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石蓮洞國家森林公園位于安徽省宿松縣城西部，批建于一九九二年。又名蓮花洞，在靈洞鄉(xiāng)十二曲山。明進士趙崇善雇工疏鑿。潘之琮《游山記》云：“洞山窄而中敞，可容千人，上平如砥，石乳數(shù)百，垂垂而下。
武王墩古墓是戰(zhàn)國時代墓葬。在安徽省長豐縣三和鄉(xiāng)徐洼村。占地584O平方米，高16米。墓腳下曾發(fā)現(xiàn)車馬坑。為省級重點文物保護單位。
吳王廟坐落在合肥城北35公里的吳山鎮(zhèn)東側(cè)。因這里安葬著唐末一代梟雄吳王楊行密，以及后人為祭祀他而建的廟宇，故得名。楊行密(公元852—9O5年)系合肥人，字化源。年輕時即怒視朝廷腐敗，憐憫民不聊生，二十幾歲便揭竿而起，出生入死，南征北戰(zhàn)。由于“寬仁雅信，善取人心”，縱橫馳騁，屢戰(zhàn)告捷；建立吳國后又施行一系列優(yōu)撫百姓的政策，因此深受四方擁戴和敬仰。
淝水之戰(zhàn)發(fā)生在合肥市肥西縣以北的東記河上。它鄰近安徽壽縣。又作肥水，源出肥西、壽縣之間的將軍嶺。同源而異歸：向西北流者，經(jīng)200里，出壽縣而入淮河；向東南流者，注入巢湖。三國時，魏將張遼曾敗孫權(quán)于淝水。東晉時，謝玄亦敗苻堅于淝水。是有名的古戰(zhàn)場。特別是東晉的淝水之戰(zhàn)，是我國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。
亳州六一戰(zhàn)斗革命烈士紀(jì)念碑位于渦陽縣新興鎮(zhèn)。為紀(jì)念新四軍第六游擊支隊1940年“六一”戰(zhàn)斗中與日軍作戰(zhàn)犧牲的烈士而建立。該紀(jì)念碑始建于1977年，碑高4米，碑上刻“六一戰(zhàn)斗革命烈士紀(jì)念碑”11字。為原軍委副主席張震題寫。紀(jì)念碑周圍有墻垣，內(nèi)植松柏翠竹。紀(jì)念碑北側(cè)有“無名烈士墓”一座?，F(xiàn)已成為愛國主義教育基地。
亳州八角臺 位于亳州市光明路與建安路交匯處西北側(cè)。是魏武帝曹操為獎賞有功將士，大饗家鄉(xiāng)父老而修筑的大饗臺，因臺上建有樓閣和八角亭，故稱“八角臺”。曹操當(dāng)年曾在此臺上與家鄉(xiāng)兄弟歃血盟誓，又稱拜交臺?，F(xiàn)為重點文物保護單位。
史書載：霸王祠最盛時有廳、殿、廂、室99間半之多，自唐而降，官民依時祭祀，千年香火不斷。大殿內(nèi)供著霸王和虞姬的神像，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！兩旁木柱掛著清朝貢生范琴波的對聯(lián)：“司馬千乃漢臣本紀(jì)一篇不信史官無曲筆；杜師雄是豪土靈祠大哭至今墓木有余悲?！闭袨橄淼钬Q有霸王立像。
振風(fēng)塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統(tǒng)的建筑學(xué)相融合，形成了具有民族風(fēng)格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導(dǎo)致塔的消失，相反，內(nèi)容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。
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