鄭板橋陵園

陵園概述

　　鄭板橋（1693～1766），名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。清代杰出書畫家、文學家，“揚州八怪”主要代表人物。以其“三絕詩書畫，一官歸去來”而享譽海內(nèi)外。

　　鄭板橋先生為何葬于此地？我們自然要尋找原因。夏德隆老人便介紹起來。他說，這兒原叫鄭家大場，是鄭家祖上買來做墓地的，由于常年空閑，收割時，村里人就用來打稻谷。鄭家原有三個祖墳，位于鄭板橋墓東北側，現(xiàn)在沒了。鄭家買這塊地，圖的是風水，因為這兒地勢有五龍戲珠之說。夏老邊說邊用手作指示，這兒地勢外突，三面環(huán)水，而且連貫東南、東北、北、西南、西北5條河流，活水環(huán)繞，形同游龍戲珠狀，在風水學上來說，當屬風水寶地。不過這是傳說罷了。教過多年書的夏老，也有他的文化見解。他說，鄭板橋祖上信風水，可信；而鄭板橋并非篤信風水。墓葬于此，大概是一圖省簡，鄭板橋晚年窮困潦倒，已無錢再置墓地，不如從了祖上；二圖安逸，窮鄉(xiāng)僻壤，交通閉塞，正好安息靈魂。你想，勞碌了一生的鄭板橋，除了安息靈魂外，死后還能有什么希求呢？不幸的是，鄭板橋靈魂并沒有因此得到安息。文化大革命期間，破“四舊”的造反派，曾挖開此墓，想有所收獲。孰料，墓中除了幾塊朽骨，僅獲一瓦罐而已。罐內(nèi)盛有紙灰，上面蓋著一塊羅底磚，上面刻著字，可惜羅底磚散失掉了。殉葬如此簡伶，可見鄭板橋的清廉！聽夏老介紹，當時曾有好事者拾幾塊棺木運至興化北公園，主張重葬。豈不知此舉實乃有違板橋先生之愿，想先生在天之靈定然拂袖而去。所幸，天道難逆，幾塊棺木后復回故墓，先生英靈才得以安歸其所矣。

陵園分布

　　整個陵園景區(qū)分四塊：“一是陵園景區(qū)。入口廣場占地6000平方米，最南端設置一牌坊，上刻“鄭板橋陵園”字樣，北側陵園入口在現(xiàn)有的基礎上加以擴建，增設會客廳、管理用房和鄭板橋時代的農(nóng)家生產(chǎn)、生活風情展品室，并通過曲廊引導游人分流直入園區(qū)。園內(nèi)西側臨河設置一船形碼頭，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！以曲橋與岸上相連，觀光者由此可開始水面路線游覽活動。沿主軸線在門廳北側設置一影壁，雕刻鄭板橋生平簡介和塑像；板橋墓在現(xiàn)有的基礎加以裝修。該景區(qū)東西軸線東端采用園中園的形式以圍廊圍合，在圍廊壁上雕刻鄭板橋詩書畫，庭院中規(guī)劃一自然水池，沿岸堆積假山石，栽植孝順竹、剛竹、闊葉著竹等竹類品種，再現(xiàn)板橋生平“無竹不居”的境界。二是石園景區(qū)。與陵園景區(qū)通過仿竹曲橋相連，該景區(qū)內(nèi)堆疊高約25米土山，山上植茂林修竹和置放石頭造景，并在山上設“關情亭”，上掛楹聯(lián)“衙齋臥聽蕭蕭竹，一枝一葉總關情。”在土山西側臨水規(guī)劃以竹子建造的風雨垂釣廊，東側臨水設“克柔舫”、“三絕亭”，南側高扇形親水臺的游船碼頭。三是竹園景區(qū)。該景區(qū)采用竹籬笆、竹碑坊圍合成庭院，院內(nèi)栽植大國槐，設置古井，并結合院前廣場，栽植湘竹等各種名竹，并設置造型新穎別致的竹亭、竹廊供游人休息度假。四是蘭園景區(qū)。該景區(qū)以蘭花為主調(diào)植物，廣栽各類蘭花和鄭板橋詩書畫中寫劃的植物，建造精致的蘭亭，收集和陳列關于各種蘭花的簡介和吟詠蘭花的詩詞。

陵園地理位置

　　鄭板橋陵園位于興化市腹部的大垛鎮(zhèn)管阮村西北角，該地俗稱鄭氏祖墳地。1995年被列為江蘇省文物保護單位。鄭板橋墓坐北朝南，圓形墓廊。土包部分高約3米，直徑約5米，有磚砌墓臺環(huán)護，寬1米。墓前立墓碑，碑文“鄭板橋之墓”五個大字為周而復題書。墓碑離地面高1.90米，寬0.65米，厚0.18米。墓碑前有一長1.4米祭臺和一對石燭臺。由墓向南有一條入園中軸通道，通向門樓。門樓前聳立一座三門牌坊，中國書法協(xié)會主席沈鵬先生為牌坊上額書“板橋陵園”題字。陵園四周有波浪形圍墻，墻的左右內(nèi)側嵌有板橋書畫石刻八塊。墓區(qū)松柏林立，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！翠竹叢生，綠樹環(huán)繞。墓的西、北鄰河，建有護坡駁岸和欄桿。墓區(qū)總占地2760平方米。2003年10月，經(jīng)省文化廳批準的鄭板橋墓園修繕整治工程竣工。新建陳列室近800平方米，總投資200萬元。

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