山東日照九仙山風(fēng)景區(qū)

景區(qū)簡介

　　位于山東日照的九仙山風(fēng)景名勝區(qū)為五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險(xiǎn)如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成以游覽觀光為主體的產(chǎn)品類型。從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雪的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多游客的喜愛，成為游覽的佳處。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、曠、奧七大特色，最大的特點(diǎn)是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見，令人叫絕。還有被譽(yù)為“江北一絕”漫山遍野的杜鵑花，春夏之交，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。

　　居仙臥龍，傳神離奇。歷史上許多隱士騷客，常會于此，吟詩論文，贊美九仙山勝境。宋代文學(xué)家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩句。戰(zhàn)國孫臏馬陵大捷之后，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚待講學(xué)，并寫下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間最圣地也”。

　　一九八八年，九仙山含在五蓮山之內(nèi)，被省政府列為省級風(fēng)景名勝區(qū)，其知名度大幅度上升。一九九五年松柏鄉(xiāng)政府正式將其列入發(fā)展計(jì)劃。修復(fù)了孫臏讀書院遺址，并重塑了孫臏像，開辟了孫臏書院游覽區(qū)。另外，徹底修通了九仙山通往縣境主干道的盤山通車路附建中型停車場，還建有小型食宿賓館及民俗村等其他服務(wù)設(shè)施，設(shè)置多處購物網(wǎng)點(diǎn)，旅游服務(wù)體系基本形成。

景點(diǎn)介紹

　　孫臏書院

　　孫臏書院亦稱九仙書院、靴谷書院，坐落在九仙山游覽區(qū)內(nèi)，倉敖嶺西麓抱犢峰下，始建年代無考，相傳此為齊國軍事家孫臏聚徒講學(xué)之處。孫臏在馬陵大捷之后，辭去軍師之職，遍尋齊地名山，選中此處，蓋石屋三間，隱居此中研讀兵法，總結(jié)自己多年作戰(zhàn)指揮經(jīng)驗(yàn)，在此寫成了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。由于年代久遠(yuǎn)，原有的房屋己倒塌，康熙年間文人李澄中曾賦詩曰：“孫子何年去?空余此講堂。云深丹灶冷，竹覆石壇荒”。1996年8月，重新進(jìn)行修復(fù)。修建后的孫臏書院為正堂二間，總面積50平方米，石墻、原木屋頂，并在屋內(nèi)陳設(shè)了孫臏塑像。書屋平臺以下，筑55級石階至谷底，以供游人登臨瞻書仰。孫臏院的修復(fù)，使這里成為九仙山一個(gè)主要的游覽小區(qū)域；眾多的游客都被孫臏遺風(fēng)所吸引，前來瞻仰一代軍事家的風(fēng)范。此處巒峰疊翠，松濤陣陣，環(huán)境優(yōu)雅，自然景觀與歷史文化相互交融，形成意蘊(yùn)深遂的游覽境地。

　　黑牛場花園

　　位于孫臏書院以南，九仙山最大杜鵑花園，園內(nèi)生長著成片的杜鵑、蘭錦、粉團(tuán)、連翹等花木，每天春夏之交，鮮花競放，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！爭奇斗艷，五彩繽紛，如詩如畫，且多海石景觀。杜鵑花開時(shí)花色各異，景象壯觀，花期4-—5月，花冠呈玫瑰紅、鮮紅或粉紅，因品系不同，開花的時(shí)間也各不相同，自陰歷三月份，粉紫色的"藍(lán)錦"品系，就爭相開放。"五一”時(shí)節(jié)，可見漫山遍野簇簇鮮花，流光溢彩，磬香襲人，與山光石景相映襯，宛如天然畫卷。此時(shí)，赴山賞花的游人如織，但見花海人潮，游人似夢如醉，如入仙境。黑牛場花園與靴石南山花園、五蓮山北坡花園，并稱三大“仙家花園”。野生杜鵑又俗稱映山紅，在五蓮山風(fēng)景區(qū)生長區(qū)域非常廣泛，總面積約有一萬多畝，其品種之多，面積之廣，花色之麗，譽(yù)冠華北，素有“江北第一杜鵑園”之稱。九仙山是江北最大的野生杜鵑花基地，總面積約9692畝，占森林總面積的22.3%，有“萬畝杜鵑花園”之稱，與龍?zhí)秿{谷并稱為江北雙絕。品種有映山紅、滿山紅、云錦杜鵑、蘭錦杜鵑等。盛開時(shí)，姹紫嫣紅，在懸崖、澗泮隨處可見。秋天遍山紅葉叢林盡染。

　　雪練飛瀑

　　又名毛家河瀑布，位于積霖谷上游。瀑寬5米，落差20米，瀑下為圓潭，潭水澄清，深不可測。瀑布落水，一如銀河倒瀉，聲如萬馬奔騰。置身于此，不禁使人想起唐代詩仙李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之豪邁。夏日雨沛，瀑布又如白練垂空，水瀉潭中，泛起浪花，似白練層疊，故稱“雪練飛瀑”。白龍?zhí)镀俨硷w流直下，溢滿白龍?zhí)吨笥滞绷鬟^僅三尺寬的云香池，下瀉入黑龍?zhí)丁?/p>

　　靴石

　　又名龜靴石。巨石高達(dá)三米，重達(dá)數(shù)萬斤，酷似古人穿的靴子。傳說八仙過海路過此地，和山神一起在次治理荒山，鐵拐李脫下一只靴子到嶗山裝來凈水，山神用柳枝蘸了凈水灑遍山峰，八仙辭別九仙山過海去后，靴子遺留在此，故名靴石。

　　龍?zhí)洞髰{谷

　　九仙山內(nèi)的龍?zhí)洞髰{谷，是華北罕見的地中山、谷中景、奇峰秀水，貌似五陵源。著名的景點(diǎn)有一谷、一獅、連二巒；六竇、六洞、十六潭；八門、八巖、九奇峰；十八瀑布貫龍?zhí)?。全谷達(dá)七十七景之多，被譽(yù)為“齊魯小三峽”。

　　白龍?zhí)?/p>

　　又名霜潭。位于九仙山北麓，山泉匯集的毛家河，潭狀如井，壁高百米，直徑三十米，東、南、西三面為懸崖峭壁，北面為出口。潭水澄清，深不可測，狀如銀河倒瀉，聲如萬馬奔騰在山峰間奔流而來，驟然從懸崖上跌落，形成白澗瀑布。再向前順河而過石門，有摩天峭壁迎面而起，將河水截?cái)嘁胧轮?，形成深不可測的白龍?zhí)?。潭上峭壁千仞，有古人摩托車崖鐫?ldquo;孝子回車”，精警醒目。澗水從隘口落下，下瀉潭中，云蒸霞蔚，壯如白練垂空飛舞。潭中浪花泛水湛然幽深，其奇險(xiǎn)幽深使人臨淵心動。潭北有龍王廟，為祭潭祈雨的場所。白龍?zhí)端儩嵡邃＃鏅?quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！甘甜可口。又稱“甘泉”、“玉泉”。

　　齊長城

　　戰(zhàn)國時(shí)期齊長城自汪湖鎮(zhèn)后泥牛村西入境，至槎河鄉(xiāng)三塊石村出境，綿延60余公里，占齊長城總長的1/10。其中分流山至松柏鄉(xiāng)張榜溝村一段保存較完好，橫亙于九仙山西麓7.5公里處。松柏鄉(xiāng)前長城嶺村后一段，不僅長城遺址尚存，而且還存有烽火臺遺址。

　　牌孤遺風(fēng)

　　位于九仙山南麓的牌孤山之陽，因山而名，系戰(zhàn)國時(shí)一古城堡遺址。東西長300米，南北寬250米，面積7500平方米。自50年代發(fā)現(xiàn)至今，陸續(xù)出土有青銅劍、銅戈、銅鏃等兵器及殘?zhí)掌鳌?964年秋一次出土8枚青銅璽，印文均為“左木行正本”，為國內(nèi)罕見的文物珍品。為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　仰止坊

　　位于九仙山東南麓的叩官鎮(zhèn)丁家樓子村東部。系地方名人丁耀斗為頌揚(yáng)其父丁惟寧的功德，以昭后世而興建。仰止坊與石祠南北相對，相距約10米，明萬歷三十八年(1610年)建。坊之左右各墊雙層長方形雕云紋座，上立四棱抹角石柱，柱之前后各輔石耳，石柱正面刻對聯(lián)一幅，上為“一詠一觴暢百年之逸興”,下為“勿伐勿剪綿千載之遐思”。石坊面額書“仰止坊”3個(gè)大字，前題“賜進(jìn)士中憲大夫湖廣副使前巡按直隸監(jiān)察御史丁公諱惟寧字少濱主人題”，后綴“萬歷三十八年孟冬吉旦不肖男耀斗述”。坊額背面書“山高水長”4字。

　　丁公石祠

　　位于九仙山東南麓的叩官鎮(zhèn)丁家樓子村東部。系地方名人丁耀斗為頌揚(yáng)其父丁惟寧的功德，以昭后世而興建。石祠始建于明萬歷三十六年(1608年)二月，年底落成。石祠坐北朝南，全部用石料建成。由祠、坊、門組成。祠面闊3間，一門三窗，七檁兩梁，重梁雙柱，柱頭雕昂，石板瓦雕花脊，龍形雙鴟吻，長9．1米，寬5．13米，總建筑面積46．7平方米。門眉之上刻“柱史丁公祠”5字，祠內(nèi)正堂北壁刻“羲黃上人”4字，兩側(cè)間北壁正中各嵌一石碑，兩山墻之正中各嵌石碑3塊，碑刻內(nèi)容有《柱史丁公石祠記》、《九仙山丁憲副先生祠堂歌》、《游覽諸公留題》等。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！原祠內(nèi)沿墻一周有料石砌筑高l米、寬0．6米的2層高臺，臺上供奉丁氏世祖靈位。

　　九仙山大佛

　　座于九仙山山東北麓，距莊溝村約500米，系面向南的卵形巨石雕刻。佛像高4．5米，寬2．2米，身著袈裟，端坐于蓮臺之上，右手掛念珠，左手作拈數(shù)狀，口似念念有詞。據(jù)考證為宋代雕刻。

　　洗耳泉

　　在九仙山東南麓胡林村西石壁上，刻有楷書“洗耳泉”，下方為一山泉，流水長年不斷，俗稱“洗耳泉”。每字215X176厘米，字體之大，實(shí)屬罕見。上款為“明崇禎三年十月”，下款署“主人呂一奏題書”。呂一奏為明代諸城人，萬歷進(jìn)士，曾任知縣、戶部督餉主事等職。后退歸林下，在九仙山筑舍(遺跡仍依稀可辨)，以詩酒會友，秉性清高。

交通提示

　　交通位置

　　距日照火車站40公里所需時(shí)間40分鐘

　　距濰坊火車站104公里所需時(shí)間90分鐘

　　距青島飛機(jī)場130公里所需時(shí)間120分鐘

　　距臨沂飛機(jī)場110公里所需時(shí)間120分鐘

　　交通指南　　

　1、日東高速—西湖口下—向東行駛至日照市區(qū)—大學(xué)城—潮河路—五蓮山，下高速后大約需要30分鐘車程；繼續(xù)向西行駛約10公里即可到達(dá)九仙山。

　　2、同三高速—泊里口下—沿334省道向西北方向行駛可到五蓮山，下高速后大約需要30分鐘車程；繼續(xù)向西行駛約10公里即可到達(dá)九仙山。

游覽線路

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旅游活動

　　野生杜鵑花旅游節(jié)

　　素有“中國北方野生杜鵑花基地”和“江北最大野生杜鵑花園”之稱的五蓮山、九仙山風(fēng)景區(qū)，每年四月下旬，滿山遍野的杜鵑、蘭錦、連翹花。成蔟成堆。

　　九仙山風(fēng)景區(qū)、成山成海，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在寒意未盡的春風(fēng)里，透露出勃勃生機(jī)，那是花的海洋，紅粉的山巒和溝壑中，子規(guī)脆鳴、蜂蝶紛飛、五彩繽紛、如詩如畫。去年雨水充沛、光照充足，兼之清苦清雜，經(jīng)林業(yè)、花卉專家考察論證，今年花期將出現(xiàn)歷史最旺盛景象，杜鵑花更紅。去年五蓮山風(fēng)管委投資1000萬元打通了兩山的連通路，氣勢恢宏的九仙山十八盤成為山東之最，如入瑤臺仙境的老母閣、情侶峰景區(qū)和投資1200萬元新建的游人服務(wù)中心，文化底蘊(yùn)深厚的丁公石祠、仰止坊、洗耳泉連點(diǎn)成線，與區(qū)內(nèi)新晉升為國家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)的靴石民俗旅游村，形成了集吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)，為您賞花提供了條件。屆時(shí)，五蓮山風(fēng)管委還將舉辦大型“野生杜鵑花賞花節(jié)”。熱忱歡迎您前來賞花樂山。

　　全國山地自行車賽

　　九仙山位于五蓮山西部，直線距離2公里處，總面積55平方公里，景區(qū)內(nèi)有并稱“江北雙絕”的萬畝野生杜鵑花園和龍?zhí)洞髰{谷。蘇軾知密州時(shí)，贊譽(yù)“九仙今已壓京東”。這里不僅四季如畫，奇秀無比，而且道路回環(huán)曲折，且均為水泥路面，非常適合開展自行車運(yùn)動，是全國山地自行車冠軍賽場，也是開展自行車健身游的最佳場所。

　　近年來，在九仙風(fēng)景區(qū)舉辦了多次全國自行車比賽，包括1999年“五征杯”全國山地自行車冠賽第三站，2000年“安東杯”全國山地自行車冠軍賽總決賽，2000年“長安汽車杯”全國山地自行車錦標(biāo)賽暨全國青年山地車錦標(biāo)賽，2003年的“堯王醇”杯全國山地自行車錦標(biāo)賽。

　　廟會

　　九仙山自古就有趕廟會的習(xí)俗，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！農(nóng)歷三月十五日，方圓數(shù)百里地的人們紛紛前來趕山，多時(shí)成千上萬。趕山者一來為了燒香叩拜九仙，二來為了購物觀光。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興盛，九仙廟會早已脫去舊俗，成了人們物資交流和信息溝通、游玩放松的重要載體。

景區(qū)美食

　　九仙煎餅

　　九仙煎餅與別處不同，它主要以去皮的地瓜為原料制作而成，配以鮮嫩豆腐和辣椒，色細(xì)白，不干不柴，筋道有咬頭，若是再卷上幾條小黃鱔子魚，著實(shí)美味可口，臺灣的<<山東文獻(xiàn)>>記載：黃鯽子魚卷煎餅，為日照食品之一絕，久食不厭，食用方便，便于保存。在靴石村，品嘗農(nóng)家手工烙的煎餅，配上九仙大豆腐，九仙大蔥拌辣椒，香噴噴，軟鼓鼓的，實(shí)在解饞過癮。就算不太喜歡吃煎餅的人都會胃口大開，

　　九仙豆沫子

　　別有風(fēng)味。豆沫子，在五蓮方言叫“凍麻子”，是山里莊戶人家用黃豆面和蔬菜做的一種副食。山里人常吃得有開春的白蘿卜豆沫子、干蘿卜英子豆沫子；三伏天的菠菜豆沫子、地瓜秧頭豆沫子；有秋天的爬豆莢子豆沫子、辣菜英子、蘿卜英子豆沫子；冬天的方瓜豆沫子、等等，五花八門，啥都有。

　　九仙小笨雞

　　九仙小笨雞以其肉松、味鮮、營養(yǎng)豐富在五蓮遠(yuǎn)近聞名。九仙小吃有名的除了上面說的幾種，還有九仙山菜小豆腐、九仙地繭皮、九仙蘑菇、九仙黃花苗、九仙螞蟻上樹等等，數(shù)不勝數(shù)。每一樣都具有濃厚的地方特色和風(fēng)味，每一樣都會讓人大飽眼福口福。蘇東坡有詩：日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人。套用過來：日有小吃一頓，百年愿做九仙人。相信總有那么一天，更多的游客將會對九仙小吃格外青睞。

人文歷史

　　深厚的文化底蘊(yùn)更為九仙山增光不少。俗話說：“山不在高，有仙則名”，而這里是山不在高、水不在深，有名人則名。古往今來，眾多名人逸士的到來更是為這座仙氣彌漫的大山增添了耀眼的光彩。歷史上，這里曾有眾多文人墨客前來登山游玩，或吟詩論文，或著書立說，呼鵬喚友，笑傲山林。

　　“九仙今已壓京東”，這是900多年前一代文豪蘇軾對九仙山的評價(jià)；偉大的軍事家孫臏又在此著《孫臏兵法》；明代禮部侍郎翁正春贊曾來此山，并寫下“真齊魯間最圣地也”的名句，高度贊美了九仙山。明代文學(xué)家張世則《九仙石閣賦》云：“三齊頌靈景，九仙稱名山。”清代文學(xué)家、史學(xué)家李澄中《九仙山賦》亦云：“齊魯名山，實(shí)甲九仙，蓋《易》所謂地中山也。”并曾在孫臏書院前賦詩曰：“孫子何年去?空余此講堂。”，表達(dá)了對一代軍事家的崇敬和對人世的感慨。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！明末清初文學(xué)家丁耀亢在九仙山東南麓丁公石祠中，完成了他的著名長篇世情小說《續(xù)金瓶梅》，并寫下了許多詩文佳作贊美景區(qū)內(nèi)的奇異秀麗。

　　明朝丁耀斗、清人張侗也留有詩文墨跡、趣事軼聞。這些歷史名人，不僅留下了許多傳世之作，有的還留下了不少逸聞趣事，至今仍為當(dāng)?shù)厝罕娝蚪驑返?。其中尤以孫臏最多。相傳孫臏在九仙山中習(xí)武，正練得起勁，一劍劈在一塊巨石上，眼看成為門兩扇，誰知不料被酸棗樹上的倒鉤棘子鉤住了衣裳，這令他很掃興，氣憤地說：“討厭，棘子長什么倒鉤”，話音剛落，這兒的棘子倒鉤便都直開了。至今，九仙山上的酸棗無棘刺。另有一說，傳說孫臏每日誦經(jīng)修煉，已成半仙之體，有一次孫臏夜讀，有蚊蟲叮咬，他把雙手往空中一推說：“到上邊去，不要在下邊搗亂。”從此，九仙山上的蚊蟲只在半空中鳴叫，不再下來叮人。傳說難以實(shí)證，九仙山上蚊子不叮人、棘子不長倒鉤、蛤蟆不會叫倒是千真萬確。這一點(diǎn)，很多人都曾一一驗(yàn)證過，所言絕對不虛。

　　今人中亦有不少名士定居此山，長篇小說《鄭板橋》的作者濰坊學(xué)院中文系教授房文齋先生，20年前來五蓮大專班講學(xué)時(shí)相中九仙山，不久退休后便來到此山，在靴石村買了數(shù)間民房，安營扎寨，潛心寫作，一晃數(shù)載，著述頗豐。原五蓮師范校長高昂先生前幾年也來到九仙山，買下草房三間，潛心梳理心情，撰寫文章，先后出版了三本散文著作。當(dāng)然兩位老師的入山，并非看破紅塵，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！實(shí)乃為做學(xué)問創(chuàng)造更加安靜的環(huán)境和醉心于九仙風(fēng)景而已，其專心做事的人生態(tài)度和淡泊的性情堪為我輩之師。
 

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