洛陽(yáng)博物館

    洛陽(yáng)博物館是國(guó)家一級(jí)博物館，也是中國(guó)地方性的綜合歷史博物館。是洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。1958年5月1日在洛陽(yáng)城南的關(guān)林建立。1973年遷至新市區(qū)中州路。陳列大樓是一座琉璃瓦裝嵌的民族形式建筑，1974年5月1日正式開館。博物館位于古都洛陽(yáng)市中心繁華地段，西臨王城公園，是中國(guó)優(yōu)秀地市級(jí)博物館和河南省優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。洛陽(yáng)博物館新館位于洛陽(yáng)市洛龍區(qū)聶泰路，與隋唐城遺址植物園毗鄰。

沿革及編制

　　洛陽(yáng)博物館始建于1958年5月，原址位于河南省洛南關(guān)林，1973年遷至新市區(qū)中州路。博物館陳列大樓是一座琉璃瓦裝嵌的民族形式建筑，1974年5月1日正式開館。1974年10月館址落成遷此。占地積35畝，展覽大樓面積2800平方米，文物庫(kù)房3141平方米，綜合辦公樓1550平方米。人員編制50名，其中本科、大專以上學(xué)歷46名，高級(jí)職稱7名，中級(jí)職稱8名。下設(shè)辦公室、陳列部、群工部、保管部、保衛(wèi)科五個(gè)部門，主要職能是文物征集展示、保管維護(hù)和科學(xué)研究。

主要成績(jī)

　　洛陽(yáng)博物館始終堅(jiān)持收藏保管、宣傳教育和科學(xué)研究相結(jié)合,充分發(fā)揮藏品優(yōu)勢(shì)，經(jīng)營(yíng)籌辦形式多樣的綜合或?qū)ｎ}性的文物展覽，展示古都洛陽(yáng)博大精深的燦爛文化。新推出的《永恒的文明洛陽(yáng)文物精品陳列》由史前時(shí)期、夏商時(shí)期、兩周時(shí)期、漢魏時(shí)期和隋唐時(shí)期五大部分組成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點(diǎn)突出了五萬(wàn)年前的大象化石、新石器時(shí)代的彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錯(cuò)金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國(guó)之瑰寶。同時(shí)，結(jié)合運(yùn)用多種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，賦予展品以新的生命力，使展覽具有雄渾大方、精巧典雅的氣勢(shì)和風(fēng)格，再現(xiàn)了千年古都特殊的歷史地位。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！并榮獲國(guó)家文物局“1999年度全國(guó)十大陳列展覽精品獎(jiǎng)”。

　　洛陽(yáng)博物館充分發(fā)揮并積極拓展宣傳教育職能，經(jīng)常舉辦豐富多彩的臨時(shí)展覽。同時(shí)還走出國(guó)門，先后赴日本、韓國(guó)、美國(guó)、比利時(shí)等國(guó)家舉辦文物展覽，將古都洛陽(yáng)燦爛的古代文化推向世界。多年來(lái)出版有《洛陽(yáng)唐三彩》、《洛陽(yáng)文物精粹》、《建館四十周年紀(jì)念文集》等大型專集和畫冊(cè)。

　　國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李鵬、胡錦濤、楊尚昆、宋健、李鐵映等及一些外國(guó)政府首腦貴賓曾先后蒞臨洛博參觀指導(dǎo)，并對(duì)洛博所取得的成就給予了充分的肯定和支持。

新館建設(shè)

　　2007年11月29日，洛陽(yáng)博物館新館開工建設(shè)。新館位于城市的中軸線上，北臨風(fēng)光旖旎的洛浦公園，南接初具規(guī)模的隋唐城遺址植物園，環(huán)境優(yōu)雅，交通便利，占地300畝，建筑面積4．2萬(wàn)平方米，總投資3．5億元。整體建筑外觀為大鼎造型，寓意“鼎立天下”，在設(shè)計(jì)理念上充分體現(xiàn)了洛陽(yáng)十三朝古都的歷史內(nèi)涵和文化特色。根據(jù)建設(shè)計(jì)劃，設(shè)施先進(jìn)、功能完善的洛陽(yáng)博物館新館建設(shè)工程于2009年牡丹花會(huì)期間投入使用。

主要陳列

基本陳列

　　博物館的陳列以河洛文化為主體，以仰韶文化、龍山文化、夏、商、兩周和兩漢文物為主要內(nèi)容，分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等5個(gè)陳列室。展出文物1700件，其中一級(jí)品有：商周時(shí)期的方罍、“王姒”方彝，有組合的西周鉛器和多種器形的“原始青瓷”，春秋時(shí)期的“齊侯寶盂”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金村大鼎和“繁湯之金”劍，西漢的彩繪壺和北魏王侯的儀仗俑以及絢麗多彩的唐三彩等等。

　　洛陽(yáng)博物館還舉辦了《宮廷文物珍寶展》、《新獲北魏文物展》兩個(gè)專題陳列，另附一個(gè)臨時(shí)展廳不定期推出書法、繪畫等各類臨時(shí)性展覽。

洛陽(yáng)文物精品成陳列

　　《永恒的文明?洛陽(yáng)文物精品陳列》展覽面積達(dá)1100多平方米，共分史前時(shí)期、夏商時(shí)期、兩周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐宋時(shí)期五大部分，集中展現(xiàn)了洛陽(yáng)地區(qū)建國(guó)以來(lái)發(fā)掘出土的各類文物精品1000余件。不僅包括一批國(guó)家一級(jí)文物，還有一些孤品，有相當(dāng)一部分為首次展出。陳列輔以現(xiàn)代科技手段，從不同側(cè)面反映出古都洛陽(yáng)悠久的歷史，燦爛的文化以及在中國(guó)歷史上的重要地位。該陳列曾被評(píng)為“全國(guó)十大陳列展覽精品”。

　　兩周

　　兩周是指中國(guó)歷史上的西周和東周時(shí)期。展出的西周文物有叔牝方彝、方座簋、兵器、饕餮紋方彝、甬鐘等。東周時(shí)期文物有錯(cuò)金銀銅鼎、銅尊、盂、俑、盤、匜、銅壺、石磬等多種器物，其中齊候?qū)氂凼锹尻?yáng)出土的最大、最重的青銅器，重達(dá)75公斤，口徑70厘米。展出的越王勾踐矛、吳王夫差劍是春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的明證。而銅方鏡則是運(yùn)用了青銅透雕工藝，構(gòu)思新穎，國(guó)內(nèi)罕見。另有玉人一件，系國(guó)內(nèi)孤品。

　　夏商

　　距今四千年前，洛陽(yáng)已經(jīng)開始成為華夏民族政治經(jīng)濟(jì)的中心。陳列展示了偃師二里頭夏代都城和偃師商城出土的二十余件文物，其中展出的二里頭出土的玉圭，玉璋，七孔玉刀，制作精美，形制巨大，是夏王朝權(quán)利的象征。嵌綠松石銅牌飾，牌面綠松石片滿鑲成紋飾，幾千年來(lái)沒有一顆松動(dòng)，其制作技術(shù)極為高超，是夏代鑲嵌工藝的杰作。二里頭遺址的發(fā)掘，使人們對(duì)夏文化在豫西地區(qū)的發(fā)展有了全面的了解。展出的二里頭大型宮殿基址模型，使人們能夠感受四千年前我國(guó)王朝都城的建筑規(guī)模。

　　漢魏

　　這一時(shí)期包括西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏等五個(gè)王朝。通過(guò)這一時(shí)期文物的展示，再現(xiàn)漢魏這一中國(guó)封建社會(huì)大發(fā)展、民族大融合時(shí)期，作為政治經(jīng)濟(jì)文化中心的洛陽(yáng)的風(fēng)貌。展出的文物有：各種雜技俑、彩繪陶壺、釉陶器、王莽錢幣、銅鏡、玉飾等，最令人矚目的是“熹平石經(jīng)”、“正始石經(jīng)”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！太學(xué)是東漢時(shí)期國(guó)家最大的教育機(jī)構(gòu)，太學(xué)生多達(dá)三萬(wàn)多人，石經(jīng)是為了統(tǒng)一儒學(xué)經(jīng)典文字、平息古今版本之爭(zhēng)而刻立于太學(xué)之前的，現(xiàn)存的殘塊是文化史上的瑰寶。

　　在漢代葬俗中，盛行在墓壁上繪畫，從日月星象，升仙打鬼，歷史典故到迎偈出行、歌舞宴飲。既有思想觀念，又有生活場(chǎng)景。這次展出的有“出行圖”（東漢原品）、“升仙圖”（摹本）、“大儺宴飲圖”等。

　　白玉杯，出土于曹魏墓葬，系新疆和闐白玉經(jīng)過(guò)加工而成，杯身拋光極好，無(wú)任何紋飾，符合當(dāng)時(shí)崇尚樸素自然的社會(huì)風(fēng)氣，是我國(guó)三國(guó)時(shí)代玉器中的極品。

　　隋唐

　　洛陽(yáng)發(fā)掘的隋唐文物展示，反映中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，洛陽(yáng)這個(gè)國(guó)際大都會(huì)的歷史風(fēng)采。展出了東都洛陽(yáng)城的沙盤模型，發(fā)掘出土的建筑構(gòu)建，各種各樣的彩繪俑，鎮(zhèn)墓獸及名聞遐邇、色彩艷麗的唐三彩及各種銅鏡、金銀器等。展出的東羅馬金幣和波斯銀幣，鑄造年代分別相當(dāng)于隋和北魏，是通過(guò)絲綢之路的商旅傳到洛陽(yáng)的，也印證了絲綢之路起于洛陽(yáng)這一觀點(diǎn)。

　　展出的唐三彩，種類眾多，釉色絢麗，其中有神態(tài)各異的人物俑，有栩栩如生的動(dòng)物俑，還有古樸典雅的生活器皿，特別是唐代女俑，體態(tài)豐滿，神情安逸，衣著華麗，發(fā)飾多樣，反映了泱泱大唐帝國(guó)民富國(guó)強(qiáng)、歌舞升平的社會(huì)面貌。隋唐東都城皇城宮城沙盤模型，以方寸之地再現(xiàn)了規(guī)模宏大。布局嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)計(jì)天成的隋唐都城。

館藏情況

　　洛陽(yáng)博物館集中收藏有洛陽(yáng)地區(qū)出土的上自史前，下迄明清時(shí)期的各類珍貴文物，尤以夏商周三代青銅禮器、漢唐陶俑、唐三彩和宋代瓷器等，藏品數(shù)量較大，種類豐富，富有地域特色，在中國(guó)文物界占有一定的地位。

饕餮銅鼎

　　年代：西周（公元前1046年--公元前771年）

　　出土：1977年洛陽(yáng)北窯出土

　　規(guī)格：高36厘米；口長(zhǎng)33厘米；口寬25厘米

　　器形：方體折沿；立耳；柱足、腹部四面及足頂均飾突目獸面；云雷紋襯底；系西周方鼎中極難得的佳作。

錯(cuò)金銅鼎

　　年代：戰(zhàn)國(guó)（公元前475-公元前221年 ）

　　出土：1979年洛陽(yáng)市西工區(qū)小屯村出土

　　規(guī)格：高16.5厘米，腹徑13.2厘米。

　　器形：蓋器組成圓球形，附耳、短流。三獸蹄足蓋及腹背飾錯(cuò)金細(xì)瓣花、三角云紋，是一件罕見的工藝美術(shù)品。

擁兵函谷

　　漢函谷關(guān)位于洛陽(yáng)市新安縣城東1華里，為西漢武帝時(shí)期樓蘭將軍楊什所建。山谷之中，深險(xiǎn)如函，關(guān)壇高9米，南北25米，東西20米。壇上建有兩層樓閣，壇下為4米寬，7米高的拱式通道。

石辟邪

　　這尊石辟邪1992年12月出土于孟津縣油坊街村。它由整塊石灰?guī)r雕成，長(zhǎng)2.97米，寬0.9米，高1.9米，昂首挺胸，張嘴吐舌，威風(fēng)凜凜，栩栩如生，是不可多得的漢代石雕藝術(shù)精品。

藍(lán)釉燈

　　年代：唐代（618－709年）

　　出土：1998年洛陽(yáng)偃師唐恭陵出土

　　規(guī)格：高33.6厘米

　　器形：燈上有小盤，盤中有管柱形燈釬．盤下為燈柱，柱下有一大盤．盤下有喇叭形圈足．通體施藍(lán)釉至圈足，足內(nèi)無(wú)釉。

白玉杯

　　年代：曹魏（公元220年—265年）

　　出土：1956年洛陽(yáng)市澗西區(qū)曹魏正始八年墓

　　規(guī)格：高11.5cm

　　簡(jiǎn)介：白玉杯是曹魏時(shí)期的飲酒器，采用名貴的和田美玉琢制而成。杯體拋光細(xì)潤(rùn)，線條流暢。雖沒有任何裝飾，卻給人以美在天然的感受，這與魏文帝曹丕極力推薦簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣極為吻合。反應(yīng)了玉器由濃重的政治等級(jí)化向世俗化轉(zhuǎn)變的重要史實(shí)。這件玉器精品出土有確切紀(jì)年的曹魏墓葬，墓葬雖曾遭到盜擾，但處于角落的玉杯卻幸運(yùn)地保存了下來(lái)。

鈞瓷

　　宋代的瓷器精美絕倫、蜚聲中外。宋代著名的五大官窯（官、汝、定、哥、鈞）和各地民窯成就極高，使宋瓷呈現(xiàn)出百花齊放的藝術(shù)境界。鈞窯的特色在于由于高溫產(chǎn)生的窯變會(huì)使每一件瓷器釉色各不相同。這就是“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”。色彩豐富艷麗。有紫、紅、青、藍(lán)等多種。傳世的鈞瓷不足百件，民間有“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”之稱。

三彩燈

　　年代：唐代（公元68—907年）

　　出土：1987年洛陽(yáng)吉利區(qū)

　　規(guī)格：高45.5cm座徑22.6cm。

　　簡(jiǎn)介：三彩燈是唐代使用照明用具。由座、柄、盤、盞四部分組成通體飾綠、棕、白三色釉，座為圓形，覆盆式，表面凹弦紋，并貼圓形寶相花和力士，柄為圓竹體狀，似竹節(jié)紋，其間和兩端分別以蓮花與座盆相連，造型優(yōu)美，釉色鮮艷，是洛陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)中首次發(fā)現(xiàn)，更是三彩中極為罕見的藝術(shù)瑰寶。

母鼓方罍

　　年代：商代（公元前1600年—前1046年）

　　出土：1963年出土于洛陽(yáng)北窯西周貴族墓葬中

　　規(guī)格：通高20.3cm，肩寬33cm,重約23千克

　　簡(jiǎn)介：罍?zhǔn)且环N酒器，流行于商周時(shí)期。母鼓方罍通體均飾以龍紋、云雷紋組成的浮雕獸面。腹部飾有龍紋組成的垂葉紋。器蓋似四面起坡的屋頂狀。四角及罍中部有突起的扉棱。母鼓方罍的蓋內(nèi)鑄有銘文“母鼓”二字。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！應(yīng)是鼓國(guó)女子嫁與母氏男子所得的稱謂。這件商代晚期的酒器出土于西周貴族墓葬，表明是西周貴族參與滅商戰(zhàn)爭(zhēng)而獲得的戰(zhàn)利品，是商晚期青銅酒器中的精品。

五言聯(lián)

　　年代：清 康有為

　　規(guī)格：縱132厘米、橫31厘米。

　　質(zhì)地：紙本，行書

　　釋文：高莽渺世界 嘉木多幽欣

　　康有為（公元1858－1927年），原名祖詒，字廣廈。戊戌變法失敗后流亡海外，后為?；庶h首領(lǐng)，反對(duì)共和。著有《新學(xué)偽經(jīng)考》，《孔子改制考》，《廣藝舟雙楫》等。曾臨習(xí)《禮泉銘》，《石門頌》，《玄秘塔》，《虞恭公》，《圭峰》諸碑。而得力于《石門頌》最多。其書法筆意古拙蒼勁，雄強(qiáng)恣肆。筆法亦多顏?zhàn)值霓D(zhuǎn)折多圓，劃必平常之態(tài)。此件作品精氣內(nèi)斂，筆筆相鉤，結(jié)體緊密，雄健且多變化。

戰(zhàn)國(guó)玉人

　　年代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（公元前475－前221年）

　　規(guī)格：通高7.50厘米 青玉質(zhì)

　　出土：1987年洛陽(yáng)銅加工廠

　　器形：作跂坐狀，雙手交叉置于腹前。跣足交叉于臀下。頭戴假面具，面具上附發(fā)髻，粗眉大眼，如意狀鼻，高顴大口，唇上劃須。面具以繩縛于腦后。頭頂短發(fā)結(jié)辮，大耳。上身著雞心領(lǐng)短袖窄衣，下著短褲。飾以大小方格、三角和條帶紋。

　　簡(jiǎn)介：圓雕玉人在晚商和西周時(shí)期墓葬重多有出土。多位跪坐和站立狀，其用途具有普遍的宗教含義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉人的發(fā)現(xiàn)不多，且形制矮小。此玉人的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)極為罕見。玉人的服飾及穿戴更是以往所罕見。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！頭戴假面具的形象尤顯其神秘莫測(cè)的身份，雖然至今對(duì)此尚無(wú)定論。但一般認(rèn)為其身份應(yīng)為驅(qū)鬼辟邪正行儺戲的方相士的形象。這為研究我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾及宗教史提供了重要的實(shí)物資料。

鑲嵌綠松石銅牌飾

　　年代：夏代

　　出土：1984年秋偃師二里頭遺址出

　　規(guī)格：通高16.5，寬11CM

　　器形：為盾牌形，面微突起，它是先鑄好牌形框架，然后有數(shù)百枚方、圓或不規(guī)則的綠松石粘嵌成突目獸面。

　　簡(jiǎn)介：這件牌飾出土于死者胸前，很可能是一件佩戴飾品。是目前發(fā)現(xiàn)最早也是最精美的鑲嵌銅器，可以說(shuō)他的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了鑲嵌銅器的先河。

褐釉白斑龍柄執(zhí)壺

　　出土：洛陽(yáng)

　　規(guī)格：通高27.5厘米、口徑11厘米、底徑9.20厘米。

　　器形：敞口，短頸，豐肩，假圈足，平底。獸首流，龍形柄，龍銜口沿。肩附帖對(duì)稱兩小罐，并各飾一力士形象，流兩側(cè)各一個(gè)侍俑。壺通體施褐釉，間飾灰白色斑。壺造型奇特自然，釉色深沉，彩斑飄逸，使壺整體顯得端莊大氣，所施彩斑又不失飛揚(yáng)靈動(dòng)，當(dāng)是魯山段店窯或禹縣下白峪窯中的典型而又罕見產(chǎn)品。

　　簡(jiǎn)介：唐代是中國(guó)瓷器的發(fā)展階段，瓷器制作形成了南青北白的格局。但這一時(shí)期北方的陶瓷器制作較南方有所突破，在大量制作白瓷的基礎(chǔ)上，同時(shí)又創(chuàng)造出絞胎、三彩、珍珠地瓷、黑釉白斑，鈞釉斑瓷、褐釉白斑，鈞釉斑瓷等等新品種。且為北宋時(shí)期的各種色釉瓷的制作打下了雄厚基礎(chǔ)。該壺既是在這歷史背景下產(chǎn)生的。

晉歸義胡王金印

　　年代：西晉（公元265—316年）

　　規(guī)格：通高2.60厘米，長(zhǎng)、寬各2.20厘米，重83.2克，含金量70%。

　　器形：印面呈正方形，鑿刻白文篆書“晉歸義胡王”五字，印鈕作駝形。

　　簡(jiǎn)介：此印為四十年代孟津商人到甘肅從古董商手中購(gòu)得。1973年交洛陽(yáng)博物館收藏。

　　從此印的印文看，毫無(wú)疑問(wèn)是晉朝印章。歸義，即歸化、降順。胡即指當(dāng)時(shí)北方的少數(shù)民族匈奴。從這枚印在甘肅得來(lái)，所指胡王應(yīng)當(dāng)為晉帝所封得居住在涼州的匈奴首領(lǐng)。據(jù)文獻(xiàn)記載，晉時(shí)匈奴歸義之事皆發(fā)生在晉武帝時(shí)，故此印應(yīng)為晉初武帝時(shí)之物，并由此得知這也是晉朝廷為了安撫少數(shù)民族，建立相互間的友好關(guān)系，以減少邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的一種具體措施。印鈕作駝形也是繼承自漢代以來(lái)對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)分封賞印多以駝、羊?yàn)殁o的傳統(tǒng)習(xí)慣。此印文布局嚴(yán)整穩(wěn)重，字跡規(guī)正剛健，造型古樸簡(jiǎn)練，也是嚴(yán)格繼承漢印風(fēng)格的典型，時(shí)中國(guó)古代璽印中的佳作。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！同時(shí)，為研究我國(guó)古代篆刻和造型藝術(shù)提供了寶貴的資料。

三彩女坐俑

　　洛陽(yáng)唐三彩在中國(guó)陶瓷史上開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，它極為鮮明地反映了唐文化高峰時(shí)期博大清新，光彩照人的輝煌藝術(shù)成就，這件三彩女坐俑，是1964年洛陽(yáng)北窯出土，高27厘米俑胎質(zhì)堅(jiān)硬，施釉均勻，無(wú)釉流痕，代表了很高的燒制水平，女俑頭梳單髻，面平頰豐滿，以墨細(xì)描曲眉，用朱紅點(diǎn)染嘴唇，這一“開相”工藝增了人物形像的質(zhì)感。她身穿黃色長(zhǎng)視襦衣，姿容豐腴，儀態(tài)嫻雅，代表了盛唐時(shí)期婦女的一種風(fēng)范。是一件具有時(shí)代生活氣息的唐三彩代表作。
 

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