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所在地區(qū): |
南巖宮屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是道教著名宮觀,位于湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山的南巖上。據(jù)《太和山志》記載,唐宋時(shí)就有道士在此修煉,元代道士在此創(chuàng)建道觀,至大元年(1308)“天乙真慶萬(wàn)壽宮”,元末建筑毀于大火,明代永樂(lè)十一年(1413)重建,時(shí)有大小殿宇六百四十余間,賜額“大圣南巖宮”,清末大部分建筑復(fù)毀?,F(xiàn)僅存元建石殿、明建南天門(mén)、碑亭、兩儀殿等建筑;原元君殿舊址上尚存玉皇大帝神像一尊,峨冠華衣,形態(tài)逼真。宮外巖北有老虎口,巖南峰巒之上有梳妝臺(tái)、飛升臺(tái)等古跡。
河南鹿邑太清宮位于李鵬總理親筆題寫(xiě)的“老子故里”鹿邑縣城東十里太清宮鎮(zhèn),與老君臺(tái)一起構(gòu)成鹿邑老子文化主要內(nèi)容,為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。據(jù)史志記載,東漢延熹八年(公元165年),漢桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建,始名老子廟。
太清宮(又稱(chēng)天靜宮)老君殿遺址,位于東岳廟西側(cè)。在擇址重修太清宮老君殿前,對(duì)老君殿遺址進(jìn)行文物發(fā)掘和地下文化層清理。省文物考古所的近十名專(zhuān)家,歷時(shí)58天,揭露面積3700平米,發(fā)掘深度1.8~2.4米。
毫州道德中宮又名老祖殿,位于亳州市老祖殿街東首,坐北朝南,山門(mén)正對(duì)問(wèn)禮巷,是祭祀春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子的廟祠。道德中宮始建于漢代,據(jù)《亳州志》記載:漢桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等,都曾前來(lái)拜謁過(guò)老子廟祠。后因戰(zhàn)亂,洪水等頹廢。 現(xiàn)存道德中宮是明代萬(wàn)歷年間重修的,整個(gè)建筑坐北朝南,存有山門(mén)、拜殿、大殿、東殿、西殿等古建筑20余間,占地面積約2000平方米。布局對(duì)稱(chēng),金碧輝煌。
赤灣天后宮,坐落在深圳小南山下,倚山傍海,風(fēng)光秀麗。其創(chuàng)建遠(yuǎn)溯宋代,氣勢(shì)宏偉,明清兩朝多次修葺,規(guī)模日隆,成為當(dāng)時(shí)沿海最重要的一座天后廟宇,凡朝庭使臣出使東南亞各國(guó),經(jīng)過(guò)這里時(shí)必定停船進(jìn)香,以大禮禱神庇佑。明萬(wàn)歷初年,三寶太監(jiān)鄭和奉明成祖朱棣之命,率領(lǐng)舟師遠(yuǎn)下西洋,開(kāi)創(chuàng)海上“絲綢之路”,赤灣天后宮為其重要一站。
行宮內(nèi)全部采用柚木所建成的,大片綠色草坪上的柚木行宮,建筑風(fēng)格很明顯受到歐洲的影響,但基本是還是根據(jù)泰國(guó)的傳說(shuō)來(lái)興建的。它使用了金色的柚木,卻沒(méi)有一根釘子在上面。柚木里有特別的油脂,而使得它能抗熱和大雨,再加上這種油脂本身還有驅(qū)去蟲(chóng)的功能,更使它成為價(jià)值不斐的建筑良材。
泰國(guó)人都叫它“國(guó)王廟”。泰國(guó)是佛教國(guó)家,走進(jìn)泰國(guó)每一座寺廟,都可以看到刺眼的金光。彷佛泰國(guó)人把所有的黃金都慧贈(zèng)給他們所虔誠(chéng)膜拜的佛祖,以至于讓你懷疑泰國(guó)是不是已經(jīng)躍然成為發(fā)達(dá)國(guó)家或者黃金已經(jīng)不再是稀有金屬。九世皇廟的建筑款式與其它廟宇不同,樸素精巧,沒(méi)有其它寺廟的金碧輝煌和規(guī)模宏大.
紫云觀是廣東省較大規(guī)模的道教宮觀,坐落于新會(huì)圭峰山石澗郊野公園的鳳山腳下,占地4.6萬(wàn)平方米,建筑面積6000多平方米;紫云觀依山傍水,左青龍(紫云路)自南向北環(huán)繞而過(guò),右白虎(石澗水庫(kù))自北向南潺潺流淌,形成“聚寶盆”之勢(shì),是仙家修行福址。
正果佛爺寺,又稱(chēng)佛爺寺,位于廣東省增城市荔城鎮(zhèn)東北17公里的正果鎮(zhèn)瑞山東麓。相傳,宋代增城金牛都番峰村香浦塘有一牧童,8歲便喜談佛道,天性慈善,后于明山寺削發(fā)為僧,北宋皇右元年(1049)坐化于瑞山一石上,僧徒遂以其肉軀裝塑,名為賓公佛,又稱(chēng)牛仔佛,并建寺祀之。今正果地名即取自牧童坐化得道而成正果之佛教用語(yǔ)。正果寺以東1.5公里處,有皇右元年的摩刻“成佛巖”3個(gè)大字。