鄭板橋讀書(shū)處

鄭板橋個(gè)人簡(jiǎn)介

　　鄭板橋應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚(yáng)州， 以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。工詩(shī)、詞，善書(shū)、畫(huà)。詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)。畫(huà)擅花卉木石，尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書(shū)中之中豎，長(zhǎng)撇運(yùn)之，多不亂，少不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。書(shū)亦有別致，隸、楷參半，自稱(chēng)“六分半書(shū)”。間亦以畫(huà)法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩(shī)酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，罷歸，居揚(yáng)州，聲譽(yù)大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫(xiě)叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤(rùn)格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。鄭燮一生畫(huà)竹最多，次則蘭、石，但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三歲。　

　　鄭板橋，是歷史上杰出的名人，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“揚(yáng)州八怪”的主要代表，以三絕“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”聞名于世的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)”、賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州五個(gè)階段。

鄭板橋讀書(shū)處

　　鄭板橋讀書(shū)處在江蘇鎮(zhèn)江的別峰庵內(nèi)，是清雍正年間揚(yáng)州八怪之一鄭板橋讀書(shū)之所在。別峰庵呈四合院形制，一方花壇，數(shù)株桂花修竹，環(huán)境幽雅宜人，門(mén)上保留著鄭氏當(dāng)年手書(shū)對(duì)聯(lián)"室雅何須大，花香不在多"，對(duì)讀書(shū)處的鐘愛(ài)溢于言表?！∴嵃鍢蛟?shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”，筆下之竹尤為世人稱(chēng)道，焦山隨處可見(jiàn)形態(tài)各異的修竹，觀察入微的鄭板橋自是得心應(yīng)手。有詩(shī)為證：　靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆。　畫(huà)來(lái)出紙飛騰上，欲向天邊掃暮霞。　鄭氏墨寶在此處琳瑯滿(mǎn)目，“難得糊涂”、“吃虧是福”之類(lèi)警句拓片更是令南來(lái)北往的游人心向往之。

江蘇鎮(zhèn)江別峰庵簡(jiǎn)介

　　在焦山雙峰之陰的別嶺上，翠竹環(huán)抱之中，有一座別致的方形四合院，稱(chēng)“別峰庵”。別峰乃是指該嶺有別于焦山山頂之主峰(東峰和西峰)之意。清代大書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人鄭板橋當(dāng)年曾在這里讀過(guò)書(shū)，別峰庵因此名聞遐邇?！e峰庵始建于宋代，宋代高僧佛印法師有詩(shī)云：“絕頂無(wú)尋處，何人為指南。回頭見(jiàn)知識(shí)，原在別峰庵”。明人章詔又有詩(shī)云：“竹密凝無(wú)路，云開(kāi)忽到門(mén)。轉(zhuǎn)看諸院子，獨(dú)見(jiàn)一峰尊。，’深山孤寺，人跡罕至的別峰庵，庵內(nèi)北側(cè)有小齋三間，天井中有一花壇，桂花樹(shù)兩株，修竹數(shù)竿，環(huán)境清雅幽絕。這里就是世稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕’’的清朝著名畫(huà)家、揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋于雍正年間在此攻讀之處?，F(xiàn)在過(guò)道門(mén)頭上題有“鄭板橋讀書(shū)處”的橫額，門(mén)上還保留著當(dāng)年鄭板橋手書(shū)“室雅何須大，花香不在多”的對(duì)聯(lián)，面對(duì)此情此景，緬懷書(shū)屋故人，不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨?！∴嵃鍢颍疲K省興化縣人，乾隆年間進(jìn)士。他擅畫(huà)蘭竹，書(shū)法以隸、楷、行三體相融。他的字、畫(huà)、詩(shī)，世稱(chēng)“三絕”，在“揚(yáng)州八怪”中最負(fù)盛名。他深?lèi)?ài)在焦山修行，留下了許多墨竹詩(shī)畫(huà)作品。他《題自然庵畫(huà)竹》一詩(shī)云：　靜室焦山十五家，家家有竹有籬笆。畫(huà)來(lái)出紙飛騰上，欲向天邊掃暮霞?！∵€有他手書(shū)的“難得糊涂”、“吃虧是福”的拓片，更為人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。此外鄭板橋還曾為舊時(shí)的自然庵寫(xiě)過(guò)對(duì)聯(lián)：“山光撲面因新雨，江水回頭為晚潮。”同時(shí)還在過(guò)去的海神廟里題過(guò)對(duì)聯(lián)：“楚尾吳頭，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。”這些美妙的佳話(huà)，常為后人贊揚(yáng)。

江蘇焦山簡(jiǎn)介

　　焦山，系“京口三山”名勝之一，（另兩個(gè)是金山和北固山）向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。其因碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿(mǎn)山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬(wàn)川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。山高71米，周長(zhǎng)2000余米，因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流’’之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。

　　焦山，系“京口三山”名勝之一，（另兩個(gè)是金山和北固山）向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。其因碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿(mǎn)山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬(wàn)川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。山高71米，周長(zhǎng)2000余米，因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流’’之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。

揚(yáng)州八怪簡(jiǎn)介

　　揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，或稱(chēng)揚(yáng)州畫(huà)派。“揚(yáng)州八怪”之說(shuō)，由來(lái)已久。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！但8人的名字，其說(shuō)互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書(shū)列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說(shuō)法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說(shuō)。

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