玲瓏山

    玲瓏山在青州西南十六公里處，海拔567米。北魏時(shí)期，青州知府鄭道昭在青州時(shí)常來(lái)山深、景美的玲瓏山的“通天洞”里讀書(shū)學(xué)習(xí)，故在深山留有三處題刻。一處為《白駒谷題名》鐫刻于山下西壁摩崖上。另一處是在通天洞內(nèi)。第三處是石碑一方，已失蹤。這是鄭道昭的晚年遺作，故稱(chēng)晚碑。（上下碑在掖縣、平度）寫(xiě)的是大個(gè)的字，再加工匠技精細(xì)和青石山的堅(jiān)硬石質(zhì)，雖經(jīng)一千五百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今斧鑿刀雕的痕跡，都?xì)v歷可辨。臨碑細(xì)品，鋼鋒利骨，赫然在目，給人以酣暢淋淳的藝術(shù)享受。

簡(jiǎn)介

    玲瓏山歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！留下過(guò)許多美麗的詩(shī)篇和動(dòng)人的傳說(shuō)，昔日蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印等名師幾度登臨，并留下許多詩(shī)篇和美麗傳說(shuō)。近代郁達(dá)夫、梅蘭芳、蔣介石等也曾慕名而至。

　　一路沿步道而行，人文古跡隨處可見(jiàn)。特別是北宋大文豪蘇東坡在“醉眠石”上醉酒留詩(shī)，倚石而眠，被廣為流傳。他的紅顏知己------北宋才妓琴操，當(dāng)年也是經(jīng)蘇東坡點(diǎn)化到玲瓏山出家為尼，死后也墓葬于此，并至今保存完好。

　　沿途巖壁遍布南宋以來(lái)的摩崖石刻群。始建于末的臥龍古寺隱含在萬(wàn)木叢中，香火裊裊。每逢二月十九、六月十九、九月十九的廟會(huì)，自四面八方的信徒都會(huì)上玲瓏山點(diǎn)香許愿，以保平安。

　　以上簡(jiǎn)介是浙江臨安的玲瓏山，非山東青州的玲瓏山，前簡(jiǎn)介不知道哪位高手把浙江的玲瓏山和山東的玲瓏山介紹，完全混一塊了。

地理位置

　　玲瓏山位于青州市西南15公里，嵯峨的石峰林凸起在渾圓的山頂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座雄踞山巔的古代城堡。玲瓏剔透的怪石，形態(tài)各異的洞穴遍布山體，它簡(jiǎn)直像一塊巨大的盆景石，擱置于天地之間，其主峰海拔567米，峻峰銳起，聳拔突兀，實(shí)為一方之冠。玲瓏山，山上有通天洞、串心洞、仙寶洞、觀(guān)音洞、天降石、飛來(lái)石、玉皇峰、凌霞關(guān)、卡天門(mén)等景觀(guān)，千姿百態(tài)，令人心曠神怡。“天降石”重約5噸，擱在一根孤聳的石柱子上，背后白云飄動(dòng)，仿佛柱搖石動(dòng)。最為國(guó)內(nèi)外人士所矚目的是位于同北峰中的北魏鄭道昭《白駒谷題名》 、《白云堂題刻》等三處題刻，該石刻作為中國(guó)“魏碑三奇”之一，是研究中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)和中國(guó)文字變遷的珍貴資料。近年來(lái)，吸引著眾多的中外著名書(shū)法研究愛(ài)好者到此謁拜，特別是每年都有數(shù)百名日本書(shū)法界名人前來(lái)謁拜，參觀(guān)游覽。“雄冠魏碑一成風(fēng)，白駒筆走似飛龍”，這是人們謁青州玲瓏山后對(duì)玲瓏山書(shū)法遺跡的贊譽(yù)。去玲瓏山公路暢通，交通方便，乘車(chē)可抵達(dá)山前。

旅游

　　玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環(huán)抱中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時(shí)期的大書(shū)法家鄭道昭留在這里的幾處“魏碑”真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。玲瓏山玲瓏剔透的怪石，形態(tài)各異的洞穴遍布山體。遠(yuǎn)處望去像一塊巨大的盆景石擱置在天地之間。它三面崖壁陡絕，只有一條蜿蜒小徑可以通達(dá)山頂。山頂瑤臺(tái)王母宮東墻，有清康熙十一年青州府學(xué)教授魏世名的“游北峰山記”石碑。碑文說(shuō)，清康熙初年，隱士吳恪三于地震后發(fā)現(xiàn)山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄發(fā)之，愈發(fā)愈曲，通體玲瓏矣，這便是玲瓏的由來(lái)。山如其名，秀麗婀娜。山體遍布各式各樣的洞穴。這些洞穴有的前后串聯(lián)，有的上下相通，有的內(nèi)外套接，有的獨(dú)成廳堂。人游洞中如進(jìn)迷宮，時(shí)而進(jìn)入寬闊的廳堂，時(shí)而鉆進(jìn)狹窄的小巷，空間越來(lái)越小，仿佛已入絕境，但拐過(guò)一彎之后眼前豁然開(kāi)朗。石洞曲折勾連，變幻莫測(cè)，可居、可行、可玩、可守。洞內(nèi)的石頭千姿百態(tài)，常常使人產(chǎn)生一些奇怪的聯(lián)想。這里早在2000年前已有人居住。漢代香火頗盛，祭祀不絕。人們根據(jù)各個(gè)洞穴的造型特點(diǎn)、神話(huà)傳說(shuō)，再加上自己豐富的想象，分別給這些洞穴命名為“串心洞”、“通天洞”、“仙寶洞”、“觀(guān)音洞”等等。那高不可攀的“峰頂洞”便是飛鳥(niǎo)理想的安樂(lè)窩了，它們成群結(jié)隊(duì)，朝出暮歸，時(shí)而翱翔谷口，時(shí)而呱噪峰尖，喧喧鬧鬧地?cái)嚁_著云崖間的靜謐。 至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏誘人的魅力。玉皇頂、凌霞關(guān)、卡天門(mén)等，都別開(kāi)生面，獨(dú)有妙處。“天降石”、“飛來(lái)石”等，雖屬附會(huì)，卻也惟妙惟肖。偌大的一塊“天降石”擱置在一根孤聳云端的石柱子頂上，背襯著緩緩移動(dòng)的白云，似乎柱在搖、石在動(dòng)，有眼看要滾下來(lái)的危險(xiǎn)。“飛來(lái)石”從天外飛來(lái)，濺落“瑤池”的姿態(tài)更是逼真。

　　玲瓏山還有北魏鄭道昭的手筆刻石。鄭道昭（公元?－516年），字僖伯，自稱(chēng)中岳先生，北魏開(kāi)封（今屬河南）人。累官至秘書(shū)監(jiān)、熒陽(yáng)邑中正，先后出任光州和青州刺史。他“少而好學(xué)，綜覽群書(shū)，好為詩(shī)賦。”對(duì)書(shū)法頗有研究。鄭道昭所處的南北朝時(shí)期，正是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大變化的年代，文字和書(shū)法也在這個(gè)時(shí)期逐漸地由漢隸向楷書(shū)演變，并且在演變過(guò)程中形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的“魏碑”體。鄭道昭留在世上的40多處碑銘，玲瓏山上就有3處，山頂2處，山下1處。山頂?shù)膬商?，一曰《白云堂題名》 ， 一曰《北峰山題名》 ?！栋自铺妙}名》全文是“熒陽(yáng)鄭道昭白云堂中解易老也”13字，刻在山前通天洞內(nèi)的西壁，蒼勁樸茂。《北峰山題名》全文9字：“熒陽(yáng)鄭道昭解衣冠處”。據(jù)志書(shū)載，它在“山巔祠宇東北門(mén)側(cè)”。山下的一處最為著名，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！那就是鐫刻在北峰溜內(nèi)一塊巨大石壁上的《白駒谷題名》。

    《白駒谷題名》是鄭道昭最后一次游玲瓏山時(shí)留下的。當(dāng)時(shí)，他在青州刺史任上，接到朝廷的命令，要他回京都洛陽(yáng)再次擔(dān)任秘書(shū)監(jiān)（秘書(shū)省長(zhǎng)官，管理圖書(shū)著作等事）。已是晚年的鄭道昭對(duì)自己待過(guò)一些時(shí)間的地方頗有些留戀。啟程之前，他再一次來(lái)到玲瓏山，飽覽那里的風(fēng)光，告別那里的“仙山瓊閣”。晚上借宿“逄公祠”，應(yīng)祠中住持道人之求，揮毫寫(xiě)下了19個(gè)徑尺大字：“中岳先生熒陽(yáng)鄭道昭游槃之山谷也，此白駒谷。”囑托住持道人把它鐫刻在白駒谷中的西崖石壁上。

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