當(dāng)惹雍錯(cuò)

    當(dāng)惹雍錯(cuò)又稱當(dāng)熱錯(cuò)、唐古拉攸穆錯(cuò)、唐古拉湖。是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖。當(dāng)惹雍錯(cuò)為南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面環(huán)山。唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。達(dá)爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。它和當(dāng)惹雍錯(cuò)一起被苯教徒奉為神的圣地。

地理位置

　　位于岡底斯山中段北麓，北緯31°00′，東經(jīng)86°30′，那曲地區(qū)申扎縣境內(nèi)。萬(wàn)里羌唐的西部,是著名于世界的“無(wú)人區(qū)”,面積20多萬(wàn)平方公里的雙湖,文布地區(qū),每6平方公里才有一個(gè)人存在。西藏四大雍錯(cuò)中的“當(dāng)惹雍錯(cuò)”就淺伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說(shuō)中被提及,很少有人知道,到過(guò)那里的人就更少了。當(dāng)惹雍錯(cuò)是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖,位于一個(gè)深陷的湖盆底部，它與當(dāng)窮錯(cuò)相毗鄰。

基本資料

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖，面積1400平方公里，湖面海拔4600多米。當(dāng)惹雍錯(cuò)系發(fā)育在近南北向斷裂湖盆內(nèi)的構(gòu)造湖，呈北東方向延伸，長(zhǎng)70公里，寬15～20公里，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！西岸和東岸為近南北向高達(dá)5500～6000米的山地，現(xiàn)代冰川發(fā)育。歷史時(shí)期當(dāng)惹雍錯(cuò)北與當(dāng)窮錯(cuò)，南與許如錯(cuò)相連,長(zhǎng)可達(dá)190公里。后由于氣候變干，湖水退縮，當(dāng)窮錯(cuò)、許如錯(cuò)與當(dāng)惹雍錯(cuò)分離。當(dāng)惹雍錯(cuò)湖東南岸和北岸湖積平原廣布，湖相階地發(fā)育,多達(dá)20級(jí)以上。階地面平緩,寬幾十米到幾百米,最寬達(dá)幾公里。當(dāng)惹雍錯(cuò)地處藏北羌塘高原,湖水主要靠冰雪融水補(bǔ)給。湖水pH值9.12,礦化度9.862克／升，屬硫酸鹽型咸水湖。

簡(jiǎn)介

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)位于西藏自治區(qū)藏北高原中部，色林錯(cuò)西邊，是中國(guó)藏北高原斷陷湖，也是苯教徒心目中的神湖。當(dāng)惹雍錯(cuò)為300萬(wàn)年前形成湖泊，位于一個(gè)深陷的湖盆底部，從東北向西南延伸，南北長(zhǎng)約80余千米。南部有發(fā)源于岡底斯山的達(dá)果藏布匯入。湖面比全盛時(shí)期低100多米，湖水退縮咸化。湖濱平原廣闊，是藏北的主要牧區(qū)。

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)，地處古象雄王國(guó)遺址附近，距尼瑪縣約150公里左右。是西藏著名的三大圣湖之一（另外兩個(gè)是瑪旁雍錯(cuò)和羊卓雍錯(cuò)），也是苯教最重要的神湖。是集自然保護(hù)區(qū)與自然景觀為一體的高原湖泊型風(fēng)景旅游區(qū)。

風(fēng)景介紹

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)湖面形似一金剛杵，上圓中細(xì)下部長(zhǎng)，四面群山環(huán)抱，南面的達(dá)爾果山山頂積雪終年不化。由于這里地形相對(duì)閉塞，形成了相對(duì)溫暖濕潤(rùn)的小氣候，可以種植青稞，這在藏北是極其罕見(jiàn)的。

　　香客和旅游者轉(zhuǎn)湖一般是從湖的東岸中部的下秋錯(cuò)存貨頂部德文布鄉(xiāng)一村，二村出發(fā)，佛教徒按順時(shí)針、苯教徒按逆時(shí)針繞湖一圈。千百年來(lái)，香客和馱對(duì)沿湖踏出了一條時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭的的歡呼小道。

　　大概因?yàn)橐资仉y攻的地勢(shì)和良好的氣候，這里曾是象雄的王宮所在地，是藏北象雄遺跡最集中的地區(qū)之一，是解讀象雄文化之謎的一把鑰匙和研究苯教的重要場(chǎng)所。“達(dá)爾果”和“當(dāng)惹”都是古象雄語(yǔ)，意為“雪山”和“湖”，它們一個(gè)是神山，一個(gè)是圣湖，保有著周?chē)牟柯浜团Ｑ?。湖畔有一座建在懸崖山洞中的玉本寺，?jù)說(shuō)是苯教最古老的寺廟之一，至今任由信徒來(lái)此朝圣修行。

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)形如鞋底，三面環(huán)山，唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。達(dá)爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。達(dá)爾果山和當(dāng)惹雍錯(cuò)一起被苯教徒奉為神的圣地。湖邊的玉本寺是一座建于懸崖山洞的寺廟，為苯教最古老的寺廟。

　　實(shí)際上當(dāng)窮錯(cuò)與當(dāng)惹雍錯(cuò)是在同一個(gè)湖盆之內(nèi)，湖水未枯以前本是同一湖泊。這正是當(dāng)窮錯(cuò)名字的來(lái)歷，藏語(yǔ)里當(dāng)窮錯(cuò)即小的當(dāng)惹雍錯(cuò)之意。據(jù)說(shuō)此湖在一天之中能變換三種顏色。湖東岸是連綿不斷、屏風(fēng)般矗立的褚紅色山壁，它們清晰地記錄了當(dāng)惹雍錯(cuò)湖水一次次下降的歷史。被湖水沖刷而成的階梯從湖畔山頂一圈又一圈地一直環(huán)繞到湖濱。

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)是苯教徒心目中的神湖。從尼瑪縣先向西南，大約8千米后轉(zhuǎn)入向左的岔口，再向南約80千米，翻過(guò)一個(gè)5000多米的山口，便可以進(jìn)入當(dāng)惹雍錯(cuò)湖盆。當(dāng)惹雍錯(cuò)湖濱有一近百余戶人家的小村落－文部鄉(xiāng)。村里人多數(shù)半農(nóng)半牧，在湖濱開(kāi)了一些田地，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方，居然還能種植這些作物，著實(shí)令人驚奇。這要?dú)w功于當(dāng)?shù)氐暮^(qū)氣候。

異域傳說(shuō)

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)被群山簇?fù)?，唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。據(jù)傳當(dāng)惹雍錯(cuò)當(dāng)初是個(gè)魔鬼湖，后來(lái)象雄第一代王子也即是苯教的締造者敦巴辛繞制服了湖中的魔鬼，成為了神湖。達(dá)爾果山一列有七峰，峰頂終年白雪覆蓋，如七個(gè)戴了白帽的巨人并排站立忠實(shí)地守護(hù)著當(dāng)惹雍錯(cuò)。這里山光水色簡(jiǎn)直就是圣景，它和當(dāng)惹雍錯(cuò)—起被人們奉為苯教的神山圣湖，其地位與佛教所認(rèn)為的世界中心的崗仁波齊和瑪旁雍錯(cuò)身價(jià)相等，且傳說(shuō)湖底是相通的。

　　每年都有不少的信徒來(lái)此轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖。湖邊現(xiàn)在還保存有一座建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，玉本寺供奉的是狼面女神，香火依舊旺盛。湖的四邊有四個(gè)泉池，據(jù)說(shuō)在此沐浴能洗去罪孽與疾病。不過(guò)，水冰涼無(wú)比。大約行走15余公里，道路為一巨大山壁所阻。此山壁橫亙東西，東端沒(méi)入湖水之中，一條小路沿一斜坡向山壁頂端延伸那應(yīng)該就是象雄王國(guó)所在地——窮宗。當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊，由一個(gè)在可可西里無(wú)人區(qū)邊緣的部落堅(jiān)守，這個(gè)部落就是文布，被人稱為最后的苯教部落。村里人多數(shù)半農(nóng)半牧，放牧牛、羊、馬等牲畜的同時(shí)，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。

旅游提示

　　當(dāng)?shù)孛朗常涸卩l(xiāng)里可以買(mǎi)到著名的風(fēng)干羊肉，20塊錢(qián)一條腿，據(jù)藏族的司機(jī)說(shuō)味道很不錯(cuò)。

　　特別提醒：海撥高，不要過(guò)于激動(dòng),以免因缺氧而造成高山反應(yīng)。另外，切記不要下胡洗澡，以免發(fā)生意外。

　　最佳旅游季節(jié)：7—9月。這期間氣候溫和，風(fēng)平日麗，降雨量占全年的80％，綠色植物生長(zhǎng)期全年約為一百天左右，全部集中在這個(gè)季節(jié)，這時(shí)的草原一片青綠，萬(wàn)物茂盛，人歡畜旺，是草原的黃金季節(jié)。

藏民風(fēng)俗

　　一. 在藏區(qū)偶見(jiàn)身掛紅、黃、綠布標(biāo)的牛羊徜徉于郊野，可不要隨意驅(qū)趕、傷害，那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對(duì)準(zhǔn)鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥(niǎo)。

　　二. 未經(jīng)同意不可入廟，入廟后不可吸煙。廟內(nèi)物品觀看無(wú)妨，不可擅自觸摸佛像、經(jīng)書(shū)、拍照。有些地方不可以逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！有些秘宗的地方禁止婦女進(jìn)入。

　　三. 步入藏民的帳篷、居室，不可用腳踩門(mén)檻，也不可在他人面前吐痰。

　　四. 藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；合十則是一種禮節(jié)。

　　五. 關(guān)于天葬： 西藏政府和旅游機(jī)構(gòu)都不鼓勵(lì)游客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不愿漢族人觀看，這是民族習(xí)慣也是人之常情。如果有機(jī)會(huì)見(jiàn)到，請(qǐng)自重言行。

交通

　　當(dāng)惹雍錯(cuò)是苯教徒心目中的神湖，并沒(méi)有班車(chē)到達(dá)，如果要去需先乘車(chē)沿阿里大北線到達(dá)尼瑪縣，再?gòu)哪岈斂h轉(zhuǎn)向西南，大約8千米后轉(zhuǎn)入向左的岔口，再向南約80千米，翻過(guò)一個(gè)5000多米的山口，到達(dá)文布，便可以進(jìn)入當(dāng)惹雍錯(cuò)湖盆。

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