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武夷精舍
武夷精舍又稱紫陽(yáng)書(shū)院、武夷書(shū)院、朱文公祠,位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建,為其著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭、鐵笛亭等建筑,時(shí)人稱之為“武夷之巨觀”。
中 文名: 武夷精舍
又 名: 紫陽(yáng)書(shū)院、武夷書(shū)院、朱文公祠
位 置: 隱屏峰下平林渡九曲溪畔
建立時(shí)間: 宋淳熙十年(1183年)
簡(jiǎn)介
它的作用在于:通過(guò)創(chuàng)立學(xué)院,授徒講學(xué),著書(shū)立說(shuō),培養(yǎng)人才,重新樹(shù)立起中華民族傳統(tǒng)的主體意識(shí)--儒家思想的正宗地位。他所創(chuàng)立的學(xué)派史稱朱子學(xué)(閩學(xué)),匯集了當(dāng)時(shí)主要的儒學(xué)學(xué)派(濂學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué))之大成。他始創(chuàng)"四書(shū)學(xué)",即把儒教創(chuàng)始人孔子、孟子和他的學(xué)生曾參、子思的經(jīng)典論著《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》匯成一個(gè)系列初建于宋淳熙十年(1183),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!全面復(fù)建于2001年,位于九曲溪五曲溪東,隱屏峰南麓。武夷精舍是朱熹完成《四書(shū)集注》和以它為教材實(shí)行完好的教育實(shí)踐的一所成功的私立大學(xué),在中國(guó)教育史上占有重要的位置。
建筑作用
通過(guò)創(chuàng)立學(xué)院,授徒講學(xué),著書(shū)立說(shuō),培養(yǎng)人才,重新樹(shù)立起中華民族傳統(tǒng)的主體意識(shí)——儒家思想的正宗地位。他所創(chuàng)立的學(xué)派史稱朱子學(xué)(閩學(xué)),匯集了當(dāng)時(shí)主要的儒學(xué)學(xué)派(濂學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué))之大成。他始創(chuàng)"四書(shū)學(xué)",即把儒教創(chuàng)始人孔子、孟子和他的學(xué)生曾參、子思的經(jīng)典論著《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》匯成一個(gè)系列,加以權(quán)威性的闡述、詮釋,名之為《四書(shū)集注》。朱熹在以《四書(shū)》為教材進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐中,努力促使它成為官方科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。由于朱熹及其門人在教育實(shí)踐中的不懈努力,當(dāng)元朝統(tǒng)一中國(guó)以后,朱子學(xué)自南向北傳播,被朝廷定為一尊,成了國(guó)家的正宗思想,武夷理學(xué)文化也就成為封建王朝的正統(tǒng)文化;迨至明清兩代,"朱子學(xué)"一直是文化的正宗,達(dá)七八百年之久。它成為歷代理學(xué)家講述倫理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)和政治家治理國(guó)家的基本指導(dǎo)思想。特別是清朝康熙天下大治之時(shí),朱子學(xué)發(fā)展到了一個(gè)全新的鼎盛時(shí)期,康熙皇帝親頒御匾"學(xué)達(dá)性,賜予武夷精舍(改為紫陽(yáng)書(shū)院)。書(shū)院也改為官辦,由朝廷委派山長(zhǎng)管理書(shū)院。朱熹牌位也從"從祀"孔廟改為"十哲"之一(其他九哲均為孔子嫡傳弟子),康熙還下令文淵閣大學(xué)士李光地編纂《朱子大全》……這一切,都是朱熹在武夷精舍著書(shū)立說(shuō)、興教傳學(xué)打下的基礎(chǔ)。
沿革變故
至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年),朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,又改稱“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年間,賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,再度大興土木加以修葺。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見(jiàn)羅滿保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的歷史。
淵源
構(gòu)筑武夷精舍的緣起應(yīng)追溯到淳熙五年(1178年)。這一年初秋,朱熹與妹夫劉彥集、隱士劉甫共游武夷時(shí),只見(jiàn)九曲溪旋繞曲折,隱屏峰下云氣流動(dòng),頓覺(jué)耳目一新,因而萌發(fā)出“眷焉此家山”和“仙人久相招,授我黃素書(shū),贈(zèng)我雙瓊瑤,茅茨幾時(shí)建,自此遣紛囂”的建屋初念。經(jīng)過(guò)數(shù)年的苦心籌措經(jīng)營(yíng),精舍終于在淳熙十年(1183年)動(dòng)工,當(dāng)年就初見(jiàn)規(guī)模。
布局
按朱熹《武夷精舍雜詠詩(shī)》所記,其布局大致是這樣的:在隱屏峰下,兩麓相抱之中,有三間房屋,名為仁智堂。堂的左右,有兩間臥室,左邊是自己居住的,叫隱求室,右邊是接待朋友的,叫止宿寮。左麓之外,有一處幽深的山塢,塢口累石為門,稱石門塢。塢內(nèi)別有一排房屋,作為學(xué)者的群居之所,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!名為觀善齋。石門西邊,又有一間房屋,以供道流居住,名為寒棲館。觀善齋前,還有兩座亭子——晚對(duì)亭和鐵笛亭。而在寒棲館外,則繞著一圈籬笆,截?cái)鄡陕粗g之空隙,當(dāng)中安著一扇柴門,掛上“武夷精舍”的橫匾。精舍甫成。
史事
朱熹約集了建寧知府韓元吉和著名歷史學(xué)家、建安(今福建建陽(yáng)縣)人袁樞等前來(lái)慶賀。韓元吉寫(xiě)了《武夷精舍記》。袁樞賀詩(shī)(清•董天工《武夷山志》卷十)曰:
本是山中人,歸來(lái)山中友。
豈同荷蓧老,永結(jié)躬耕耦。
浮云忽出岫,膚寸彌九有。
此志未可量,見(jiàn)之千載后。
詩(shī)人陸游也馳函祝賀,并寄賀詩(shī)四首(宋•陸游《劍南詩(shī)稿。寄題朱元晦武夷精舍四首》),其中兩首為:
先生結(jié)屋緣巖邊,讀易懸知屢絕編。
不用采芝驚世俗,恐人謗道是神仙。
山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。
我老正須閑處看,白云一半肯分無(wú)。
精舍落成之后,朱熹懷著喜悅的心情,寫(xiě)了《精舍雜詠十二首》,并撰寫(xiě)詩(shī)序,以記其盛況。此后,他即在此廣收門徒,著書(shū)講學(xué),長(zhǎng)達(dá)五年之久,栽培了大量學(xué)生。朱熹的理學(xué)思想就傳播開(kāi)來(lái),從而形成了一個(gè)有力量、有影響的學(xué)派。當(dāng)時(shí),一些著名的學(xué)者如蔡元定、劉火侖、黃干、詹體仁、真德秀、李閎祖和葉味道等人,都曾就學(xué)于武夷精舍。之后,一批理學(xué)名家相繼在武夷山中和九曲溪畔擇地筑室,讀書(shū)講學(xué),有的還以“繼志傳道”為己任。如劉火侖的“云莊山房”、蔡沈的“南山書(shū)堂”、蔡沆的“詠雪堂”、徐幾的“靜可書(shū)堂”、熊禾的“洪源書(shū)堂”等先后出現(xiàn)在武夷。所以,武夷山在南宋時(shí)期已成為祖國(guó)東南的一座名山,后人稱之為“道南理窟”。朱熹逝世之后,武夷精舍備受封建統(tǒng)治者的重視,歷代都曾加以修建。南宋末,經(jīng)擴(kuò)建后改為紫陽(yáng)書(shū)院,由官府撥給公田,以供養(yǎng)學(xué)者。此后,直到明正統(tǒng)十三年(1448年),才改為朱文公祠,奉祀朱熹的神主,并以黃干、蔡元定、劉火侖、真德秀配享祭祀。明正德十三年(1518年)巡按御史周鵷清、軍御史及僉事肖乾元協(xié)力檄令縣令王和重葺修,辟地百余丈,繞以圍垣。前豎牌坊,匾上鐫刻“武夷書(shū)院”。沿著牌坊稍進(jìn)有樓五楹,名叫高明樓,正中大堂也有樓五楹,兩廡各六間堂齋。全部構(gòu)筑軒雅宏麗,并曾置田百畝作為祀事及修繕費(fèi)之用,旁邊又建屋數(shù)間,擇朱子后裔一人世居管理。明萬(wàn)歷年間,少司馬陳省寓居武夷云窩時(shí)也曾修繕過(guò)武夷書(shū)院。這里有一段饒有興味的佳話,說(shuō)是當(dāng)時(shí)書(shū)院傾頹,有士人題詩(shī)于壁云:“紫陽(yáng)書(shū)院對(duì)清波,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!破壁殘碑半女蘿。頗愛(ài)隔鄰?fù)ら縿?,?huà)欄朱拱是云窩。”影射紫陽(yáng)書(shū)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及陳省寓居之畫(huà)欄朱拱的云窩。陳省見(jiàn)詩(shī)后,笑著說(shuō):“是其啟我乎!”即解囊鳩匠將紫陽(yáng)書(shū)院修繕一新[清•董天工《武夷山志》卷十]。明崇禎末年(1644年),陳黃門履貞又捐資修繕。清順治十六年(1659年),崇安縣令韓士望又予以修飾。次年春,大風(fēng)拔木,文公祠圯毀,僅存二門。清康熙二十六年(1687年)官方再度加以修建,由康熙皇帝賜予御筆“學(xué)達(dá)性天”匾額??滴跷迨辏?717年),閩浙總督覺(jué)羅滿保捐俸重修。既立堂宇以祀朱子,復(fù)在堂后蓋屋數(shù)椽,而以趙清獻(xiàn)(北宋學(xué)者、崇安縣第二任縣令)、胡安國(guó)、劉子翚等附祀。建筑物至今已毀,僅留存兩廡。原址現(xiàn)豎立有福建著名書(shū)法家沈覲壽撰并書(shū)的“武夷精舍遺址”六字及介紹文字的碑刻。
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