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紹興會(huì)稽山

會(huì)稽山地處浙江省中東部,西南-東北走向,主脈在紹興地區(qū)的紹興縣、諸暨市、嵊州市、新昌縣和金華地區(qū)的東陽(yáng)市,其山脈東西約100多公里,主峰高700 米,山雖不高,但名人輩出,久負(fù)盛名;會(huì)稽山原名茅山,亦稱畝山,是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一,是我國(guó)五鎮(zhèn)名山中的南鎮(zhèn)。

線路分類: [名山奇峰]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 浙江省 紹興市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

紹興會(huì)稽山

    會(huì)稽山地處浙江省中東部,西南-東北走向,主脈在紹興地區(qū)的紹興縣、諸暨市、嵊州市、新昌縣和金華地區(qū)的東陽(yáng)市,其山脈東西約100多公里,主峰高700 米,山雖不高,但名人輩出,久負(fù)盛名;會(huì)稽山原名茅山,亦稱畝山,是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一,是我國(guó)五鎮(zhèn)名山中的南鎮(zhèn)。

會(huì)稽山歷史

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就不遠(yuǎn)千里,上會(huì)稽,祭大禹,對(duì)這座出一帝一霸(指越王勾踐)從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會(huì)稽山表示敬意;漢代以后這里成為佛道勝地,傳說葛洪之祖葛玄在此煉丹成仙,山中的陽(yáng)明洞為道家第十一洞天,香爐峰為佛教勝地,至今香火旺盛。

  會(huì)稽山山川秀麗,地靈人杰。我國(guó)歷史名人司馬遷、李白、孟浩然、元稹、王安石、蘇軾、王陽(yáng)明、陸游、徐渭等等都曾游覽過會(huì)稽山, 并留下許多著名的詩(shī)文。晉代書圣王羲之久住會(huì)稽山下,曾在蘭亭與文人相會(huì),寫下不朽的《蘭亭集序》,可謂與會(huì)稽山水千秋共存,位于紹興城西南山陰道上的蘭亭, 其南側(cè)為會(huì)稽山所環(huán)抱, 溪水環(huán)繞其間, 茂林修竹, 環(huán)境十分幽靜,傳說越王勾踐在此種植過蘭花,漢代又在此設(shè)過驛亭,故稱“蘭亭”。

  會(huì)稽山是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地之一,歷代文人雅士在此留下了眾多詩(shī)文佳作,唐詩(shī)之路的源頭就在這里,會(huì)稽山的文化積淀異常深厚,名勝古跡極多,明代大思想家王陽(yáng)明(守仁)在此筑室隱居,研修心學(xué),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”,會(huì)稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容,三過家門而不入的上古治水英雄大禹,一生行跡中的四件大事---“封禪、娶親、計(jì)功、 歸葬”都發(fā)生在會(huì)稽山。

  會(huì)稽山上群峰連綿, 著名的有香爐峰、東山、秦望山、鵝鼻山、石屋山、皂靴腳、芝塢山、龍頭崗、駱家尖、走馬崗、東白山等,其中香爐峰最為出名,峰頂有觀音殿, 坐北朝甫, 依巖而筑, 狀若香爐。峰上經(jīng)常霧氣繚繞、白居易有“峰峭佛香爐”之句.香爐峰以南的秦望山,是秦始皇登臨處。秦始皇在此令李斯刻石記功,這塊篆書石碑一直珍藏至今,共有60 字,字體端莊凝靜、風(fēng)度雍容。

景點(diǎn)概覽

  古越之地,歷史悠久,一橋一石皆有來歷,山川江河更是一部物化的史書。別的不說,窺其名,便可探一番歷史的煙云者,量莫大焉。如紹興城南的秦望山,便因當(dāng)年秦始皇南巡時(shí),登臨此地,遠(yuǎn)望南海(今杭州灣)而得名。

  遙想2200多年前的那個(gè)初冬,龍車?guó)P輦、萬(wàn)夫簇?fù)淼囊淮灾?,于諸暨、大越一路逶迤而至?xí)烙碇?,登臨五百多米的秦望山巔,遠(yuǎn)眺浩瀚的大海,俯視腳下新征服的領(lǐng)地,那種君臨天下、舍我其誰(shuí)的威嚴(yán)和雄儀,該是何等的氣勢(shì)。也許天下為王者,除了指點(diǎn)江山的得意外,都有激揚(yáng)文字的嗜好,登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。于是他命隨行的丞相李斯,手書小篆,銘文刻石,以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山,也因李斯的銘文刻石,而成紹興于蘭亭之外的又一書法重地。

  其實(shí),即使秦望山?jīng)]有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石,在會(huì)稽群山中也是獨(dú)傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會(huì)稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、云門、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標(biāo)志,秦望山一定意義上就是會(huì)稽山的代表和特謂。“南登秦望山,目極大???。朝陽(yáng)半蕩漾,晃朗天水紅。奚谷壑爭(zhēng)噴薄,江湖遞交通。振緡還早潮,弭棹候長(zhǎng)風(fēng)。”挺拔巍峨的山勢(shì),眾峰之杰的雄竣,使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在。“懸瞪孤危,徑路險(xiǎn)絕;板籮捫葛,然而能升。山上無甚高木,當(dāng)由地迥多風(fēng)所致。”酈道元《水經(jīng)注•漸江水》中寥寥數(shù)筆的記載,則將秦望山陡峭險(xiǎn)艱的風(fēng)光和山腰樹木蔥蘢,山頂惟有裸巖、灌叢的獨(dú)特氣象和體貌摹寫得纖毫畢露。“絕頂高峰路不分,嵐煙長(zhǎng)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石,打破下方遮日云。”在唐朝詩(shī)人蕭翼的眼里,云蒸霞蔚,氣吞碧湖,勢(shì)入東溟的秦望,無疑更是一座“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的仙山了。

秦望山

  當(dāng)然有過一代霸主登臨的秦望山,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!無論對(duì)自身還是對(duì)紹興,更是一種值得依仗的機(jī)杼和乖巧。古往今來,尤其是唐朝一代,羅隱、李邕、蕭翼、薛據(jù)、皎然、白居易、陸亙、方干等眾多騷人墨客,登臨秦望并留下金聲玉振,想來概與這種機(jī)杼和乖巧不無關(guān)聯(lián)吧。而對(duì)“書法之鄉(xiāng)”的紹興,李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會(huì)稽山刻石銘》(俗稱《李斯碑》),更是極為難得的瑰寶。

  來源:《市場(chǎng)報(bào)》 (2004年03月26日 第二十六版)

  度假區(qū)位于紹興市區(qū)東南,距市中心5公里,面積10.8平方公里。

  會(huì)稽山旅游度假區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然景觀和人文景觀資源。自南朝以來這一帶旖旎的風(fēng)光,就讓人有口皆碑。眾多文人學(xué)士泛舟若耶溪,輕步會(huì)稽山,留下許多麗詞佳句,給人們留下人文和美景相融的記憶。晉朝顧愷說會(huì)稽山水是“千巖竟秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流,草木蒙籠其上,若云興霞蔚”。東晉名士王羲之、謝安等都因“會(huì)稽有佳山水”而定居紹興。南朝詩(shī)人王藉詠會(huì)稽山的詩(shī)句“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”傳誦千古。會(huì)稽山下的若那溪,水清如鏡,眾山倒影,如詩(shī)如畫。

  會(huì)稽山,原名茅山,亦稱畝山,是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一。是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地之一,歷代文人雅士留下了眾多詩(shī)文佳作。會(huì)稽山文化積淀深厚。三過家門而不入的上古治水英雄大禹,一生行跡中的四件大事:封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就不遠(yuǎn)千里,上會(huì)稽,祭大禹,對(duì)這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“上霸之氣”的會(huì)稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地,傳說葛洪之祖葛玄在此煉丹成仙,山中的陽(yáng)明洞大為道家第十一洞天,香爐峰為佛教勝地,至今香火旺盛。唐代這里成為浙東唐詩(shī)之路的門戶,明代大儒王陽(yáng)明(守仁)在此筑室隱居,研修心學(xué),創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”。會(huì)稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容。

  會(huì)稽山旅游度假區(qū),是以歷史文化、地方風(fēng)情為特色,融自然山水風(fēng)光于一體的城郊型度假區(qū)。整個(gè)度假區(qū)由大禹陵、香爐峰、宛委山、石帆山、若耶溪五個(gè)景區(qū)組成。

  

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