位于承德市區(qū)武列河東岸,為承德名山之一。山形如屏障,層巒疊翠。山之中部一峰突起,酷似一位羅漢袒胸露腹,雙手扶膝,背山面水而坐,比例勻稱,神態(tài)自若。主峰下側(cè)一峰,形似小羅漢。主峰東側(cè)一峰,猶如一僧人披袈裟而立,與主峰相連,如佛之弟子侍立。南面兩峰,形似兩羅漢扶肓說笑,神情瀟灑。據(jù)計算,這座羅漢山形成約有300萬年的歷史。
線路分類: [名山奇峰]
景點地點: 國內(nèi) 廣西自治區(qū) 來賓市
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羅漢山
承德市羅漢山
位于承德市區(qū)武列河東岸,為承德名山之一。山形如屏障,層巒疊翠。山之中部一峰突起,酷似一位羅漢袒胸露腹,雙手扶膝,背山面水而坐,比例勻稱,神態(tài)自若。主峰下側(cè)一峰,形似小羅漢。主峰東側(cè)一峰,猶如一僧人披袈裟而立,與主峰相連,如佛之弟子侍立。南面兩峰,形似兩羅漢扶肓說笑,神情瀟灑。據(jù)計算,這座羅漢山形成約有300萬年的歷史。
主要景點
觀音廟
傳統(tǒng)的觀音廟,又名觀音堂、白衣庵,民間關(guān)于觀音廟的傳說眾說風云,唯一為廟宇的建設(shè)外觀大同小異。羅漢山觀音廟,正殿為觀音殿,面闊三間,單檐硬山頂,前檐插廊。現(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu),偏殿木雕風格獨特,藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序,整體設(shè)計畫面勾線流麗,色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴,這一切和林志良先生親手題寫在廟門的“青山巖”名匾溶為一體,正恰當?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風光景色。
關(guān)帝廟
順著山路而上,林志良先生題寫鍍金大字“關(guān)帝廟”直入眼簾。關(guān)帝廟的起源就是為了供奉三國時期蜀國的大將關(guān)羽而興建。他已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分,與人們的生活息息相關(guān),并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名,被人們稱之為“武圣人”關(guān)公。 踏進羅漢山關(guān)帝廟,文武關(guān)公迎面而立,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!身后刻著流傳千百年的中華道德精髓“忠孝”二字。環(huán)顧廟內(nèi),朱熹先生的“禮儀廉恥,孝第忠信”也正當?shù)木局绲伦稹?jù)林志良先生介紹,羅漢山關(guān)帝廟還有一段鮮為人知的歷史淵源:該廟原址位于同安縣衙口路,始建于明代嘉靖年間,因城建之需于1983年被拆,為使歷史古剎為后人傳承和紀念,由善心人士合資興建于同安羅漢山上,并刻碑紀念。難怪世間有言傳出,一座關(guān)帝圣殿,就是那方水土的民俗民風的展示;一尊關(guān)公圣像,就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。也不難理解,關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀,最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。
摩崖書法碑文
羅漢山由下至上,再從上而下的瀏覽一番,深諳書法的游客定會駐足停留,只為崖壁上的各類名家書法作品。傳聞羅漢山始建之初,由發(fā)起者林志良先生邀請各界名家為羅漢添彩,各有書法作品一幅留于山中,林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上,融于500羅漢之中供后人瞻仰學習。這些書法禪宗文化底蘊濃厚,賈慶林的“和”、沈鵬的“頓悟”、慧能禪師頓悟的精髓“菩提本無樹,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,林志良先生的“心隨天籟”等等,與山水相依,與佛法相容,與入境之人合于一身。對某一旅游區(qū)來說,各類資源的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、組合,是資源價值的重要體現(xiàn)。相輔相成才能形成一定的開發(fā)規(guī)模,獲得較高的開發(fā)效益。羅漢山禪文化旅游資源屬于典型的人文旅游資源,與當?shù)氐淖匀毁Y源構(gòu)成了和諧的山水相依的綜合旅游資源。
關(guān)于一凡居士
當羅漢山瀏覽結(jié)束之后,更多人想了解的是其幕后的創(chuàng)建者,因為這一項宏偉的工程在普通人看來望塵莫及。據(jù)悉,羅漢山為廈門知名人士林志良先生發(fā)起各界愛心人士而興建。林志良,本醉心于博大精深的中國書法藝術(shù),數(shù)十年筆耕不輟,博采眾長而自成一派。2005年因與興葛瑪龍多活佛結(jié)下善緣,被認定為漢地大弟子,后由佛教協(xié)會會長一誠法師親自授字于“一凡”法號,歸于居士。