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內(nèi)蒙古阿拉善巴彥浩特鎮(zhèn)王府街延福寺

延福寺坐落在巴彥浩特鎮(zhèn)王府街北側(cè),系原阿拉善旗八大寺之一,是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)的古式建筑之一。延福寺,俗稱“王爺廟”,藏語名為“格吉林”。該寺為阿拉善三大寺院系統(tǒng)和八大寺之一。該寺從乾隆七年(1742年)開始修建大殿,以后陸續(xù)完成周圍的建筑。乾隆二十五年(1760年),清帝為該寺賜名,并賜用滿、藏、蒙、漢四種文字書寫的金字匾。

線路分類: [宗教旅游]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

內(nèi)蒙古阿拉善巴彥浩特鎮(zhèn)王府街延福寺

簡介

    延福寺坐落在巴彥浩特鎮(zhèn)王府街北側(cè),系原阿拉善旗八大寺之一,是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)的古式建筑之一。延福寺,俗稱“王爺廟”,藏語名為“格吉林”。該寺為阿拉善三大寺院系統(tǒng)和八大寺之一。該寺從乾隆七年(1742年)開始修建大殿,以后陸續(xù)完成周圍的建筑。乾隆二十五年(1760年),清帝為該寺賜名,并賜用滿、藏、蒙、漢四種文字書寫的金字匾。該寺整個建筑群共建有大經(jīng)堂、菩薩殿、四大天王殿、轉(zhuǎn)經(jīng)樓、鐘鼓樓、如來殿、阿拉善神殿、藥師殿、密宗殿等大小殿堂10多座,共200多間,計800多平方米。1919年前后為鼎盛時期,喇嘛達(dá)500人,1949年解放時沿有喇嘛200多名。該寺同其它黃教派寺廟一樣,設(shè)有神學(xué)院,共分四大部,每部有一座專用殿宇。寺內(nèi)至今保存有乾隆三十三年(1768年)所鑄青銅香爐一個,高2.2米,直徑0.85米。鑄于乾隆五十五年(1790年)的大鐘一個,其鐘聲音洪亮,每擊,整個巴彥浩特鎮(zhèn)余音繚繞經(jīng)久不絕。目前,她已以古色橫溢的新姿展現(xiàn)在游人面前,成為內(nèi)蒙古自治區(qū)西部最著名的名勝之一。

特點(diǎn)

  延福寺整個建筑布局整齊、結(jié)構(gòu)玲瓏、工藝精巧、形式多樣,建有大經(jīng)堂、菩薩殿、四大天王殿、轉(zhuǎn)經(jīng)樓、如來殿、阿拉善神殿、藥師殿、密宗殿、鐘樓、鼓樓等大小殿樓十多座,共282間,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!占地面積6700多平方米。其中以藏漢結(jié)合式的大經(jīng)堂為典范,可謂是多民族建筑文化的杰作。

歷史

  延福寺始建于雍正九年(1731年),在“十六羅漢堂”的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建。時年清政府正式將定遠(yuǎn)營贈送給阿拉善王霍如來之子阿寶,作為“王府”之用,故此稱作為“王府廟”,也稱之為“王爺廟”。歷任阿拉善親王都對該寺的建設(shè)發(fā)展付出了努力。

  乾隆二至四年(1737-1739年),根據(jù)六世達(dá)賴?yán)锏奶嵴?,從該寺挑選百名喇嘛,在現(xiàn)在的廣宗寺進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的法務(wù)教育和佛法講解,為該寺培養(yǎng)了許多有識之人。乾隆十年(1745年),阿拉善親王羅布生道爾吉,為紀(jì)念前任父王的功德,耗資一萬兩白銀,建造了雙層閣樓并由108個輪經(jīng)組成共有四十九間的大雄寶殿以及其它附屬經(jīng)殿,是較為成套的經(jīng)殿。

  乾隆二十四年(1759年),旗王府向清庭呈請寺名,次年(1760年)賜“延福寺”匾額,由四種文字書寫;同時封該寺“甘珠爾”上師為“朝延大喇嘛”,要求他嚴(yán)明寺規(guī),弘揚(yáng)佛法,統(tǒng)管法務(wù)。

  延福寺是阿拉善地區(qū)建成年代最早的寺院,曾經(jīng)得到過六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措和迭斯?fàn)柕轮Z門汗等活佛高僧的大力支持。它的屬寺有宗乘寺、沙汞嘎廟、額爾博格廟、巴丹吉林廟、布日嘎蘇臺廟、布爾汗烏拉廟、貴西廟、敖包圖廟等。上述屬廟的住持喇嘛均由延福寺委派,大喇嘛也由延福寺權(quán)威喇嘛擔(dān)任。

  嘉慶十年(1805年),阿拉善親王瑪哈巴拉為紀(jì)念上尊親王的功德,大造聲勢,加強(qiáng)該寺的各項法務(wù)制度,還興建了阿格巴殿、觀音殿、達(dá)里克廟等經(jīng)殿,維修擴(kuò)建金剛殿、藥王殿。民國十一年(1922年),應(yīng)甘珠爾巴格西活佛的建議,建筑了二十五間大的東闊爾經(jīng)殿,并邀請廣宗寺(南寺)精通闊爾論理的丹巴老爺喇嘛為該經(jīng)殿的住持喇嘛。

    民國二十一年(1932年)阿拉善親王達(dá)理札雅下令,由旗札薩克出資800塊銀元,翻修大雄寶殿,親王元福晉金允誠女士也為表達(dá)虔誠之心,個人出資,把大雄寶殿內(nèi),裝修一新;為了迎接班禪大師,專程邀請能工巧匠,制做了八獅寶座。此時旗札薩克眾臣也受感動紛紛出資,裝修延福寺各經(jīng)殿。民國二十六年(1937年),阿拉善親王達(dá)理札雅又下令,修建了專奉阿拉善佛和阿拉善土地爺?shù)碾p層經(jīng)殿。

  經(jīng)過幾百年的建設(shè)過程,到民國二十六年時,已發(fā)展成為規(guī)模宏大、氣勢雄偉、眾僧云集的寺廟。如大雄寶殿已擴(kuò)建成為180間,藏尼德殿25間,藥王殿25間,三時殿15間,觀音殿13間,藏經(jīng)殿12間,功德殿12間,阿拉善殿12間,輪經(jīng)廟2間,金剛廟2間,雅爾尼殿12間,鼓、鐘樓等大小13座經(jīng)殿共326間,和各經(jīng)殿廟倉等合計共1061間之多。

  該寺活佛稱為甘珠爾巴格西活佛。

  第一代活佛為吉布增羅布生圖布登旺舒格,第二代甲木英黑都布卻吉甲木蘇,第三代活佛為吉布增羅布生嘎拉森達(dá)爾吉,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!上述三位活佛為藏區(qū)散川(音譯)地瑪札關(guān)布寺高僧。

  第三代活佛在阿拉善地區(qū)貢獻(xiàn)顯著,從而得到了阿拉善親王瑪哈巴拉的大力支持,道光八年(1828年)親王瑪哈巴拉迎請至延福寺,嘉慶年間封他為“莫日根坎布”, 經(jīng)文著作有《諾日布都莎拉》。

  第四代活佛阿旺卻吉甲木蘇,出生地為現(xiàn)青海塔爾寺附近,同治十二年(1873年)被確認(rèn),民國三十三年(1944年)73歲時圓寂。

  第五代活伸縮為阿旺圖布登尼瑪,1946年出生于阿拉善巴潤別立巴格,經(jīng)塔爾寺安吉斯活佛確認(rèn)。1949年后,在黨的宗教政策的照耀下,開始接受文化教育,現(xiàn)任盟政協(xié)副主席,自治區(qū)佛教協(xié)會 ,阿盟佛教協(xié)會副會長,紅十字會副會長等職。

  

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