陽谷景陽崗遺址發(fā)現(xiàn)于1973年。1994年,修建景陽崗公園時發(fā)現(xiàn)史前城墻遺存,經(jīng)詳細的調(diào)查、鉆探,發(fā)現(xiàn)景陽崗遺址是一處龍山時代城址。城址平面呈橢圓形形,東北西南向,長1200、寬300—400米,面積約35萬平方米。城內(nèi)有大、小兩個臺基。大臺基位于南部,面積9萬平方米,小臺基在北面,面積1萬平方米 。
線路分類: [考古遺跡]
景點地點: 國內(nèi)
本站推薦:
陽谷景陽崗遺址
陽谷景陽崗遺址位于陽谷縣張秋鎮(zhèn)景陽崗村,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。
據(jù)地方志記載這里原來崗阜起伏,草密林茂,傳說為“武松打虎”之處,遺址內(nèi)臺基上有始建于明代的“武松廟”。
陽谷景陽崗遺址發(fā)現(xiàn)于1973年。1994年,修建景陽崗公園時發(fā)現(xiàn)史前城墻遺存,經(jīng)詳細的調(diào)查、鉆探,發(fā)現(xiàn)景陽崗遺址是一處龍山時代城址。城址平面呈橢圓形形,東北西南向,長1200、寬300—400米,面積約35萬平方米。城內(nèi)有大、小兩個臺基。大臺基位于南部,面積9萬平方米,小臺基在北面,面積1萬平方米 。
1995年秋,為了解大、小臺基的關系及其修筑方式,大、小臺基與城墻的關系及小臺基的結(jié)構(gòu),文物部門對遺址局部進行了考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)大小臺基是與城墻同時修筑的,為加固擴大臺基,小臺基南部還曾進行過三次增修。在小臺基上清理的一批龍山文化灰坑中,發(fā)現(xiàn)了一些羊、狗頭骨及狗的前、后肢骨,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!其中13號坑內(nèi)有一具比較完整的狗骨架,它們的北部有一長方形活動面,表明古人可能在此舉行過祭祀活動。
陽谷景陽崗遺址出土的龍山文化遺物具有明顯的地方性。在陶器中,以灰陶為主,黑陶較少,紅褐陶占有一定比例。紋飾以素面為主,有較多的籃紋、繩紋、方格紋。器類以盆、罐、豆、盒、甕為常見,鼎、鬲較少,以罐作為主要炊器之一,鬲部飾繩紋,具有許多異于典型龍山文化的特點。上述特征顯示這個地區(qū)的文化面貌即與魯北地區(qū)龍山文化城子崖類型有一定差異,更與中原龍山文化不同,但與它們存在密切的聯(lián)系,似乎代表海岱地區(qū)龍山文化的一個地方類型,也為中原與海岱文化區(qū)的關系研究提供了新資料。
陽谷景陽崗遺址是魯西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的龍山文化城址,其規(guī)模大、規(guī)格高,在全國亦屬罕見。城內(nèi)大、小臺基布局清楚,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!又在小臺基上發(fā)現(xiàn)了祭祀遺存,這些都為研究龍山時期城市結(jié)構(gòu)、功能及社會形態(tài)提出了新的課題和線索。有部分專家認為這里可能是“舜都”。
龍山文化,因最早發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名,距今約4350─3950年。龍山文化陶器以灰陶為主,并燒出了薄如蛋殼的黑陶器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的頂峰時期。龍山文化遺址中開始出現(xiàn)長方形土臺式建筑,而且城址開始大量出現(xiàn),近年在聊城境內(nèi)古濟水沿岸先后發(fā)現(xiàn)了以景陽崗、教場鋪為核心的八座龍山文化城址,形成了一個城址群,這表明當時已經(jīng)開始跨入文明社會門檻。