普陀山

    普陀山，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)，為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。“海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。

中文名稱：    普陀山

外文名稱：    Mount Putuo

別    名：    普陀，普陀島

行政區(qū)類別：  浙江省舟山市普陀區(qū)

所屬地區(qū)：    浙江省

政府駐地：    舟山市普陀區(qū)

電話區(qū)號(hào)：    0580

郵政區(qū)碼：    316107

地理位置：    舟山群島

面    積：    13平方公里

人    口：    4728

方    言：    舟山話、閩南話

氣候條件：    亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候

著名景點(diǎn)：    南海觀音大佛，短姑圣跡，南天門，普濟(jì)禪寺等。

機(jī)    場(chǎng)：    舟山普陀機(jī)場(chǎng)

景區(qū)等級(jí)：    國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)

簡(jiǎn)介

　  普陀山是我國(guó)四大佛教名山之一。

　　普陀山素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。

　　普陀山是東海舟山群島中的一個(gè)小島，南北狹長(zhǎng)，面積約12.5平方公里。島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！普陀山與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山合稱中國(guó)佛教四大名山，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。

　　是全國(guó)最著名最靈異的觀音道場(chǎng)，佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國(guó)。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。寺院無(wú)論大小，都供奉觀音大士。可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會(huì)期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國(guó)景象。

　　普陀山是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，中國(guó)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)文明山、衛(wèi)生山，浙江省唯一的ISO14000國(guó)家示范區(qū)。

    普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側(cè)，屬于舟山市。浙江沿海漁民早就來(lái)此捕魚，最早寺廟建于858年，由日僧慧鍔主持其事。現(xiàn)有普濟(jì)寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。

　　普陀山三寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。

　　普陀山三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍?jiān)寰?/p>

　　普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽法石。

　　普陀山三洞：朝陽(yáng)洞、潮音洞、梵音洞。

　　普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、

　　古洞潮聲、朝陽(yáng)涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵。

　　普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有66種百年以上的樹木1221株。除千年古樟，還有被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物我國(guó)特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競(jìng)發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞等。大多名勝古跡，都與觀音結(jié)下了不解之緣，流傳著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險(xiǎn)峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。

地理環(huán)境

位置

    普陀山位于杭州灣南緣、舟山群島東部海域，處北緯29°58′3～30°02′3，東經(jīng)122°21′6～122°24′9。西南距沈家門漁港6.5公里，南距朱家尖島2.5公里，東瀕瀚海。行政區(qū)由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小島組成，隸舟山市普陀區(qū)。

　　普陀山呈菱形，南北長(zhǎng)8.6公里，東西寬約3.5公里，面積12.5平方公里，岸線長(zhǎng)30公里。中部佛頂山最高，海拔288.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺(tái)山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏，如遨游東海之蛟龍，昂首欲騰

　　洛迦山西距普陀山5.3公里，呈銳長(zhǎng)三角形，南北長(zhǎng)約1.05公里，東西寬0.6公里，面積0.36平方公里。岸線長(zhǎng)3公里，海拔97.1米。從普陀山遠(yuǎn)望如一尊海上臥佛。

地貌

　　普陀山地質(zhì)屬古華夏褶皺帶浙東沿海地帶，形成于1億5千萬(wàn)年前侏羅——白堊紀(jì)，燕山運(yùn)動(dòng)晚期的侵入花崗構(gòu)成巖石基礎(chǔ)。其地貌因受第三紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)地殼間歇上升及第四紀(jì)冰期、間冰期海蝕作用影響，可分為山地、海蝕海積階地、海積地、海蝕地區(qū)類。

水文

　　普陀山四周瀕海，多為山地，地表水大部分瀉入海，地層富水性弱，地下水資源有限。

　　地表水：本島陸地面積12.5平方公里 ，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！年均降水1187.8毫米，年總降水量1403萬(wàn)立方米，涇流系數(shù)0.43，年涇流量579萬(wàn)立方米，平均每平方公里48.9萬(wàn)立方米。

　　地下水：賦存于第四紀(jì)松散巖層中，其中沿岸砂、粉水層含水性較好，水深1～3米，從近海邊切割處滲出?？傆?jì)全山地下水資源102.52萬(wàn)立方米。

土壤

　　全山土地總面積19735畝，其中土壤面積19209畝，占97.3%。砂粘質(zhì)紅土屬：（砂粘質(zhì)紅土1個(gè)土種） 面積8330畝，遍布全島，占全島土壤總面積43.36%。母質(zhì)為粗晶花崗巖風(fēng)化體，石英砂含量高而明顯，大于1毫米的砂粒占20～ 40%，細(xì)土 占10～15%；土體深厚，能為植物提供充足的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使植物根系深扎，呈現(xiàn)郁郁蔥蔥之風(fēng)貌。

植被

　　全山植被以佛頂山為中心，向四周成環(huán)狀分布，山坡為灌木草本植物，局部為針葉林和常綠闊葉林、落葉闊葉林，沙丘水灘為兼鹽性植物群落，濱海巖壁為海藻群落。

　　全島植被面積12972畝，覆蓋率70.2%，為浙江省海島天然植被、植物資源最豐富的島嶼之一。全島植被可劃為10個(gè)一級(jí)、17個(gè)二級(jí)和36個(gè)三級(jí)分類單位。

四海尊崇

　　每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現(xiàn)瑞相，信眾求拜，靈驗(yàn)頻顯。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)世界的信仰。”

　　普陀山全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)，其宗教活動(dòng)可溯于秦。原始道教及仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年）有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪，數(shù)番前行無(wú)法如愿，遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，故稱“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。

　　普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說(shuō)西域僧）來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像回國(guó)，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場(chǎng)自此始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡遺內(nèi)侍（太監(jiān)）王貴來(lái)山進(jìn)香，并賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土。嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬(wàn)鑼修繕圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)，與五臺(tái)山（文殊道場(chǎng)）、峨眉山（普賢道場(chǎng)）、九華山（地藏道場(chǎng)）合稱為我國(guó)四大佛教名山。

　　普陀山憑借其特有的山海風(fēng)光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來(lái)山隱居、修煉、游覽。據(jù)史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來(lái)山修煉。普陀山作為中國(guó)古代海上絲綢之路始發(fā)港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國(guó)及東南亞國(guó)家交往的必經(jīng)通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國(guó)民族英雄張保皋等事跡。

　　自觀音道場(chǎng)開創(chuàng)以來(lái)，觀光攬勝者絡(luò)繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩(shī)，留下了大量珍貴的詩(shī)文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國(guó)泰民安，特遣內(nèi)侍攜重禮專程來(lái)普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜字、賜佛經(jīng)、賜紫衣，禮遇有加；新中國(guó)歷任中央領(lǐng)導(dǎo)人也都親自蒞臨普陀山視察、指導(dǎo)工作。五朝恩寵，千年興革，佛國(guó)香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　歷經(jīng)數(shù)十年艱辛的建設(shè)、開發(fā)和保護(hù)，普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理日趨規(guī)范化、制度化，旅游秩序井然，景區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，相繼榮獲了“國(guó)家級(jí)安全山、文明山、衛(wèi)生山”、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等榮譽(yù)，還通過(guò)了ISO14001環(huán)境質(zhì)量管理體系的認(rèn)證和獲得全國(guó)第四家ISO14001國(guó)家示范區(qū)榮譽(yù)等。

　　優(yōu)越的人文環(huán)境、一流的旅游服務(wù)使普陀山常年游人如織，四季佛事不斷。2004年接待游客230多萬(wàn)人次。每年三大香會(huì)節(jié)以及中國(guó)普陀山南海觀音文化節(jié)、“普陀山之春”旅游節(jié)期間，游客更多，香火更旺。路上行人摩肩接踵，虔誠(chéng)朝拜，一派“海天佛國(guó)、琉璃世界”莊嚴(yán)而又繁榮的景象。

　　普陀山已經(jīng)成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制、民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。

典故傳說(shuō)

普陀山

    普陀山是印度話的簡(jiǎn)稱，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！具足稱是普陀洛迦山、補(bǔ)怛羅迦、布怛落伽等，中國(guó)話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因?yàn)橹袊?guó)人習(xí)性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為兩個(gè)山了?？计胀由街蔀橛^世音菩薩道場(chǎng)的原因，在佛教經(jīng)典上也有明文，當(dāng)時(shí)印度就有幾個(gè)補(bǔ)怛洛伽等之說(shuō)。我們?cè)谌A嚴(yán)經(jīng)第六十八卷讀到如下一段經(jīng)文：‘瑟鞞胝羅居士告善財(cái)言：善男子：于此南方有山，名補(bǔ)怛洛迦，彼有菩薩觀自在，汝詣彼問(wèn)“菩薩云何學(xué)菩薩行，修菩薩道？即說(shuō)頌曰：海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應(yīng)往問(wèn)諸功德，彼當(dāng)示汝大方便”。時(shí)善財(cái)童子（中略）漸次游行，至于彼山，處處求覓此大菩薩，見其西面，巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩，于金剛石上（今金剛石俗稱說(shuō)法臺(tái)，石與陀石同在山之西面），結(jié)跏趺坐，無(wú)量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說(shuō)，大慈悲法，（中略）我以此菩薩，大悲行門，平等教化，一切眾生，相續(xù)不斷，（中略）或以布施，攝取眾生，或以愛語(yǔ)，或以利行，或以同事，攝取眾生；或現(xiàn)色身，攝取眾生，或現(xiàn)種種不思議色凈光明網(wǎng)，攝取眾生?；蛞砸袈?，或以威儀而為說(shuō)法，或?yàn)樯褡?，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切眾生，若念于我，若稱我名，若見我身，皆得免離，一切怖畏；離怖畏已，復(fù)教令發(fā)，阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉(zhuǎn)’。這就是有名的善財(cái)童子五十三參，第二十八參，參觀世音菩薩于此山中，所聞法要，大抵如是。再說(shuō)觀世音菩薩乃過(guò)去正法明如來(lái)，早成正覺(jué)，因與我們娑婆世界有大因緣，所以他老人家才倒駕慈航尋聲救苦。三十二應(yīng)，普門示現(xiàn)，無(wú)非是要令一切眾生，脫離苦海而登彼岸而已。

短姑圣跡

　　相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天癸”來(lái)潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短（責(zé)備的意思）其無(wú)福朝圣，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。時(shí)近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。正在此時(shí)，只見一村婦拎著飯藍(lán)走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來(lái)到小巧玲瓏姑船上，說(shuō)是其嫂進(jìn)香托她捎來(lái)的，說(shuō)罷，放下飯盒便離船而去。過(guò)了不久，其嫂進(jìn)香歸來(lái)，問(wèn)起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí)，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕了一片，心里頓有所悟，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因其嫂曾在碼頭“短其姑“，從此，姑嫂泊舟處即被稱作”短姑道頭“，大士送食時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為‘短姑圣跡’。

不肯去觀音院

　　相傳，在公元916年，有一個(gè)日本僧人慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó)，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然哪里都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像供奉在當(dāng)?shù)匦諒埖木用窦抑?。從此以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng)，慧鍔也成了普陀山的開山祖師。

二龜聽法石

　　一傳，觀音菩薩在說(shuō)法臺(tái)上講經(jīng)說(shuō)法，東海龍王知道以后派了他的兩個(gè)龜相來(lái)聽經(jīng)，沒(méi)想到兩相聽得入了迷，不愿再回龍宮，龍王知道后非常生氣，就將他們化為了石頭。二傳，這是雌雄兩只烏龜，因在圣地戲鬧而被懲罰變成了二龜。

景區(qū)攬勝

    主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺及慧濟(jì)禪寺，普陀標(biāo)志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂(lè)不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結(jié)合的西天景區(qū)，尤其是紫竹林風(fēng)景區(qū)，包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，以上景點(diǎn)是普陀山的精華所在。每到夏日來(lái)臨，來(lái)山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)——百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

震旦第一佛國(guó)

　　普陀山是世界聞名的觀音道場(chǎng)、佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國(guó)。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。“山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又逢僧”，史稱“震旦第一佛國(guó)”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國(guó)，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個(gè)亞洲的信仰”。

人間第一清凈地

　　普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，自古被譽(yù)為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨(dú)特景觀。景區(qū)四季分明，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒，屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落，島上常年空氣清新，質(zhì)量?jī)?yōu)級(jí)世所罕見，富含負(fù)氧離子，仿佛天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達(dá)80%，古樹名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨(dú)存，屬珍稀瀕危國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。山上有國(guó)家二級(jí)以上動(dòng)物30多種，是野生動(dòng)物的天然樂(lè)園。

十二景觀

　　普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨(dú)特，四時(shí)景變，晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數(shù)以百計(jì)，可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣，普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩(shī)：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

蓮洋午渡

    蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國(guó)，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國(guó)，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”

　　蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬(wàn)朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！另一番極為壯觀的景色。

　　曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖像狼牙。”

　　短姑圣跡　進(jìn)了佛國(guó)山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來(lái)船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前，凡前來(lái)普陀山參禮進(jìn)香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

梅灣春曉

　　海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。

　　每當(dāng)晴朗無(wú)風(fēng)時(shí)日，佇立西山巔，遠(yuǎn)眺蓮花洋，只見漁舟競(jìng)發(fā)，鷗鳥翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

磐陀夕照

    “磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。

　　由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

　　每當(dāng)夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，則見汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。

蓮池夜月

　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門前，也稱“放生池”、“蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。

　　“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現(xiàn)宇宙萬(wàn)法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟(jì)寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠(yuǎn)處聳立著一座古剎，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。

　　蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫。夏季月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人。

　　荷花，佛家稱之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛家稱極樂(lè)世界為“蓮邦”，以為彼土眾生以蓮花為居所，認(rèn)為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，沒(méi)有顯發(fā)出自己的佛性，因而陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，故佛教以蓮花來(lái)比喻“佛性”。觀世音菩薩就是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。

法華靈洞

    法華靈洞奇特景觀，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十余處：有的狹隘低迫，傴行可過(guò)；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復(fù)出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。

古洞潮聲

　　洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù)，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

　　潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢(shì)如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風(fēng)，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。

　　據(jù)載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂(lè)世界者，于是定?？h令纓燧在岸上建亭，并親書《舍身戒》，立碑以禁舍身。

朝陽(yáng)涌日

　　過(guò)仙人井，登八寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側(cè)，猶有馴服似兔的兔巖。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！象巖以東臨海處，復(fù)道轉(zhuǎn)折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽(yáng)洞”，并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽(yáng)洞為先。

　　朝陽(yáng)洞也是聽潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵，根據(jù)書載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂(lè)交響迭奏，別有情趣。

　　攤霞亭又稱朝陽(yáng)亭，建在朝陽(yáng)洞左平臺(tái)上，近崖瀕海，每當(dāng)旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

南天門

　　南天門在普陀山南的南山上，與短姑道頭對(duì)峙。南天門孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，

　　架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。闕門飛檐起角，中間書有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。介 紹 南天門內(nèi)群巖聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側(cè)有清康熙年間武將藍(lán)理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。門里有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級(jí)而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發(fā)光，俗稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。傳說(shuō)這里是八仙過(guò)海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結(jié)茅于此。小知識(shí)：“入三摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、定、慧”，入三摩地就是遠(yuǎn)離心之浮沉，而得平等安詳，心專止于一境之意，也就是將心止于一境而不散亂的狀態(tài)，稱為心一境界。普陀山上的“入三摩地”是從短姑道頭上岸后，佛頂山的山門步行到慧濟(jì)寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書法家董其昌之手筆。

千步金沙

　　千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設(shè)席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來(lái)如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無(wú)亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來(lái)的游客，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一景觀，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其趣其味，未經(jīng)親試者不可想象?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒，聽聽潮聲?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤，它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限涼爽。當(dāng)你浮游在大海的懷抱中時(shí)，身心也許會(huì)慢慢地與大海交融起來(lái)，這時(shí)也許你會(huì)覺(jué)得你就是海，海就是你……。

　　千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日，合稱普陀山絕觀。

　　到普陀山，晚上能聽到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬(wàn)馬奔騰似的，比歐陽(yáng)修秋聲賦中所說(shuō)的聲音還要大上百千萬(wàn)倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來(lái)第一次聽到。法華經(jīng)普門品的偈語(yǔ)說(shuō)：“梵音海潮音，勝彼世間音”。

　　傳說(shuō)這個(gè)海潮的音聲之所以異常響亮，也有著一個(gè)小故事，就是蛇王雖然無(wú)條件把山借給菩薩開道場(chǎng)，但他要菩薩說(shuō)出一個(gè)歸還的日期來(lái)，到時(shí)候可以物歸故主。菩薩對(duì)蛇王說(shuō)：“那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音；或者千步沙前的海潮音聲不響了，那時(shí)我就把山讓還給你”。普陀山現(xiàn)在發(fā)展到三大叢林，八十余家院庵，一百六十多個(gè)茅蓬，所以每天木魚音聲是不會(huì)斷的，尤其海潮的音聲是永久不會(huì)斷絕的！最奇觀的海潮拜浪，不管你起甚么東南西北風(fēng)，千步沙的海潮是始終不會(huì)隨風(fēng)轉(zhuǎn)浪的，仍然是一波一波的撲向這一邊來(lái)。有人說(shuō)：“這是潮拜浪”，無(wú)情的潮水也知道朝拜觀世音菩薩。如果遇見大風(fēng)激蕩，那千步沙的波浪，若雷轟云涌，眩目震耳，來(lái)若飛瀑，止若曳練，倏然萬(wàn)變，不可名狀，筆者往往遇著大風(fēng)激浪的時(shí)候，一個(gè)人蹓奔到海邊，站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見的大海之奇觀，那一種身心蕩然的境界，不是筆墨所能形容其萬(wàn)一的。

光熙雪霽

　　光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠(yuǎn)處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧?kù)o而奇妙。但如果你運(yùn)氣好，趕上一場(chǎng)大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬(wàn)樹梨花開，山色混一，海大低與凍云齊平。此時(shí)此景，你會(huì)覺(jué)得心清慮凈，猶如身臨潔白無(wú)垢的佛國(guó)凈土，舒暢無(wú)比。

　　光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家圣地，佛門弟子常來(lái)常往，或常住靜修．就有緣賞識(shí)普陀山的“雪霽’風(fēng)光。

茶山夙霧

　　茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢(shì)崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時(shí)而如絲似縷，時(shí)而姻缊彌漫。此時(shí)此刻，如若身處其間，如夢(mèng)如幻，令人遐思無(wú)限。

　　古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧?。每到采摘季?jié)，眾僧一齊出動(dòng)，山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭(zhēng)說(shuō)采香芽，撥霧穿云去路賒”（明•李桐詩(shī)句）的繁忙景象。

　　普陀茶山之茶，被人稱作“云霧佛茶”， 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因?yàn)榇瞬铇涠酁樯怂?，因而山僧談?wù)?ldquo;茶山夙霧”也別具情韻。

天門清梵

　　天門清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙，過(guò)祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門，習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢(shì)和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái)，臺(tái)上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回沿石階而下，然后來(lái)到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個(gè)人，也會(huì)隨看隨變，極為奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬(wàn)馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無(wú)不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩現(xiàn)身。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。

觀音洞

　　觀音洞位于市區(qū)西北7公里處，景區(qū)內(nèi)有幡龍山、雞冠山、觀音洞山、平頂山、紅 石山、二郎洞山等山景觀,林木茂密，山勢(shì)雄偉奇秀。

　　普陀山觀音洞山最早叫老母山,后因遼太子耶律倍曾藏身于此山中，其母便命人將山名改為普陀山,洞名為觀音洞，并在洞前建寺取名紫竹寺。多少年來(lái),因觀音洞名氣大，人們便忘記了山的真名普陀山,而冠以觀音洞山，一 直沿襲至今。寺廟建于山中,幾經(jīng)修聾，元代取名石堂道院,到明正統(tǒng)二年(公元1437年),重修后的古寺改名 普陀寺，清代又多次擴(kuò)建,觀音洞逐漸興盛起來(lái)。

　　觀音洞集奇洞、妙佛、圣泉、寶樹于一體，是海內(nèi)聞名、佛聲遠(yuǎn)播的旅游勝地,也是遼寧五十佳景之一。

　　在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬(wàn)歷年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建，1983年，大殿內(nèi)由浙江美術(shù)學(xué)院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥，妙相莊嚴(yán)。洞后古樹成蔭，巨石層疊，上書“大士重現(xiàn)”四個(gè)大字。

白華古庵

　　建于明萬(wàn)歷四十年（1612），康熙年間屢次擴(kuò)建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學(xué)士常往觀賞。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1960年后作民居，現(xiàn)尚修復(fù)。庵中有“真歇泉”古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現(xiàn)泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。近年又在白華庵右側(cè)妙莊嚴(yán)路旁發(fā)現(xiàn)明萬(wàn)歷年間修筑海塘碑刻。

　　竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號(hào)熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩(shī)亦佳。光緒（一八七五―一九〇八）間返蜀示寂?！逗Ｉ夏帧?、《韜養(yǎng)齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家于梁山報(bào)國(guó)寺，受戒于雙桂堂，一生云游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩(shī)文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長(zhǎng)。其主要作品現(xiàn)存于新都寶光寺，普陀山白華庵。人們?cè)谒骨疤崧?lián)評(píng)價(jià)：“攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。”是這位“書畫名家”一生的真實(shí)寫照。

歷代詩(shī)詞聯(lián)

　　雄勢(shì)遼西的北普陀山，曾引無(wú)數(shù)爰國(guó)詩(shī)人、民族英雄為之高歌，拔劍起舞，留下不朽的詩(shī)篇和神奇的故事。其中最膾炙人口的就是：寧錦之戰(zhàn)，袁崇煥伏雄兵“普陀山”的故事。

　　錦州北普陀山歷經(jīng)千百年的修葺，真乃為“遼西第一洞天”，楹聯(lián)、石額、匾額、石碣、碑等有四十九方之多，據(jù)錦州八十六座廟宇之首！

　　現(xiàn)選摘如下：

　　上聯(lián)：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客；

　　下聯(lián)：經(jīng)聲佛號(hào)喚回宦海夢(mèng)迷人。

　　清，福堅(jiān)法師

　　上聯(lián)：普陀群峰競(jìng)秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥；

　　下聯(lián)：玉瓶溪水縈繞，山路松聲風(fēng)推日，紅雨山房逸民居。

　　翰林院檢討邑人王春

　　上聯(lián)：天地此昂頭，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！瞰千里錦秀山河都?xì)w襟抱，閭峰疊疊，拓得開豪客吟懷，憑誰(shuí)采三輔歌謠，譜漢沛醇風(fēng)周豐雅化；

　　下聯(lián)：古今同是夢(mèng)，數(shù)百代英雄人物幾付滄桑，渤海茫茫，流不盡前朝遺恨，好攜取一樽清酒，吊將軍壁壘丞相祠堂。

　　同治乙丑科進(jìn)士直隸知州劉逢源

　　上聯(lián)：蓮花座上飛來(lái)一葉慈航度眾生早離苦海；

　　下聯(lián)：楊柳瓶中灑遍幾滴甘露愿大士廣布福田。

　　順天南路廳同知大興縣知縣邑人李賡云

　　上聯(lián)：在天在淵，蓮座四時(shí)云似海；

　　下聯(lián)：為霖為雨，楊枝一灑物皆春。

　　清圣祖康熙題《松山》詩(shī)

　　鳴笳伐鼓速兵機(jī)，百勝謀成夜合圍。

　　月黑風(fēng)高神鬼泣，金戈白寫識(shí)天威。

　　七 律

　　林麓蒙茸徑轉(zhuǎn)深，青山偏自解招尋。

　　石堂無(wú)地留松影，洞水涵云浣客心。

　　秋色漸高蒼靄散，翠微平對(duì)暮煙沉。

　　流漣徒倚頻移席，何日還期一再臨。

　　錦州府知府孫成書

　　七 律

　　兩度遭劫兩度春，碧血山泉血染身。

　　玉瓶圣水翻作浪，恩仇一片化煙云。

　　慈悲崖下慈母心，魂歸南海紫竹林。

　　白駒過(guò)隙千秋事，空有明月照山門。

　　錦州知府張景蒼已未懷古偶題

　　游觀音洞

　　同治甲子夏偕同人游眺率題俚句歲十五年矣塵滿壁記進(jìn)懷往跡刻于石以記志之。

　　洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。

　　山岫行云忙作雨，懸崖枯樹倒生花。

　　酒香共飲杯中月，詩(shī)草誰(shuí)籠壁上紗。

　　獨(dú)立最高峰頂望，茫茫大海浩無(wú)涯。

　　深洲直隸州知府邑人李蓬源

　　夜宿觀音洞

　　扶筇重訪舊詩(shī)盟，忙到山僧一笑迎。

　　醉眼放觀天地小，豪情狂壓海山平。

　　空中峭壁倚云立，石上寒泉咽月明。

　　何必更尋三島勝，人間自有小蓬瀛。

　　其 二

　　振衣高上翠微巔，縹緲人疑羽化仙。

　　崖雪瘦支松骨健，洞云涼抱馨聲圓。

　　空潭寒印一輪月，峭石獨(dú)撐半壁天。

　　莫向碧空搔首問(wèn)，恐驚星斗落巖前。

　　游觀音洞

　　高閣凌霄起，憑欄寄興長(zhǎng)。

　　天光垂?jié)颈?，松影入窗涼?/p>

　　古木叢青靄，危樓倚夕陽(yáng)。

　　半山亭下路，云氣郁蒼蒼。

　　望 海 潮

　　秋日登北普陀山望海樓

　　秋風(fēng)古道，亂煙衰草，尋山遠(yuǎn)過(guò)荒村。崢枕斷流，樓依絕壁，洞霞深鎖禪門，徑曲辟荊榛。正暮蟬噪雨，塞雁翻云，半壑松聲，滿天霜信氣蕭森，層巒遮斷斜曛。聽疏鐘婁杵，喚醒詩(shī)魂，把酒臨風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，倚欄憑吊何人!一水隔紅塵，見茫茫大海，駭浪橫吞。待取東林月上，歸路恰黃昏。

　　?？嗽率逄铋?/p>

文化活動(dòng)

普陀山南海觀音文化節(jié)

　?。磕?1月）舟山三大旅游節(jié)慶之一，以普陀山深厚的觀音文化底蘊(yùn)為依托，以弘揚(yáng)觀音文化、打造文化名山為內(nèi)涵的佛教旅游盛會(huì)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！期間有大型法會(huì)、佛教音樂(lè)會(huì)、眾信朝圣、蓮花燈會(huì)、文化研討會(huì)、佛教文化旅游品展覽會(huì)等一系列活動(dòng)，吸引眾多海內(nèi)外觀音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國(guó)”。

　　中國(guó)普陀山南海觀音文化節(jié)是以普陀山深厚的觀音文化底蘊(yùn)為依托，以“弘揚(yáng)觀音精神，傳播觀音文化”為理念，致力于打造普陀山文化名山的盛會(huì)佳節(jié)。每逢金秋時(shí)節(jié)，盡情領(lǐng)略佛國(guó)文化千姿百態(tài)的無(wú)窮魅力：可以在妙相莊嚴(yán)佛像前體會(huì)繚繞香煙氤氳的神秘；可以傳心燈，植心愿，親身體驗(yàn)佛事法會(huì)的虔誠(chéng)肅穆和宗教文化感化人心的力量；還有動(dòng)人心弦的佛教音樂(lè)會(huì)、恢弘壯觀的朝拜法會(huì)、充滿睿智的講經(jīng)說(shuō)法、博覽天下的佛教文化藝術(shù)展覽……即時(shí)，所有的一切都將匯成一場(chǎng)豐盛的文化盛典呈現(xiàn)在您的面前，讓您在一段不長(zhǎng)的時(shí)間里對(duì)宗教文化、普陀山文化、觀音文化有個(gè)深深的感受。

普陀山觀音香會(huì)節(jié)

　　（農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九日）又稱“普陀山三大香會(huì)期”，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會(huì)。此時(shí)普陀盛況空前，從普濟(jì)寺的中門到佛頂山，香客如涌；從法雨寺的九龍殿到千級(jí)石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級(jí)而上，虔誠(chéng)之至，令人感悟。1997年農(nóng)歷九月廿九，南海觀音露天銅像建成，此日烏云密布，妙善大和尚宣布銅像開光時(shí)，剎那間天門洞開，陽(yáng)光普照，令海內(nèi)外信徒無(wú)不傾服。

　　普陀山觀音香會(huì)節(jié)起源于觀音應(yīng)化誕生或成道等日。每年農(nóng)歷二月十九觀音圣誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日，海內(nèi)外佛門弟子，不論遠(yuǎn)近紛紛從四面八方云集普陀山敬香朝拜和參加法會(huì)。十八日晚、十九日凌晨達(dá)到高潮，上萬(wàn)信眾摩肩接踵，三步一拜齊登佛頂山，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，呈現(xiàn)出佛國(guó)盛會(huì)莊嚴(yán)虔誠(chéng)的節(jié)慶氛圍。

“普陀山之春”旅游節(jié)

　?。磕?月）“之春”是融群眾娛樂(lè)、游客參與為一體的互動(dòng)性大型旅游娛樂(lè)文化活動(dòng)。于1990年首創(chuàng)，每年舉辦一屆。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其內(nèi)容豐富多彩，包括聲樂(lè)、舞蹈、戲劇、書畫、攝影、燈謎、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)、佛國(guó)茶道、旅游義工活動(dòng)等，是普陀山繼觀音文化節(jié)、香會(huì)節(jié)之后的又一旅游盛會(huì)。

　　普陀山之春旅游節(jié)以“生態(tài)旅游，人文體驗(yàn)，游客互動(dòng)，百姓同樂(lè)”為宗旨，在每年陽(yáng)春三月舉辦。通過(guò)精心演繹，力爭(zhēng)展現(xiàn)旅游節(jié)慶的群眾參與性和游客互動(dòng)性，體驗(yàn)佛國(guó)靜謐宗教氛圍的同時(shí)，讓節(jié)慶的激情和奔放真正融入旅途中。活力四射的民俗文化，在清凈佛地體驗(yàn)難得一見的民風(fēng)激情；別具一格的素食文化烹飪比賽，領(lǐng)略中華美食林中素食文化這朵奇葩的別樣風(fēng)采；修煉身心意志的“佛國(guó)朝圣五十三參”，有幸親歷善財(cái)童子參悟得道的漫漫歷程。此外還有精彩紛呈的攝影大賽、互娛互樂(lè)的沙灘游藝活動(dòng)等一系列參與性、觀賞性強(qiáng)的旅游節(jié)目。

佛國(guó)集體婚慶

　　心字石前許前愿，千年古樟證今生。綿延的金沙、純潔的天空、堅(jiān)貞的磐陀石，巧妙和諧地融合在這神圣、浪漫的海天佛國(guó)，所有的草木也多情溫柔起來(lái)，在這里結(jié)下白頭之約，似乎別有意義。愛侶們攜手栽下心愿樹，結(jié)上同心鎖，讓靈山為天下有情人共證姻緣，用菩提心祝福百年好合。情緣佛國(guó)，美在青春，如此別具風(fēng)格的集體婚慶活動(dòng)，是普陀山特有的節(jié)慶活動(dòng)，也表達(dá)了普陀山出塵入世的慈悲情懷，這將令每一對(duì)情侶終身難忘，成為一生記憶的珍藏。

氣候條件

　　屬中亞熱帶海洋季風(fēng)氣候，主要特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季分明；風(fēng)大霧多，雨量充沛，據(jù)氣象站二十年氣象資料分析，年平均氣溫16.1℃，最冷月（1月）平均氣溫5.4℃，最熱月（8月）氣溫27℃；日極端最高氣溫38.2℃，日極端最低氣溫-6.5℃；全年降水量1186.9毫米，降水天數(shù)平均149.1日；其中春夏季雨量較多，秋季雨量較少，相對(duì)濕度72%~91%（平均80%），年日照時(shí)數(shù)平均2133.7小時(shí)，季風(fēng)明顯，秋季多偏北風(fēng)，春夏多偏南風(fēng)，7、8、9三個(gè)月時(shí)有臺(tái)風(fēng)，年平均風(fēng)速4.2~5.7米/秒，最大平均風(fēng)速31米/秒。無(wú)霜期254天，結(jié)冰日數(shù)平均18.3天。很少積雪.

奇異天象

　　據(jù)戒忍大師回憶，1997年的農(nóng)歷九月二十九日，即陽(yáng)歷10月30日的那一天，準(zhǔn)備進(jìn)行南海觀音銅像開光。但是沒(méi)有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏云再度席卷天空，一場(chǎng)傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當(dāng)即通知準(zhǔn)備雨衣4000件，以備法會(huì)使用。4000件雨衣買好了，天空依舊烏云密布，絲毫沒(méi)有放晴的意思。本來(lái)預(yù)定8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行的開光，也因故延遲了15分鐘。8點(diǎn)15分，開光法會(huì)正式開始。戒忍大師宣布：“南海觀音圣像開光法會(huì)正式開始！”話音剛落，仿佛有一雙無(wú)形的巨手在這一瞬間撥開了烏云，一束陽(yáng)光透過(guò)云層直射下來(lái)！見此奇異天象，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在場(chǎng)的人們紛紛跪倒，虔誠(chéng)地頂禮膜拜。

特色飲食

素齋

　　普陀山的素齋種類繁多、氣味芬芳、清新淡雅、營(yíng)養(yǎng)豐富，一向受到海內(nèi)外游客的好評(píng)，如果有興趣也可以在寺內(nèi)吃一頓素齋。普陀山的三大寺（普濟(jì)寺、法雨寺、佛頂山慧濟(jì)寺）的齋堂都有方便香客趕齋的時(shí)間。一般早餐為5:30～6:00，午飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時(shí)候不妨到客堂打聽一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，別有一種風(fēng)味。

海鮮

　　普陀山的活海鮮相當(dāng)豐富。黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應(yīng)有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、后寺和南天門附近。其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，吸引了不少慕名而來(lái)的游客。另外，普陀山上的海鮮價(jià)格偏高，距此不遠(yuǎn)的沈家門海鮮價(jià)格要便宜得多，在沈家門轉(zhuǎn)船的時(shí)候，可以痛快地享用一番。

　　小貼士：在普陀山吃海鮮，建議選擇星級(jí)賓館，這里的價(jià)格并不比小飯店貴，而且保證質(zhì)量。如果下榻在家庭式旅館，讓老板幫助做一頓海鮮也是很實(shí)惠的。最好不要去一些小飯館吃海鮮，避免上當(dāng)受騙。

紫濤盛宴

　　如果旅游重點(diǎn)是吃新鮮的海鮮，10月最好。舟山歷來(lái)是世界四大漁場(chǎng)之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場(chǎng)，在海內(nèi)外享有盛名。千余種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有“中國(guó)漁都”之美譽(yù)。經(jīng)過(guò)舟山人民幾十年來(lái)對(duì)海鮮美食文化的演繹，無(wú)論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風(fēng)味的漁家宴，都構(gòu)成了膾炙人口的“中國(guó)海鮮，吃在舟山”的海鮮美食佳話。

旅游指南

    普陀山的風(fēng)景名勝、游覽景點(diǎn)很多，主要有普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！普濟(jì)禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約一萬(wàn)一千多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險(xiǎn)，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜?；蹪?jì)禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石，著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國(guó)石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長(zhǎng)約3里，沙細(xì)坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場(chǎng)。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹約有1000余株，其中有一千年古樟，樹圍達(dá)6米，蔭遮數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國(guó)少見的珍貴樹種，列為國(guó)家二等保護(hù)植物。普陀山流傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。

旅游須知

　　1． 在旺季如春節(jié)、五一、國(guó)慶、農(nóng)歷二月十九（觀音生日）、六月十九日（觀音成道日）、九月十九（觀音出家日），香客紛紛趕往普陀山進(jìn)香，朝普陀山要提前訂票、訂房。

　　2、在海邊礁石區(qū)拍照時(shí)要注意安全，下雨天要注意防滑；上山時(shí)不要到?jīng)]有路的地方去，嚴(yán)禁林區(qū)吸煙、點(diǎn)燃香燭等一切野外用火。要注意飲食衛(wèi)生，吃海鮮不要貪食。海邊風(fēng)大，還要注意著涼。

　　3．夏季到海邊游泳，最好上島之前就買好毛巾、拖鞋和游泳衣褲。游泳時(shí)不要到巖石邊上，海浪沖擊，會(huì)撞上巖石，非常危險(xiǎn)。

　　4．如果您住在普陀山，要去朱家尖游玩一天，在買了去朱家尖的船票后，要到碼頭的出口處去簽個(gè)證，這樣在當(dāng)天回普陀山時(shí)就不用再買進(jìn)山門票了。

　　5．寺內(nèi)均禁止攝影。

旅游季節(jié)

　　一年四季皆可暢游普陀。

　　普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫29.3℃，日照充分，可見碧海青天，熱浪翻滾，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時(shí)上島，還須留心斟酌。

　　雖然普陀山一年四季都可以旅游，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！但是，選擇何時(shí)上島，還須留心斟酌。

海天佛國(guó)

　　如果是香客和善男信女，會(huì)特意選擇三個(gè)日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個(gè)日子都是農(nóng)歷。

　　以二月大香會(huì)期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會(huì)，香客略少。這三個(gè)日子的前三天，大批香客上島，候船時(shí)間可能長(zhǎng)一點(diǎn)，房?jī)r(jià)也可能略高。

　　一般游客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個(gè)日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個(gè)時(shí)間上普陀山。

踏沙看海

　　享受海水和沙灘的樂(lè)趣，當(dāng)然是夏季7、8、9月最好。

　　每到夏秋之季，海面上萬(wàn)頃波濤掀起巨瀾，驚心動(dòng)魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發(fā)光，令人眼花繚亂，人們稱之為“?；?ldquo;，信眾們則叫“神火”。

特色購(gòu)物

　　普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚”產(chǎn)品，其中黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到來(lái)時(shí)，正是采購(gòu)海鮮的大好時(shí)機(jī)。“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜）也頗負(fù)盛名。還有普陀佛茶，又稱佛頂山云霧茶，采摘于一種野生茶樹，生長(zhǎng)在海拔291m高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經(jīng)在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水沖飲，有藥用價(jià)值。普陀水仙是舟山市的市花，花開時(shí)芬芳濃郁，香氣持久，其特點(diǎn)是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，并列為我國(guó)三大最佳水仙品種。

住宿

　　想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。

三星以上的賓館有：息耒小莊、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。

　　二星級(jí)賓館最多：錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉?jiǎng)e墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。

　　家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹樓旅館、西山的農(nóng)家旅館等。

　　普陀山大多住宿點(diǎn)都聚集在前寺、后寺附近。規(guī)模一般都不大，條件設(shè)施一般。標(biāo)準(zhǔn)間價(jià)格從150—700元不等，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！另收每人20元的海塘建設(shè)費(fèi)。除周五、周六和法定節(jié)假日前后三天，以及每年九天的觀音香會(huì)期（農(nóng)歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。

參觀費(fèi)用

　　舟山市普陀山管委會(huì)規(guī)定：2007年9月20日起，正山門票每人160元。元月一日、二日，春節(jié)初一至初五，五月一日至五月五日，十月一日至十月五日，進(jìn)山門票為每人200元。每年12月、1月每人140元。1.4米以下兒童免進(jìn)山門票。實(shí)行門票“一票制”后，原由普陀山園林處管理的西天景區(qū)，梵音洞，南天門，千步沙，天燈（佛頂山），百步沙6處景點(diǎn)門票全部取消。

　　收費(fèi)的景點(diǎn)還有：普濟(jì)寺（5元）、法雨寺（5元）、慧濟(jì)寺（5元）、紫竹林（5元）、南海觀音（6元）；大乘庵2元；洛迦山（67元）、百步沙海水浴場(chǎng)（20元）、佛頂山上下山索道50元(上下索道單程各35元)。

交通運(yùn)輸

　　島上交通主要由普陀山客車公司經(jīng)營(yíng)，每個(gè)景點(diǎn)門口都有候車站點(diǎn)，但是需要請(qǐng)調(diào)度調(diào)車輛前來(lái)。各地景點(diǎn)交通方便，車票價(jià)格明碼規(guī)定。車況不錯(cuò)，全帶空調(diào)。

　　公交車

　　普陀山由兩條旅游專線車將大多數(shù)景點(diǎn)連接起來(lái)。這兩條專線車每隔10～15分鐘一班，運(yùn)營(yíng)至17：00止，17：00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應(yīng)在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。

　　1號(hào)線：百步沙（普濟(jì)寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會(huì)期及特殊節(jié)假日停駛）。

　　2號(hào)線：百步沙（普濟(jì)寺）、朝陽(yáng)洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、索道站。

　　出租車

　　普陀山景點(diǎn)較分散，團(tuán)體包車更劃算。12座國(guó)產(chǎn)豐田面包車400-600元/天，20座國(guó)產(chǎn)豐田中巴車800-1000元/天。普陀山旅游淡旺季明顯，淡季可議價(jià)。如包車一天，你可以選擇以下常規(guī)景點(diǎn)一游：1.去索道站乘索道上慧濟(jì)寺；2.游好慧濟(jì)寺乘索道回，去法雨寺；3.去普濟(jì)寺；4.去紫竹林看南海觀音；5.送回碼頭或賓館。杭州—普陀山

　　第一天：早上7：30杭州旅游集散（黃龍）中心上車，8：00經(jīng)停吳山咨詢點(diǎn)（華光巷10號(hào)），散客拼團(tuán)后乘空調(diào)旅游車出發(fā)至沈家門半升洞碼頭，乘快艇赴普陀山，游覽西天景區(qū)磐陀石、心字石、普濟(jì)寺。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！

　　第二天：游覽法雨寺、紫竹林、南海觀音后快艇回沈家門，下午游程結(jié)束乘車返杭州，結(jié)束愉快旅程。

普陀山二日

　　第一天：上海—普陀山

　　早上6：50分南浦大橋旅游集散中心（外馬路1588號(hào)，64路公交終點(diǎn)站旁）新候車廳門口找“金易日盛旅行社”黃色旗取票，乘7:20大巴，經(jīng)杭州灣跨海大橋，舟山跨海連島大橋至朱家尖蜈蚣峙碼頭（12：00左右到），導(dǎo)游舉“浙江普陀山金易日盛旅行社”黃底紅字四方旗接團(tuán)?？焱?5分鐘往普陀山，用中餐（自理），游紫竹林，潮音洞，不肯去觀音院（共約40分鐘），南海觀音大佛（約40分鐘），宿普陀山；

　　第二天：普陀山—上海

　　早餐后游普濟(jì)寺（約40分鐘），步行上下佛頂山慧濟(jì)寺（約150分鐘），法雨寺（約40分鐘），千步沙海濱公園（約20分鐘），適時(shí)快艇至朱家尖乘14：00大巴，?？刻禺a(chǎn)城（自由購(gòu)物）14：40分返上海，約19：00分抵達(dá)南浦大橋。行程結(jié)束。

  

山東·江北水城 運(yùn)河故都·聊城 aitianyou.cn

聊城旅游 聊城旅行社 聊之旅 聊之旅旅行社 江北水城 江北水城旅游 江北水城旅行社 聊城景點(diǎn) 聊城特產(chǎn) 聊城導(dǎo)游 聊城機(jī)票 聊城酒店 聊城租車 聊城會(huì)議 聊城特價(jià)機(jī)票 聊城特惠酒店 聊城高級(jí)導(dǎo)游 全國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)游員 聊城旅游網(wǎng) 江北水城旅游網(wǎng) 聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游實(shí)踐基地.