)坡嶺林場(chǎng)、七沖嶺、三橋村及圣泉。距市中心1.5公里，面積426公頃，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！公園建于1957年，園內(nèi)峰巒疊翠，古木參天，林木蔥蘢，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠(yuǎn)，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽(yù)。

　　因?yàn)榍`山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當(dāng)一致的，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長(zhǎng)期長(zhǎng)，年均氣溫15．3℃，一月均溫4．9℃，最高氣溫33－34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。

　　黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米－1396米之間，地形各有起伏，相對(duì)高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內(nèi)及貴陽中心區(qū)西北第一高峰。黔靈山地區(qū)由于地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，在不大的范圍內(nèi)出露較多的地層，包括二疊系下統(tǒng)茅口組；上統(tǒng)吳家坪組、長(zhǎng)興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。

    1944年4月，經(jīng)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。本區(qū)巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類。

　　黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東－南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴(yán)重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢(shì)低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。

　　黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長(zhǎng)的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤(rùn)性常綠闊葉林群落已基本無存?，F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計(jì)128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，（其中蕨類植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。

　　黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構(gòu)造復(fù)雜，地下水的分布情況也較復(fù)雜。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動(dòng)物園谷地中溪水；泉眼眾多水質(zhì)良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)開闊的水面。圣泉是黔靈山風(fēng)景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。

　　黔靈湖，黛鎖翠圍、波光粼粼，如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。湖畔“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立，圣泉百盈，天下聞名。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！游湖觀景，山抱水回，委婉秀逸，廊橋水榭，綠楊碧柳，更具黔中景致。麒麟洞，有五百多年（可考）歷史，因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年（公園1830年），洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此?，F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位及市級(jí)愛國(guó)主義教育基地。貴州第一禪院——弘福寺，于清康熙11年（1672年）由赤松和尚創(chuàng)建。為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟之一。寺前“九曲徑”蜿蜒盤旋，明、清摩巖石壁、碑亭、古跡不絕。上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風(fēng)貌。公園各處鳥類繁多，猴群時(shí)現(xiàn)。獼猴主要活動(dòng)于七星潭喂猴場(chǎng)及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風(fēng)忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。

景點(diǎn)概況

　　公園由三嶺灣獼猴觀賞園、弘福寺、麒麟洞、動(dòng)物園、黔靈湖、風(fēng)雨橋等景區(qū)及盤山步道組成。建有旱地雪撬、觀光索道以及海洋館等先進(jìn)的游樂設(shè)施及科普中心。

　　獼猴觀賞園，馴化散養(yǎng)野生獼猴約七百余只，游客在此可充分領(lǐng)略人與動(dòng)物和諧相處的自然情趣。區(qū)內(nèi)現(xiàn)存蔣介石接見張學(xué)良將軍舊址。

　　弘福寺，清康熙11年（1672年）由赤松和尚創(chuàng)建。為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟之一，貴州第一禪院。寺前“九曲徑”蜿蜒盤旋，明、清摩巖石壁、碑亭、古跡不絕。上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風(fēng)貌。

　　麒麟洞，有五百多年（可考）歷史，因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年（公園1530年），洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位及市級(jí)愛國(guó)主義教育基地。

　　動(dòng)物園，圈養(yǎng)著各種珍禽異獸。

　　黔靈湖，黛鎖翠圍、波光粼粼，如明珠鑲嵌在群山環(huán)抱之中。湖畔“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立，圣泉百盈，天下聞名。游湖觀景，山抱水回，委婉秀逸，廊橋水榭，綠楊碧柳，更具黔中景致。

　　風(fēng)雨橋景區(qū)，自然風(fēng)光，小橋流水，山徑垂柳，溪水繞山石、穿林木花叢而出，形成一個(gè)水的世界。風(fēng)雨橋臨風(fēng)面水，一覽兩湖景色。

　　盤山步道，13公里石階將公園象王嶺、白象山、黔靈山、檀山、大羅嶺、關(guān)刀巖、馬鞍山等群山峻嶺相貫通。暢游其間，一覽　奇峰秀水、怪石蒼藤以及清、民國(guó)崖刻、碑記、古亭、戰(zhàn)壕等。

景點(diǎn)介紹

七星潭

　　源于檀山泉，泉水從麒麟洞涌出至公園正大門，形成七個(gè)潭，取北斗七星作潭名，依次為：搖光潭、開陽潭、玉衡潭、天權(quán)潭、天璣潭、天璇潭、天樞潭。潭邊楊柳井、白象泉清冽甘甜；潭上楊柳籠煙，拱橋雕欄；潭中蓮花盛開，游魚嬉戲。赤松和尚曾詠詩贊道：“那是檀山幽澗水，和煙和月到前溪”。

　　2003年，政府投資對(duì)七星潭景觀進(jìn)行改造和開發(fā)，在保護(hù)原有景觀的前提下，對(duì)七星潭駁岸、水景、植被和林相進(jìn)行改造，增加道路、廣場(chǎng)和休息設(shè)施的建設(shè)，突出開放性、親和性、觀賞性。形成七星潭景區(qū)翠嶂清溪、山泉疊瀑、怪石嶙峋、林木蔥蘢、山花點(diǎn)點(diǎn)、鳥鳴深谷、猿啼幽澗、石壁巖貌、四季有景的山水畫卷。

三嶺灣獼猴觀賞園

　　黔靈公園野生獼猴觀賞園是公園三嶺灣景區(qū)的一部分，原為中西式建筑，包括會(huì)議室、招待所等，始建于二十世紀(jì)三十年代,一九八五年，政府投資對(duì)此處進(jìn)行了整修，只保留了原會(huì)議室，并配以富有中國(guó)園林特色的長(zhǎng)廊及江南亭榭，以供游人欣賞及休息。一九九一年，公園在該景區(qū)建成全國(guó)僅有的城市公園野生獼猴觀賞園。

  一九四六年四月九日，蔣介石父子在此會(huì)晤囚禁于貴州桐梓縣小西湖的張學(xué)良將軍，并留宿一夜。解放后，此處一度作為貴陽市人民政府的臨時(shí)辦公場(chǎng)所。一九五七年黔靈公園建園，該地即劃歸公園管理。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！建成獼猴觀賞園后，經(jīng)過十余載的不懈努力，科研工作獲得了成功，四百余只野生獼猴在長(zhǎng)廊水榭里與游客嬉戲（現(xiàn)已增長(zhǎng)至三千余只），尋覓喂食，悠悠自得。令人神往的天然情趣，仿佛把人帶回大自然，已形成不可多得的人與自然和諧相處的動(dòng)人景觀。在此可以享受到人猴同樂的妙趣，令人流連忘返。

野生獼猴王疑死亡

　 2011年12月20日，貴陽市黔靈山公園內(nèi)的白臉哨猴王和三只獼猴猴仔的尸體被游客發(fā)現(xiàn)。目前，貴陽市森林公安已著手調(diào)查猴王和猴仔的死亡原因。

　　貴陽市黔靈山公園是中國(guó)唯一的天然城市中央公園，園內(nèi)生活著數(shù)千只野生獼猴。這些野生獼猴在公園內(nèi)自由生活、繁衍，十分調(diào)皮可愛，深得游客和當(dāng)?shù)厥忻竦南矏?。在貴陽市黔靈山公園內(nèi)，每天都有市民自發(fā)前往喂養(yǎng)獼猴。12月20日，幾位前來喂養(yǎng)獼猴的市民在公園內(nèi)的一座山頂上發(fā)現(xiàn)了四只獼猴的尸體，市民說其中有一只是一個(gè)猴群的猴王，叫白臉哨猴王。據(jù)了解，這只死亡的白臉哨猴王有10歲大，尸體上沒有任何傷痕，死亡原因目前還不能確定。黔靈山公園的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，死亡的大獼猴目前還不能確定是不是猴王，但山上其他獼猴的情緒目前較為穩(wěn)定。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“由于今年冬天貴陽天氣較往年寒冷，12月份是近三十年來最冷的。這對(duì)新生和體弱的獼猴是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，這些獼猴很有可能生病或者被凍死”。

麒麟洞

　　麒麟洞原名唐山洞，因洞內(nèi)有鐘乳石，酷似麒麟，故又稱麒麟洞。洞穴寬敞，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一廟宇，稱為白衣庵。當(dāng)年鎮(zhèn)守貴州的太監(jiān)楊金曾為此洞寫景有云：“白云深處一唐川，枕石煙蘿洞口蓮”，“千重嵐氣千峰翠，萬顆垂珠萬象懸”足見此洞明代就已為游人所重。

　　白衣庵迭經(jīng)廢壞，現(xiàn)已改筑精舍，面山臨澗。洞口石壁，藤葛繚繞，有似織簾；階前雙桂，臨秋揚(yáng)芳，小院精雅，饒有幽趣。1941年5月至1942年10月和1949年2月至8月，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城，曾先后被蔣介石關(guān)押于此?，F(xiàn)在黔靈公園麒麟洞作為歷史的鑒證得到了很好的保護(hù)和開發(fā)，為褒揚(yáng)和緬懷民族英雄，貫徹黨中央建設(shè)社會(huì)主義精神文物的決定，1985年這里設(shè)立了張、楊二將軍文物陳列室，恢復(fù)了他們當(dāng)年在此的臥室，內(nèi)陳珍貴的歷史文物、圖片物資，并簡(jiǎn)要地介紹了“西安事變”的經(jīng)過和兩位名將被關(guān)押的情況。1982年2月23日，麒麟洞被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1997年4月，被列為貴陽市愛國(guó)主義教育基地。

動(dòng)物園景區(qū)

　　坐落在群山峻嶺之中的公園動(dòng)物園，位于杖缽鋒山坳臺(tái)地上，是一繁育、研究野生動(dòng)物，探索自然奧秘的園地,始建于1958年，占地面積7.55公頃，地勢(shì)較為平坦，從大門向后呈臺(tái)地形上升。依山順谷修建各種籠舍和飼養(yǎng)場(chǎng)，建有黑葉猴館、熊貓標(biāo)本陳列室、獅虎館、熊池、鹿園等，籠舍面積3300平方米。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)展出動(dòng)物50余種，展示有各種珍稀動(dòng)物50余種，其中有國(guó)家一類珍稀保護(hù)動(dòng)物東北虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、駝鳥、鴯鹋、大天鵝、羚牛等，有貴州特有的名貴動(dòng)物華南虎、黑葉猴、長(zhǎng)尾雉、紅腹錦雞、白鷴等。園內(nèi)外翠嶺環(huán)抱，鳥語花香，虎嘯猿啼。已成為廣大游客及青少年觀賞娛樂，科普宣傳，進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的重要場(chǎng)所。

　　在飼養(yǎng)和繁殖野生動(dòng)物方面。動(dòng)物園成功的繁殖了51頭華南虎，支援了國(guó)內(nèi)13個(gè)城市動(dòng)物園，并曾出口到蘇丹、朝鮮等地。近年來，對(duì)黑葉猴的飼養(yǎng)管理技術(shù)和繁殖習(xí)性科研課題達(dá)到了國(guó)內(nèi)研究的先進(jìn)水平。現(xiàn)展出各種珍禽異獸50余種，一百多（頭）只。國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物十多種，二類保護(hù)動(dòng)物四十多（頭）只，其中黑葉猴、華南虎、非洲獅等為珍稀動(dòng)物。

弘福寺景區(qū)

　　為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟之一、省級(jí)文物保護(hù)單位，全省最大的佛教叢林，為貴州首剎。寺院殿堂，結(jié)構(gòu)典雅，規(guī)模宏大，廊廡廣闊，亭臺(tái)遍布，清幽古雅，春天鶯歌燕舞，百花爭(zhēng)艷，秋日丹桂飄香，紅豆生輝。主要建筑有法化塔、九龍壁、大山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、說法堂、客堂、雙桂樓及方丈苑；有碑廊、素香齋、五觀堂和五百羅漢堂等大小建筑72座，加上放生池與茶樓等處，占地近11433平方米。進(jìn)入寺內(nèi)禮佛觀光，令人有梵宮深邃，莊嚴(yán)肅穆之感。

　　清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游來筑，結(jié)茅庵于山中，繼而募化四方，建成此寺，名曰黔靈山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終”之意。山寺之開創(chuàng)，即始于世。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟(jì)一系之正宗，乃禪門五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷頒贈(zèng)《大藏經(jīng)》一部，清雍正特許開期傳戒。民國(guó)期間，曾為貴州佛教會(huì)所在地。民國(guó)十八年(1929)果瑤法師于此創(chuàng)建貴州佛學(xué)院。中華人民共和國(guó)成立后，懷一法師主持法錫，躬耕自食，修頭陀行。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“文革”期間，寺廢僧散，院宇他用。1979年，改革開放以來，貴州省及貴陽市人民政府為恢復(fù)弘福寺屢有決策。1983年，弘福寺列為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)開放寺院之一，同時(shí)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年7月28日交還僧人管理，由貴州省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)慧海法師主持寺務(wù)。在省市政府及社會(huì)各界人士關(guān)懷重視和四從弟子的支持下，慧海法師經(jīng)過十余年誅茅覓礎(chǔ)，苦心經(jīng)營(yíng)，不僅將弘福寺殿堂修復(fù)一新，還增添了不少新的建筑物，重復(fù)以往莊嚴(yán)恢宏的氣象，成為貴州省一座莊嚴(yán)雄偉、道風(fēng)純正、禪門臨濟(jì)中興祖庭。師這功德，堪與赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。

　　沿“九曲徑”蜿蜓盤旋，經(jīng)二十四拐，可抵達(dá)寺廟。寺廟殿宇雄偉，佛像莊嚴(yán)，石塔林立，古木參天。徑旁摩崖石刻不絕，其中“虎”字高6米余，題名岱山趙德昌書，實(shí)為清著名書畫家孫清彥〈竹雅〉代筆。寺后象王嶺望城臺(tái)上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”（1986年春劉海粟大師親書）。老一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾登峰作詩。董必武詩：“競(jìng)上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，寺外雙峰峙若關(guān)”。朱德詩“黔靈山上望貴陽，建設(shè)十年換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。

黔靈湖景區(qū)

　　黔靈湖于1954年攔大羅溪水筑壩而成，湖面積28公頃。1999年，市政府加大對(duì)公園建設(shè)的投入，完成了黔靈湖清淤工程，使湖庫容量加大，大壩更加穩(wěn)固，水質(zhì)更加清澈。黛鎖翠圍，波光粼粼。湖中游船點(diǎn)點(diǎn)，游弋自得。湖光山色，靜雅宜人，廓橋水榭，綠楊碧柳，更具黔山秀水的景致。

　　建于1958年的“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”巍然矗立在黔靈湖西岸。1999年市政府投入?？?，進(jìn)行改造。更換紀(jì)念碑護(hù)欄為漢白玉，廣場(chǎng)為花崗巖地面，湖畔護(hù)欄為草白玉，調(diào)整了紀(jì)念碑周圍的綠化植被，今日的紀(jì)念碑更加莊嚴(yán)肅穆。二壩風(fēng)雨橋林木茂密，草地蔥綠柔美，環(huán)溪小道，曲徑通幽。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！建有風(fēng)雨橋、風(fēng)雨園，臨風(fēng)面水，依山取勢(shì)，一覽兩湖山水。這座革命烈士紀(jì)念碑，標(biāo)志著貴州省人民對(duì)解放貴州省而英勇獻(xiàn)身的烈士們的崇高敬意，是貴州人同開展革命紀(jì)念活動(dòng)，進(jìn)行愛國(guó)主義傳統(tǒng)教育和緬懷先烈的重要場(chǎng)所，也是黔靈公園的主要景點(diǎn)之一。

　　“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”于一九五六年建成，占地面積2000平方米，碑前廣場(chǎng)寬六十四米，長(zhǎng)三十四米，可容萬余人。臺(tái)階六層，五十八級(jí)，最高一層聳立著高約三十米的石碑，碑上李子光書寫的金光閃閃的“解放貴州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑頂端為兩層，呈塔型，每一層均有四只翹角，下刻半圓型石花和一枚鮮紅的五星。碑座呈正方形，邊長(zhǎng)四米二，高一米五，四面中間雕刻有一花環(huán)，花環(huán)兩旁為系著的紅綢，以一定的弧度伸向兩邊，邊向下垂掛，兩側(cè)雕刻有齒輪、稻谷、麥穗組成的圖案。石階三重，分別筑有雕花石柱、石攔，離碑座高一米二的上端，四面雕刻有白云托著的和平鴿兩只。圖案雕刻精美，意義深遠(yuǎn)：齒輪象征著工人階級(jí)，旋轉(zhuǎn)的齒輪仿佛帶動(dòng)著整個(gè)國(guó)家飛轉(zhuǎn)向前；稻谷、麥穗象征農(nóng)民階級(jí)，同時(shí)也象征著人民的幸福，祖國(guó)的繁榮；花環(huán)則寄托了人民對(duì)浴血奮戰(zhàn)而犧牲的先烈們的衰思；鴿子象征著祖國(guó)和平、安寧；鮮紅的五星則象征著偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。紀(jì)念碑四周，青松翠柏環(huán)繞，廣場(chǎng)兩側(cè)桂花、玉蘭等植物郁郁蔥蔥。

關(guān)刀巖景區(qū)

　　關(guān)刀巖景區(qū)位于黔靈公園東北角，南與小梅灣景區(qū)相連，西側(cè)緊貼省人民政府，有道路與中華北路相通。景區(qū)周邊山嶺多為松樹密林，部分為闊葉密林，谷中則以密被的竹林為主，另有部分銀杏林，是一個(gè)以綠為主體，以生態(tài)功能為核心的綠色景區(qū)，是黔靈公園綠色與生態(tài)價(jià)值表現(xiàn)，是市民休閑活動(dòng)和康體健身的好去處。

　　《貴州圖經(jīng)新志》載：“貴山，在治城北二里，孤峰峭拔，兀出群山。鴉關(guān)在其后，又名貴人峰。郡之得名以此。”版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！據(jù)文獻(xiàn)推理，貴山即關(guān)刀巖。又因古代貴陽盛產(chǎn)竹子，許多地方以竹命名，“竹”與“筑”諧音，故貴陽簡(jiǎn)稱“筑”。

　　《康熙通志》記載的清代“貴陽八景”中的“貴山聳秀”就位于此地。“貴山聳秀”。貴山亦稱貴人峰。山勢(shì)陡峭，高出群山，頗為秀麗。詩人吳旦有詩云：“山能峙立方稱貴，人必孤行始足傳。縱使泰山高萬丈，若無孔子亦徒然。”扣緊“貴人”二字，刻劃出貴山巍然聳峙，狄異它峰的特點(diǎn)。

小梅灣景區(qū)

　　小梅灣景區(qū)正在建設(shè)當(dāng)中，將成為市民休閑活動(dòng)和康體健身的另一個(gè)好去處。

圣泉

　　黔靈山中的“圣泉”亦稱“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔靈山湖西南約600米的黔靈鄉(xiāng)三橋村境內(nèi)的下五里，海拔1180米，比黔靈湖水面（海拔1090米高出約90米”。從黔靈湖西岸向西南方向走去，穿過鐵路，沿松林小路上行約500米即達(dá)圣泉所在地。圣泉從山腰兩山夾峙的一個(gè)洼地邊緣的石罅中滲出，一天中盈縮百余次，故稱“百盈泉”。間歇泉是一種周期性噴水或涌水的泉，在巖溶地區(qū)，間歇泉又稱“多潮水”它之所以有周期性涌水現(xiàn)象，是因?yàn)榈叵聨r溶水在復(fù)雜的地下管道中運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生類虹吸管式循環(huán)所致。當(dāng)?shù)叵滤环e蓄到一定高度時(shí)，水通過類似虹吸管的管道從泉眼處涌出，這時(shí)地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次積蓄到虹吸管口（即泉眼處）的高度時(shí)泉水再次涌出，如此周而復(fù)始，循環(huán)不絕。圣泉在明代就已成為“貴陽八景”之一，名曰“圣泉流云”。

　　圣泉發(fā)現(xiàn)于何時(shí)，缺乏記載，它被修建來供人觀賞是在明初，修建者是明朝鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成，至今已五百多年。圣泉屬于間歇泉，為少有奇泉。一般一天三潮，獨(dú)圣泉一晝夜盈縮約百次，古人稱“百盈泉”、“百刻泉”，為“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人跡罕到之區(qū)。圣泉位于黔靈湖大壩山間，赤松和尚《黔靈山志》曾列入該山范圍?，F(xiàn)屬城中，可謂得天獨(dú)厚。圣泉為貴陽遺留下最早的古跡之一，利用它來供游人觀賞是在明初，它比甲秀樓、東山、黔靈山的興建還早。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！它有著豐富的人文史料，明清著名游記，筆記，如徐霞客《黔游日記》、陳鼎《黔游記》、王士禛《池北偶談》、檀萃《黔囊》和麟慶《鴻雪因緣圖記》等皆有記載；歷代詩人墨客，明代學(xué)者（四川籍狀元）楊升庵、清代愛國(guó)詩人貝清喬（曾抗擊英侵略軍）、貴州著名詩人吳中蕃、鄭珍等咸來題詠，可謂集自然景觀與人文景觀于一體，實(shí)為珍貴的旅游資源，當(dāng)?shù)剡€流傳不少有關(guān)圣泉的傳說。史料上還記載：因?yàn)橛慰筒粩?，清乾?5年，當(dāng)?shù)孛癖娂Y修下五里路，并刻有“永垂萬古”的修路碑。

服務(wù)設(shè)施

兒童游樂場(chǎng)

　　仿古列車、星球大戰(zhàn)、果蟲滑車、動(dòng)物世界、太空飛船，淘氣堡、荷葉風(fēng)車、電瓶車、迷你大卡車、時(shí)空穿梭、轉(zhuǎn)馬、兒童天地、遨游太空、碰碰車、飛行塔、跟蹤追擊、碰碰船、激光水戰(zhàn)船、海盜船、彎月飛車、飛毯、單軌車、賽馬、青蛙跳、激光戰(zhàn)艇、太空的士、穿梭時(shí)空。

　　暢游黔靈湖

　　這里向您提供游船，暢游黔靈湖。

　　黔靈湖餐廳

　　位于公園主干道上，比鄰黔靈湖。

高空索道

　　高空索道是從公園大門一直到達(dá)象王嶺,可很快到達(dá)弘福寺、瞰筑亭等景點(diǎn)?！∶褡屣L(fēng)景園位于二壩風(fēng)雨橋，這里展現(xiàn)的是貴州少數(shù)民族的文化及深厚底蘊(yùn)，并展出少數(shù)民族工藝品。

旱地雪橇

　　貴州省最大娛樂設(shè)施，引進(jìn)德國(guó)設(shè)備。驚險(xiǎn)、刺激，旱地雪橇位于黔靈湖畔，已經(jīng)開通?？梢酝娴摹?/p>

　　貴陽是個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，各地民族節(jié)日內(nèi)容豐富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等民族節(jié)日，為少數(shù)民族青年男女尋找意中人提供了極佳的機(jī)會(huì)。

　　在民族節(jié)日、集會(huì)期間及農(nóng)閑時(shí)節(jié)，農(nóng)村要開展演地戲、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬、斗牛等饒有情趣、極富特色的民族民間傳統(tǒng)文化體育活動(dòng)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！而那鄉(xiāng)間寨上民族情趣極濃的婚俗、酒規(guī)、葬禮，也會(huì)使游人大開眼界。如果有幸參加這些民族節(jié)日的話，一定會(huì)感受到少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情。

旅游信息

最佳旅游時(shí)間

　　夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，空氣不干燥，四季無風(fēng)沙，年平均氣溫15.3℃。其中，最熱的七月下旬，平均氣溫為24℃，最冷的一月上旬，平均氣溫是4.6℃。宜人的氣候是貴陽的驕傲，博得了“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽”之譽(yù)，是理想的避暑勝地。

住宿

　　貴州的主要住宿集中在貴陽，那里住宿條件相對(duì)比較好，擁有多家星級(jí)賓館。其中，貴州飯店是貴州省首家四星級(jí)旅游涉外飯店，設(shè)施條件優(yōu)越，是理想的住宿場(chǎng)所，也是全省規(guī)模最大、接待條件最好的綜合性飯店。

　　此外，貴陽的星級(jí)賓館還有：貴陽金筑大酒店等，來貴陽旅游，尋找住處并非難事。

　　特別提示：一般而言，從貴陽市去旅游景區(qū)不能當(dāng)天趕回，旅游景區(qū)的住宿條件相對(duì)較差，大多以招待所為主，所以建議旅游者前往附近中小城鎮(zhèn)居住，那里的條件可能相對(duì)好些。

景區(qū)美食

　　貴陽的餐飲以“麻、辣”為特色。麻和辣在貴陽有明顯的區(qū)分，明顯的區(qū)分，所用原料也有區(qū)別。麻是由幾種香料配制而成，辣主要是以辣椒為原料提煉。在貴州品嘗麻、辣風(fēng)味的同時(shí)，再喝上一口當(dāng)?shù)氐拿┡_(tái)酒，真可說是一種享受。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！貴陽的小吃專門集中在貴陽師范大學(xué)附近的好吃街上，這里是到了貴陽，不得不去的地方。另外，在貴陽市內(nèi)中心廣場(chǎng)到了晚上也有小吃，坐在那兒慢慢吃，很有味道。

　　貴陽小吃：戀愛豆腐、西梅番薯串燒、滇味炒面、雷家豆腐園子、筒筒辣椒、云貴菜(三七汽鍋雞)、貴州菜舌頭在香麻中酥軟、云貴菜(三絲干巴菌)、云貴菜(香蕉蜂蜜牛奶)、貴陽花溪黨武辣椒、香油龍鳳腿、云貴菜(雙冬炒芥菜)、連渣落、泥鰍辣椒、云貴菜(滇味炒面)、陰辣椒、釀金錢發(fā)菜、百吃不厭羊肉粉

黔靈名人

　　張學(xué)良（1901-2001）著名愛國(guó)將領(lǐng)，西安事變主要組織之一。字漢卿，號(hào)毅庵。遼寧海城人，奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子。1901年6月3日出生在逃難的大馬車上。

　　1928年張作霖被日本軍人炸死后，張學(xué)良就任東三省保安總司令。同年12月與南京政府實(shí)行統(tǒng)一。曾任東北邊防軍司令長(zhǎng)官，中華民國(guó)路海空軍副總司令，“豫鄂皖剿匪”、“西北剿匪”副總司令代總司令職，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。1936年12月12日與楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日，事變和平解決后，親送蔣回南京，即被囚禁達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1988年蔣經(jīng)國(guó)逝世后逐漸獲得人生自由，多次公開表示希望祖國(guó)早日統(tǒng)一，盼望回歸東北故里。1992年11月被聘為東北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。1995年移居美國(guó)夏威夷。2001年10月15日病逝，23日與夫人趙一荻和葬于檀香山神殿谷紀(jì)念陵園。

　　張學(xué)良是1938年冬由湘西沅陵鳳凰山遷往貴州修文縣陽明洞的，在那里住了兩年多。1941年5月，張學(xué)良因患急性闌尾炎，遂離開修文，到貴陽手術(shù)治療。那時(shí)他的病由于入院過遲，已經(jīng)惡化，最后由楊靜波大夫?yàn)樗隽饲虚_引流手術(shù)，他的病才得以痊愈。因?yàn)樾尬钠?，交通不便，缺醫(yī)少藥，而他的病又未根治，還有復(fù)發(fā)的可能，所以張學(xué)良提出，希望住在貴陽。軍統(tǒng)局本來是不同意的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為貴陽是省會(huì)，對(duì)于他們的特殊使命多有不便，但又怕張學(xué)良真的舊病復(fù)發(fā)，措手不及，萬一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，也難交代，所以也只好答應(yīng)了。

　　住市區(qū)當(dāng)然是不會(huì)允許的，最后讓他住在貴陽的麒麟洞。時(shí)間是1941年5月至1942年2月，對(duì)于這一時(shí)期的囚居生活，於英復(fù)曾作過一些實(shí)地調(diào)查，他介紹說：“麒麟洞是貴陽風(fēng)景區(qū)——黔靈山的一個(gè)景觀，有尼姑庵（白衣庵）一座，尼姑師徒四人住此。當(dāng)時(shí)，曾親眼目睹張學(xué)良將軍關(guān)押情況的白衣庵小尼姑王啟華回憶說：“我14歲左右和我?guī)煾档人娜俗≡邝梓攵?，推點(diǎn)豆花接待游人和香客。張學(xué)良關(guān)進(jìn)來后，就只準(zhǔn)我們四人進(jìn)出。衛(wèi)兵對(duì)我們說：“出去不準(zhǔn)講張學(xué)良關(guān)在這里。”當(dāng)時(shí)，在麒麟洞四周的山上架有三挺機(jī)槍和駐扎了三個(gè)連的兵，大門旁邊架有三部電話（包括電臺(tái)）。每天白天和夜晚分別由幾個(gè)便衣特務(wù)跟著張學(xué)良，寸步不離。和張學(xué)良一起關(guān)押在這里的還有趙一荻小姐和她的女傭人。當(dāng)時(shí)，趙一荻小姐只有二十多歲，常穿旗袍。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！張學(xué)良住左邊小房，趙一荻小姐和女傭人住右邊小房，中間是會(huì)客和用餐的地方。張和趙有時(shí)也一起出去走一走，但不得超過掛有“禁止”的木牌（注：即現(xiàn)在的白象橋處），但更多的時(shí)候，張學(xué)良是抱著肘坐著在想。住室內(nèi)除了床和座椅，四壁沒有一樣?xùn)|西。

　　1941年初冬，張學(xué)良闌尾炎再次復(fù)發(fā)，又作了闌尾切除手術(shù)。因張第一次住中央醫(yī)院時(shí)，涉及面廣，外界傳出了他在貴陽治病的消息，這次軍統(tǒng)局決定不住醫(yī)院，就在囚禁地麒麟洞給張作手術(shù)。手術(shù)仍由貴陽醫(yī)學(xué)院兼省立醫(yī)院外科主任楊靜波大夫主刀，李迎漢、楊潔泉作助手。在局部麻醉中，張學(xué)良很沉著，配合了手術(shù)的順利進(jìn)行，給在場(chǎng)醫(yī)生留下深刻的印象。張學(xué)良囚禁前身體是健壯的，長(zhǎng)期囚禁嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，在不到半年的時(shí)間內(nèi)，竟連續(xù)兩次做手術(shù)，抗病能力如此之低，張學(xué)良的身體狀況也就可想而知了。

　　“1941年5月至6月間，張學(xué)良第一次手術(shù)后，在貴陽麒麟洞囚禁期間，應(yīng)貴州省主席吳鼎昌邀請(qǐng)，在特務(wù)監(jiān)視下到花溪參加了一次詩會(huì)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！出于對(duì)張學(xué)良將軍的尊敬，與會(huì)者紛紛以詩詞賀慰張。張學(xué)良見大家的詩詞都是對(duì)他的慰勉，很受感動(dòng)，不顧特務(wù)的監(jiān)視，即席吟七律一首，答謝詩友：

　　犯上已是禍當(dāng)頭，

　　作亂原非原所求。

　　心存廣宇壯山河，

　　意挽中流助君舟。

　　春秋褒貶分內(nèi)事，

　　明史鞭策固所由。

　　龍場(chǎng)愿學(xué)王陽明，

　　權(quán)把貴州當(dāng)荊州。

　　當(dāng)時(shí)，因有特務(wù)在場(chǎng)，張學(xué)良不便明言，但仔細(xì)推敲詩意，仍可知張愛國(guó)之心未變。所謂“中流助君舟”，是說：你不抗日，我拖你一把。所謂“心存廣宇”，是說心存國(guó)家民族，不計(jì)個(gè)人得失。“龍場(chǎng)愿學(xué)王陽明”，是說愿以王陽明為例，雖受謫貶，日后仍能復(fù)職，領(lǐng)兵抗戰(zhàn)。最后一句是說，貴州乃暫時(shí)棲身，終非久留之地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！全詩說明了張學(xué)良將軍在近五年的囚禁生活中，仍懷有不忘國(guó)家民族、渴望領(lǐng)兵抗戰(zhàn)的高度愛國(guó)熱忱。

　　由于黔靈山麒麟洞距市區(qū)太近，游人又多，不利于保密，所以張學(xué)良在這里只住了半年多，1942年2月，又遷往貴州開陽縣劉育鄉(xiāng)。

  

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