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封禪表示帝王受命有天下的典禮。它起源于春秋至戰(zhàn)國時期，是當時齊、魯?shù)娜迳鸀檫m應兼并爭霸趨于統(tǒng)一的形式而提出的祭禮。他們認為泰山是世界上最高的山，人間的最高帝王應當?shù)竭@座最高的山上去祭至高無上的天帝。封是祭天，禪是祭地。泰山封禪，便賦予了帝王取得上天承認、證明自己是“天子”的神圣意義。封禪大典便成了泰山獨有的古老禮儀，也構成了泰山崇拜與信仰的重要內容。
大夫松位于泰山云步橋北側的五松亭旁。登山盤路至此，有石坊赫然而立，額題“五大夫松”。坊西古松既為五大夫松，又稱“秦松”。“秦松挺秀”為泰安八景之一。在這里可遙望十八盤、南天門，只見兩山對峙，萬仞中鳥道百折，云蒸霞蔚，迷離耳目衣袂之間；松濤陣陣，傳千谷萬壑不絕。在這里還可以下望云步橋，只見水流潺潺，陡然入澗，瀑水懸流，濺花瀉珠，風響水鳴，萬籟俱寂，風景之秀麗之清幽無言以表。
玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。
位于五松亭下，快活三里北首。東西向，單孔石拱橋，長12.2米，寬4.35米，拱高6.1 米，跨度11.8米。橋西側設石勾欄，由伏石、華板、望板等組成，勾欄高1.15米。 橋東首為八字形石階，兩側設斜坡勾欄，勾欄末端和橋首望柱均作頂狀。原橋創(chuàng)建無考，原為木橋，名雪花橋。民國年間改為石橋，因谷深林茂，常有云霧縈繞，楊承訓題“云步橋”。于1936年被洪水沖毀，1937年楊承訓得中國旅行社資助重建，由工程司胡升鴻領工建造。
這里所指的泰山北麓風景區(qū)包括明堂園景區(qū)、玉泉寺景區(qū)、錦繡谷景區(qū)、天燭峰景區(qū)。幾片景區(qū)距泰安市區(qū)在20公里上下，泰山北麓風景區(qū)以自然山岳風光為主，旅游資源十分豐富，與泰山南麓人文歷史底蘊深厚的旅游側重相得益彰。由于從泰安市區(qū)到這里距離適中，這兒又形像地被稱為“泰安（泰山）后花園”。
升仙坊位于山東省泰山中路緊十八盤的起始處，為兩柱單門式石坊，額題楷書“升仙坊”。此處山勢陡峻，懸崖峭壁，上臨岱頂天庭，咫尺仙境，似有飄然升仙的意境，故名“升仙坊”。游人至此小憩，每每浮想聯(lián)翩。回視山下，常有騰身云霄之感，舉首仰望，南天門近在眼前，奮力攀登，岱頂在望。 升仙坊位于南天門下。全石雙柱單門式，寬2.82米，通高4.5米，建于雙層方 石基上?；L1.82米，寬0.64米，高0.5米。柱方形，下施滾墩石，獸頭石鼓狀。
日觀峰，山東游覽名勝。位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因觀日出而聞名。觀日長廊全長30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。拱北石又名觀海石。石長 6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日東升場面。日觀峰位于泰山玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。
秦泰山刻石位于岱廟東御座大殿露臺前西側，是泰山石刻中時代最早的作品。鐫刻著秦始皇功德銘和二世詔書，由丞相李斯篆書?？淌卺讽斢衽嘏?，后迭移至此。此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字?？淌拿鎻V狹不等，刻字22行，每行12字，共222字。兩刻辭均為李斯所書。
臘山國家森林公園位于東平縣西部，東臨東平湖，西距黃河6公里。其主峰海拔258.4米，素有“山奇雄，峰奇秀，巖奇險，石奇美”之稱。加之它與東平湖山水相依，天光照水，碧波浩渺，百舸揚帆，美不勝收，構成獨特的游覽風景區(qū)，內有臘山、六工山、昆山、金山四個景區(qū)，南北長30華里。自古被譽為“小泰山”、“小岱峰”。1997年被評為“全國森林公園十大標兵”之一。
經(jīng)石峪金剛經(jīng)刻位于斗母宮東北經(jīng)石峪，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。 經(jīng)文刻于面積2064平方米的緩坡石坪上，自東而西刻《金剛般若波羅密經(jīng)》，采用后秦鳩摩羅什譯本，原本全1卷、32分目、5172字，經(jīng)刻只刻到15分目“特經(jīng)功德 兮”，計44行，每行125字或10字不等，凡2799字，字徑50厘米。經(jīng)刻歷千余年風 雨剝蝕、山洪沖擊、游人踐踏、捶拓無度，已殘泐磨滅過半，現(xiàn)僅存經(jīng)文41行、 1069字(包括可認讀的殘字和雙勾字)。
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