山東省聊城市，古稱東昌。當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣的民諺：“東昌府，有三美：古樓、會館、西關(guān)水，登古樓、看會館，至西關(guān)飲西關(guān)井水小歇”。用此水泡茶，水傾入杯中，水可高出杯子一韭菜葉而不外溢。這三美到底是怎樣的一種美呢？作為生于斯長于斯近半個(gè)世紀(jì)的土著居民，我說不清楚，但我想知道。

古樓
    古樓，也叫光岳樓，原來是破破爛爛，修了一次，更俗了，童年的我覺得全沒了那份神韻，那種凌空欲飛的囂張與飄逸。為此我在心里苦嘆了好些年，不管誰提到古樓，我都要罵，我都要發(fā)牢騷，直至近年有些麻木，有些置身世外了，才不覺怎么樣。

    有人說，若從建筑設(shè)計(jì)之巧、施工難度之大、外觀之雄偉和歷史價(jià)值之高上來說，光岳樓絕對可與岳陽樓和黃鶴樓并稱為中國三大名樓。而且有建筑專家稱，“雖黃鶴、岳陽亦當(dāng)望拜也”。
這是一個(gè)原版的中國名樓，不像其他幾座樓都被毀后重修甚至重建（從這一點(diǎn)上說明，光岳樓是多么的結(jié)實(shí)，多么的經(jīng)得起風(fēng)吹雨打?。ｊP(guān)于樓的來歷，有兩種說法：一說元朝時(shí)修建北京城從大運(yùn)河運(yùn)木料，最后一批原木到達(dá)東昌府時(shí)，紫禁城已經(jīng)建造成功，版權(quán)聊城聊之旅旅行社所有，轉(zhuǎn)載必究！東昌知府就把這些剩余的木頭建了一座樓。因?yàn)槭怯迷熳辖鞘Ｏ碌哪绢^建造的，所以叫余木樓，后改稱光岳樓。這些原木都是從當(dāng)時(shí)的蘇祿國，也就是菲律賓進(jìn)口的，質(zhì)量非常好。還有一種說法是，明朝洪武二年（公元1369年）東昌衛(wèi)守指揮僉事陳鏞為加強(qiáng)軍事防御能力，將宋熙寧三年所筑土城改建為磚城，用修城的剩余木料在城中心建立一座更鼓樓，初名“余木樓”，明成化二十二年（公元1486年）重修時(shí)又因地而名“東昌樓”。明弘治九年（公元1496年），“取其近魯有光于岱頂之意”，命名為光岳樓。

    從遠(yuǎn)處看，光岳樓像一個(gè)魁梧墩實(shí)的聊城漢子，感覺根基非常扎實(shí)（其實(shí)就是很扎實(shí)），似乎任何力量都難以撼動它。這大概源于它特殊的構(gòu)制。光岳樓由樓基和四層主樓構(gòu)成，高33米，也就是古代的九丈九尺，為陽數(shù)之極，寓意其不可超越。光岳樓樓基是一個(gè)由磚石砌成的正方形高臺，占地面積1234平方米，邊長34.5米，向上略有收縮，垂直高度9米，由交叉相通的4個(gè)半圓形拱門和一個(gè)直通主樓的臺階組成，臺階約50多級。樓基以上為四重檐十字脊樓閣，四層主樓為純木結(jié)構(gòu)，方形帶廊，高24米版權(quán)聊城聊之旅旅行社所有，轉(zhuǎn)載必究！，樓脊為歇山十字脊，脊頂正中裝有一座高3米、直徑1.5米的透花鐵葫蘆。最最令人嘆為觀止的，是整座主樓上的梁柱櫞檁等架構(gòu)，全部都是由鉚榫搭扣而成，無論梁架，斗拱，全是鑿木相吻，渾身上下竟沒有一顆鐵釘！問天下古樓不用金屬而立六百年不倒者，在這方面誰敢與光岳樓爭鋒哉！

    光岳樓是一座由宋元向明清過渡的代表性建筑，也是我國現(xiàn)存明代樓閣中最大的一座，1988年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它為軍事目的而建，呈現(xiàn)在我們面前的卻是濃郁的文化氣息。清朝康熙皇帝4次登上光岳樓，題寫“神光鍾瑛”匾；乾隆皇帝9次經(jīng)過東昌府，6次登上光岳樓，題寫“光岳樓”匾額，懸掛于四樓南檐下，還把光岳樓當(dāng)作南巡36行宮之一。

會館
    會館，熟悉聊城的人都知道，說的就是山陜會館，老聊城會給你說在閘口南邊的運(yùn)河沿上，也就是岸上。德州的張俊英女士一行來聊時(shí)，我曾帶他們一游，還是像往常一樣，我身在寶中不知其珍貴，只以為他們對解說員的講解以及旁人的插科打諢表示恭維是出于客套。反正我認(rèn)識會館是在1982年，考入聊城一中以后，都在教室前面吃飯，三五成群，圍成一堆，湯碗菜碗往地下一放，手里抓著饅頭、窩頭，蹲著吃，也沒人搬個(gè)凳子什么的。入學(xué)一個(gè)多月了，版權(quán)聊城聊之旅旅行社所有，轉(zhuǎn)載必究！吃中午飯的時(shí)候，我忽然大叫一聲：“哎呀，古樓!”同伴們順著我手指的方向瞧去，答曰：“哦，那就是山陜會館？開學(xué)前的時(shí)候去過了。”“哦，山陜會館在這里呀？哎呀，太好了，以前只是聽父母說起過……”我仍然沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅里。

    我說的，僅僅是就一般市民而言。但若從歷史、藝術(shù)的專業(yè)角度來看，可就非同凡響了。

    會館承載了太多的鄉(xiāng)情，于1845年第五次重修，聊城知縣李正儀為此寫了碑文：“斯役也，梓匠覓之汾陽，梁棟來自終南，積慮勞心，以有今日。今眾聚集其間者，盹然藹然，如處秦山晉水間矣。”要的就是這份鄉(xiāng)情，我們今天在會館里所能看到的山門、戲臺、鐘鼓二樓，每個(gè)細(xì)節(jié)都滲透著鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，彌漫著讓人解讀不盡的醇厚韻味：畫梁雕柱是終南山的木料，巧奪天工的精美構(gòu)件是汾陽木工的匠心。置身其間猶如來到秦山之下、晉水之濱，使你不由得想起“登華巔而泛汾波”的那份鄉(xiāng)情。

    山東聊城山陜會館在京杭大運(yùn)河西岸，位于山東聊城東關(guān)雙街南首，集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精堪的雕刻藝術(shù)于一身，充分顯示了我國古代勞動人民的智慧與才能，是我國古代建筑的杰作。

    山陜會館是一座廟宇和會館相結(jié)合的建筑群體，始建于清乾隆八年（1753年）。遠(yuǎn)看，瓊樓玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁畫棟，金碧輝煌。山陜會館坐西面東，南北闊43米，東西深77米，占地總面積為3311平方米。整個(gè)建筑群由山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北兩看樓、南北兩碑亭、關(guān)圣帝君大殿、財(cái)神大王北殿、文昌火神南殿、春秋閣、望樓、游廊、南北兩跨院等組成，共計(jì)160余間。看上去面積雖不算大，但卻布局緊湊，設(shè)計(jì)合理，大小間錯(cuò)，疏密得體。反映出古代匠師們的精湛技藝，為研究我國古代建筑不可多得的珍貴資料。

    山陜會館是山東現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完好的一所會館，1988年被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。會館建筑規(guī)制嚴(yán)整，殿閣樓廊富于唐宋遺韻，層檐飛動，線條流暢精美，彩繪綺麗.。山陜會館的山門氣勢宏偉：三開間兩層牌坊式，黃綠相間的琉璃瓦覆頂，飾有磚砌門罩。進(jìn)入山門即為山陜會館中軸線上的第一進(jìn)院落，迎面可以看到由戲樓、鐘鼓二樓和南北夾樓組成的山字形連體建筑。戲樓坐東朝西，與大殿對峙。

    山陜會館的戲樓給人以富麗堂皇的感覺。一般的古建筑，版權(quán)聊城聊之旅旅行社所有，轉(zhuǎn)載必究！頂部多為四個(gè)挑角，而這里戲樓的頂部卻向東北、東南各伸出兩個(gè)挑角，向西北、西南各伸出三個(gè)挑角，使整個(gè)頂部形成十翼角，看上去如鳳凰展翅，似俊鳥爭飛，犬牙交錯(cuò)，爭勝斗奇，顯示出生氣勃勃的氣勢。因?yàn)轫敳康奶艚翘?，且決定了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，雖然復(fù)雜卻又具有很大的隨意性，科學(xué)而又靈活的技術(shù)處理，讓人看了嘆為觀止。
     如果談山陜會館的建筑藝術(shù)，不能不說一下整個(gè)建筑群的雕刻藝術(shù)。山陜會館的雕刻，最能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者、建筑者和工匠的精湛技藝。山陜會館的雕刻運(yùn)用的極普遍，無論在木構(gòu)件上，不是在石柱、磚瓦、額坊和柱鼓上，凡是能雕刻的地方都雕刻了。山陜會館的雕刻主要有木雕、石雕和磚雕三種，在技藝上又可分為平雕、線雕、浮雕和透雕幾種，而山陜會館內(nèi)的透雕技藝最為精絕。透雕多運(yùn)用于大殿的額枋，每一面額枋均為一整塊木板雕刻而成，并且所雕花草、人物及動物等，均形象生動、活靈活現(xiàn)，極具立體感。館內(nèi)現(xiàn)存有歷年重修大小碑刻十九幢，石雕方檐柱三十根，浮雕、透雕的精密木質(zhì)額枋四十二方，作為柱礎(chǔ)的石雕獅子、大象、麒麟等十二座，照壁、折壁人物、花鳥、山水等石刻畫十二幅。上百個(gè)柱礎(chǔ)上刻有花草、鳥獸等裝飾，尤其是木柱、石柱、匾額上所刻楹聯(lián)、文字，正楷行書兼?zhèn)?，為書法家所稱頌。

    據(jù)介紹，山陜公館歷經(jīng)了多次維修。最近的一次是1994年開始的，聊城市投資200余萬元，用了七八年的時(shí)間，對整個(gè)建筑群的頂部所有被毀壞的磚瓦、木構(gòu)件及門窗，按照原樣進(jìn)行了更換和維修，同時(shí)給所有的柱子進(jìn)行了包布維護(hù)，并重新上了漆。目前，山陜會館平均每天要接待游客140至160人左右。日接待量最多的一天是2002年5月1日旅游節(jié)開幕那天，游客人數(shù)達(dá)到3700人。

    從建筑藝術(shù)的角度看山陜會館，它的整個(gè)建筑群，不僅是我國古代建筑的瑰寶，對于研究我國古代建筑史具有極高的價(jià)值，而且也是研究我國古代商業(yè)史、經(jīng)濟(jì)史、戲劇史、運(yùn)河文化史以及書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史的珍貴資料，是中國會館文化的一顆璀璨的明珠。

 
西關(guān)水

    在聊城新聞網(wǎng)高文秀老人的博客里，我有幸拜讀了他的文章《聊城首任文教局局長兼聊城師范校長田景韓》。文中提到田紀(jì)云的父親田景韓1949年任聊城專署文教局局長兼聊城師范校長。當(dāng)時(shí)他經(jīng)常身穿舊軍裝騎著馬帶著短槍，到各縣檢查作；他的通訊員宋錫友則騎自行車身背長槍跟隨其后。版權(quán)聊城聊之旅旅行社所有，轉(zhuǎn)載必究！他非常注意選聘優(yōu)秀教師，他常說唱戲要有好演員，教書必須有好教員。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)．作風(fēng)正派，關(guān)心師生的生活。當(dāng)時(shí)聊城師范的井水很苦，他便安排一輛馬車到聊城西關(guān)拉水——西關(guān)水，就是古城西北隅一古井里的水，好喝呀。

    該井井壁用白玉石鋪砌，井水清澈見底。玉壁瓊漿響應(yīng)，觀之賞心悅目，故成一景。聊城古八景之一的“古甕鋪瓊”，指的就是這眼西關(guān)井。古甕，即古井的意思。該井是在明代永樂年間，由戶部尚書郭敦出資興建的，至今已有近600年的歷史。郭敦系我市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)人。他致仕還鄉(xiāng)后，有一次來聊城觀光游覽，正在東昌湖西堤上臨水賞觀，沉醉于湖光樓影的美麗景致中，突然被一陣喧嘩爭吵聲驚醒。他走近前一看，原來有一馬夫在一口井邊取水飲馬，污染了井水，當(dāng)?shù)匕傩张c之發(fā)生了爭執(zhí)，口出惡言穢語。見此情景，郭尚書郭敦心里很不是滋味，心想，聊城乃斯文之地，禮儀之邦，詩書之鄉(xiāng)，堂堂的通都大邑，豈不有失風(fēng)度？郭敦有著一顆愛民、為民的善心，心地高潔，襟懷博大，熱愛家鄉(xiāng)，為民謀福，他便在此購了一畝二分地，并出資打了這眼井。從此，甘甜的井水，便汩汩涌流，養(yǎng)育著這一方百姓。

    相傳，這眼井的井底是用白玉石鋪砌的，水質(zhì)清澈碧瑩，一望見底，井壁生有茸茸青苔，與水中晶潔之瓊玉相映，美不勝言。該井水質(zhì)純凈，甘甜凜冽。流傳有這樣的民諺：“東昌府，有三美：古樓、會館、西關(guān)水，登古樓、看會館，至西關(guān)飲西關(guān)井水小歇”。用此水泡茶，水傾入杯中，水可高出杯子一韭菜葉而不外溢。除附近群眾飲用此井水外，每日有推水為業(yè)的水車百余輛來此汲水，版權(quán)聊城聊之旅旅行社所有，轉(zhuǎn)載必究！供給城內(nèi)茶館和用戶吃水。建國后，機(jī)關(guān)、市民還在繼續(xù)飲用此井水達(dá)十余載。城東北步云閣街一家茶館貼有這樣一副對聯(lián)：“掌柜的越遠(yuǎn)越推西關(guān)水,飲茶人且飲且唱東方紅”，可見當(dāng)年這眼井在百姓心目中的重要位置，和對它的愛戴。

    我們形容有教養(yǎng)的人、有定力的人“心如古井，波瀾不驚”，這眼井卻有其特質(zhì)，它根系黃河，脈通運(yùn)河，是身邊這片偌大的東昌湖的一根神經(jīng)，一處穴位，見證和反映著水城的歷史變遷。隨著時(shí)代的發(fā)展，此井已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足城市飲水需要，漸漸地退出了人們生活舞臺。但它數(shù)百的甘泉養(yǎng)育著這方土地上的人民，同時(shí)，它還潤澤著東昌古城燦爛輝煌的文化，這功績，聊城人民是不會忘記的。吃水不忘挖井人，今天，當(dāng)?shù)攸h委和政府在這眼散發(fā)著幽香的古井之上，修建了亭閣，讓它以嶄新的姿態(tài)，供人們參觀、欣賞，發(fā)思古之幽情。并對井本身重加修葺，略加整飭，重現(xiàn)當(dāng)年面貌。如果有幸，哪一天用這甘冽的古井水，沏一壺回味悠長的東昌傳說供各位朋友品嘗，大家一定會口齒生津，齒頰留香，陶然沉醉┈┈ 

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