《平郊建筑雜錄》是梁思成、林徽因（時名徽音）1932年發(fā)表于《中國營造學(xué)社匯刊》第三卷第四期的一篇文章。2023年3月20日至6月25日，以“大匠之手澤 年代之磋磨”為名的中國傳統(tǒng)建筑模型制作技藝展在文化和旅游部恭王府博物館舉辦，梁思成、林徽因等古建筑學(xué)者們留下的數(shù)據(jù)和圖紙，經(jīng)由古建筑模型制作匠師們的巧手，化成了栩栩如生的建筑模型，向人們講述著關(guān)于匠心、傳承與堅守的故事。

1937年初夏，梁思成、林徽因一行來到恭王府，他們測繪后留下的實地測繪畫圖及室內(nèi)外照片，成為后來恭王府開展古建修繕和室內(nèi)復(fù)原工作最直觀、最準確、最重要的依據(jù)。在恭王府博物館創(chuàng)建40周年之際，我們聯(lián)合中國文化遺產(chǎn)研究院舉辦這次展覽，也是一種致敬?！惫醺┪镳^綜合業(yè)務(wù)部主任、本次展覽總策展人孫冬寧說。

中國古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑營造具有完整嚴格的技藝要求。從距今約7000年的河姆渡文化遺址中發(fā)掘的具備木架、榫卯結(jié)構(gòu)的干欄式建筑，到《考工記》《唐六典》《木經(jīng)》《營造法式》《工程做法則例》等古人對建筑營造工作的總結(jié)和規(guī)范，再到中國營造學(xué)社成員踏遍城寰與青山，在炮火硝煙中發(fā)現(xiàn)大佛光寺、應(yīng)縣木塔、獨樂寺，找尋出散落在中華大地上的一顆顆建筑明珠……中國古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑保護、發(fā)展的過程，就是一代代古建筑匠人、學(xué)者孜孜不倦傳承、奮不顧身守護我國寶貴文化遺產(chǎn)的過程。

1930年，中國營造學(xué)社社長朱啟鈐先生在營造學(xué)社大會上發(fā)表《中國營造學(xué)社開會演詞》，標志著這一民間學(xué)術(shù)團體的成立，也就此開創(chuàng)了文獻發(fā)掘與遺跡考察相結(jié)合的中國建筑史學(xué)建構(gòu)和理論體系研究的學(xué)術(shù)事業(yè)。在1946年解體之前，中國營造學(xué)社持續(xù)、大規(guī)模地進行古建筑測繪，足跡遍及數(shù)百個縣市，繪制測繪圖紙數(shù)千張，經(jīng)他們調(diào)查被重新發(fā)現(xiàn)的珍貴建筑遺存上起漢唐下至明清。營造學(xué)社成員在異常險惡的條件下，以驚人的效率，整理出清晰的中國古建筑發(fā)展脈絡(luò)，為中國建筑史學(xué)研究奠定了堅實基礎(chǔ)。

“展覽所在的嘉樂堂，是恭王府博物館的核心區(qū)域。我們充分利用整個院落空間，通過靜態(tài)展覽+動態(tài)展示+活態(tài)展演的方式，調(diào)動觀眾的各種感官，實現(xiàn)沉浸式觀展?！睆埻≌f。

《平郊建筑雜錄》中提到，在建筑審美者的眼里，除了“詩意”和“畫意”之外，還有一種“建筑意”?！敖ㄖ狻笨梢岳斫鉃樽匀?、歷史、藝術(shù)賦予建筑的一種獨特氣質(zhì)。在“映照之韻”展區(qū)，古建筑模型與精心營造的空間情景交融，傳遞出中國人獨有的審美情趣。

23件展品中最龐大的建筑模型——用楠木制作的北京西安門，按1：10比例還原了北京老城門西安門西南四分之一部分。西安門20世紀50年代毀于大火。建筑模型按實物形制制作了梁、柱、瓦面、吻獸、斗拱、門窗等構(gòu)件，匾額、門簪、門釘?shù)燃毑恐谱魍陚?，為研究北京消失的城門留下了寶貴的資料。策展團隊利用鏡面板反射出的映像與西安門建筑模型巧妙拼接，呈現(xiàn)出一座完整的建筑，并在模型一側(cè)的墻壁上用投影做出花窗的效果。四季變換的“花窗”與安放著脊獸的屋脊交相輝映，令人浮想聯(lián)翩。

展覽中，從《平郊建筑雜錄》及梁思成的《為什么研究中國建筑》《中國建筑史》中節(jié)選的文字，傳遞出一種穿越時空的力量，讓觀眾在欣賞昔日匠人們的工藝結(jié)晶之時，對國家危難之際建筑學(xué)者們奮力保護中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的精神心生敬意。而本次展覽的配套行進式話劇《平行時空：溝通儒匠》，通過實景演藝把觀眾帶到那個危機四伏的年代。

劇中，1937年七七事變前夕，為盡可能保留華北古建筑資料，梁思成、林徽因等對重要古建進行搶救性測繪，在恭王府巧遇古建老匠人，自此展開了一段長達20余年的知己相交之緣。在室外的第一幕表演結(jié)束后，主演們會引導(dǎo)觀眾從嘉樂堂院落走進主殿；而在觀眾駐足展廳中的老式監(jiān)視器前，看完黑白默片版的話劇第二幕之后，演員們又會走進展廳，開始第三幕的表演。