銅鼓

　　銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。景區(qū)內(nèi)有廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。

鑄銅鼓

　　鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨(dú)占500多個。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

瑤族長鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡稱是這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會及政治、文化 和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。 　　

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細(xì)。長鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區(qū)的長鼓是一個是公鼓。 　　

瑤族的長鼓與瑤族的始祖有關(guān)?，幾迨且粋€國際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。 其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駙馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F(xiàn)在，全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

孔雀東南飛

　　在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀翎漫天飛舞，蔚為壯觀！

莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。景區(qū)內(nèi)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。 　　

莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬貫。從風(fēng)水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財(cái)。正所謂峰山為脈．江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運(yùn)暢。 　　
    莫府大門門扇上的圖像叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因?yàn)楹勒拇箝T一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺：如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客！立即便會大開府門迎貴賓。

電影《劉三姐》陳列展

　　電影《劉三姐》在20世紀(jì)60年代初風(fēng)靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂、美工等好幾項(xiàng)百花獎。根據(jù)中國電影發(fā)行公司的統(tǒng)計(jì)，至今仍沒有一部國產(chǎn)電影的上座率超過中國電影的瑰寶《劉三姐》。當(dāng)年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團(tuán)一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。80年代桂林旅游發(fā)展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團(tuán)拜會黃婉秋。90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術(shù)團(tuán)巡演香港、泰國等地，引起的轟動仍然不減當(dāng)年。 　　黃婉秋女士是桂林人，成名時(shí)年僅16歲。“文革”時(shí)遭到?jīng)_擊、迫害，正是在她被隔離審查的艱難時(shí)刻，何有才先生寧肯被歌舞團(tuán)除名轉(zhuǎn)崗去當(dāng)一個鞋帽工人，也堅(jiān)定不移地挺身而出支持、關(guān)懷黃婉秋，在全團(tuán)召開所謂挽救立場不穩(wěn)的何有才批判會上，他以一段毛主席語錄“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”回答了對他的“挽救”。這樣，他倆在“文革”的嚴(yán)峻時(shí)刻，結(jié)成了患難伴侶?，F(xiàn)在，黃婉秋是全國政協(xié)委員、桂林文化局副局長、劉三姐景觀園副董事長；何有才是本園總經(jīng)理。

月亮門

　　中國古典園林是東方園林藝術(shù)的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術(shù)同輝。中國古典園林藝術(shù)的造園手法很多， 請看莫府的側(cè)門月亮門，它把府內(nèi)的美景框在一個圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產(chǎn)生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。

翠竹奇趣

　　桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、鳳尾竹、龍鱗竹等許多品 種，請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕櫚毛，而它的葉子則是地地道 道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災(zāi)免難的團(tuán)友可摸摸彌勒佛的大肚子。

阿牛家

　　穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉三姐借住的地方。在電影中，劉三姐曾經(jīng)坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤？青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春！” 　　阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居是由2~3層構(gòu)成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進(jìn)阿牛哥的家里就會發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。

鳥語林

　　劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現(xiàn)在每一個人都已聽到百鳥爭鳴的生態(tài)交響樂。在這鐵絲大網(wǎng)內(nèi)，各種鳥兒形態(tài)萬千、羽毛七彩、體態(tài)玲瓏、舞姿優(yōu)美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機(jī)、打籃球等精彩的鳥的表演。

景區(qū)節(jié)目

步入劉三姐大觀園，廣西壯、瑤、侗、苗的少男少女歌舞相迎，跳過竹竿舞，您會步步高升；迎面的水上對歌臺，游客可一舒歌喉與美麗的劉三姐對歌比試，被三姐相中的幸運(yùn)游客還可得到拋出的繡球；寨樓風(fēng)情是游客參與性節(jié)目，游客在這里能身臨其境地感受廣柑少數(shù)民族的婚禮習(xí)俗；去到莫府、阿牛家不僅感受到電影《劉三姐》場面的再現(xiàn)，上刀山、下火海絕技，斗雞等表演會讓游客開心，大飽眼福。熱愛大自然的朋友，不妨到鳥語林去感受百鳥生態(tài)，小鳥表演及孔雀送客。各類小游藝及民族秋千供游客盡情娛樂。莫老爺小吃大觀內(nèi)的各類廣西特色小吃讓游客大飽口福。 　　

劉三姐大觀園內(nèi)有電影《劉三姐》主要鏡頭畫面的修復(fù)再現(xiàn)。景區(qū)內(nèi)游客們能親睹劉三姐電影中的主要演員及我國著名電影導(dǎo)演蘇里先生，還可親身體驗(yàn)廣西壯、侗、苗、瑤的民俗風(fēng)情生活情趣。同時(shí)還能觀賞到極罕見的夜景，壯觀的大水幕，五彩繽紛的噴泉，彎彎的藍(lán)月亮，迷人的夢幻歌圩，幽雅的恬靜的踩月小徑，可漫步入踩月洞，電影中的劉三姐激光塑像，讓游客一飽眼福。 　　

演藝廳的大型民族歌舞表演，獨(dú)此一家，別無分店。一臺獨(dú)具特色集觀賞性、參與性、娛樂性為一體的內(nèi)容豐富演藝，曲終人不散，是游客永久的紀(jì)念，不僅如此，您還有機(jī)會與劉三姐的扮演者合影留念，永久珍藏。 　　

進(jìn)到劉三姐大觀園，讓您憧憬山村月夜的風(fēng)情，帶走三姐的問候，留下你一片片深深的情誼……

旅游貼士

景點(diǎn)級別： AAA 劉三姐大觀園3

所在位置： 距桂林市中心廣場2公里 　　

景點(diǎn)門票： 100元( 晚上80元 ，市民15元，身高1.00米～1.40米半價(jià)，1.00米以下免票 ) 　　

開放時(shí)間： 8：30～21：30 　

景點(diǎn)交通： 乘車前往，3路、14路、89路直達(dá)景區(qū)大門　 　　

溫馨提示： 晚上的節(jié)目更精彩 

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