幾千萬(wàn)年前的地殼運(yùn)動(dòng)，造就了廬山于平地之間兀然拔立的塊壘式山峰，造就了廬山疊障九層、崇嶺萬(wàn)仞的赫赫氣勢(shì)，伴生出峰詭不窮、怪石不絕的剛陽(yáng)之美。
　　大自然以它的神奇?zhèn)チ?，?chuàng)造了神奇的廬山。同時(shí)，近代波譎多變的政治風(fēng)云，也給廬山蒙上了一層神奇的色彩！
　　時(shí)間似水東流，現(xiàn)在，廬山也慢慢揭開(kāi)了神秘的面紗，向世人展示它絕美的風(fēng)采！
　　遠(yuǎn)看，廬山有如一山飛峙大江邊；近看，千峰攜手緊相連；橫看，鐵壁銅墻立湖岸；側(cè)看，擎天一柱聳云間。正如宋代大文豪蘇東坡詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?br /> 　　廬山由于高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達(dá)1950一2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮。到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美！你看，清晨，那輕盈的薄霧，從澗底婀娜多姿、飄飄繞繞地升騰著，彌漫著，像是仙女飄舞的紗巾，紗巾飄過(guò)之處，景物便漸次迷蒙起來(lái)。霧越來(lái)越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填滿了深谷幽壑，把天地連成了一片。就是近在幾米之外的樹(shù)木，此時(shí)也像是嬌羞的少女，用紗縵遮住了俊美的面顏和窈窕的身姿，只是偶爾意識(shí)流地現(xiàn)出一點(diǎn)俏麗的倩影，以萬(wàn)般的媚態(tài)來(lái)挑逗你的遐思。忽然，有一處濃霧倏地變薄，瞬息之間便消散殆盡，露出一座紅柱綠瓦、斗拱飛檐的亭子來(lái)，而亭子四周，卻依然是茫茫的霧海，亭臺(tái)也就越發(fā)顯示出天堂般的神秘，儼然是人間仙境，又仿佛是海市蜃樓。須臾，云霧開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)，并且逐漸加快，剎那間便演示出亂云飛渡之勢(shì)。使人不禁想起京劇《杜鵑山》中柯湘那段“亂云飛”唱詞......只兩分鐘時(shí)間，云霧便玩開(kāi)了新的花樣----縹緲中幻化出千奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……
　　這時(shí)，人才會(huì)真正感覺(jué)出大自然的魅力，造物主的神奇。

在季節(jié)變化上，廬山則夏季涼爽，秋季早到，冬無(wú)酷寒，春則晚來(lái)。所以成為全國(guó)著名的避暑勝地。唐代詩(shī)人白居易詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)人此山來(lái)。”說(shuō)的就是廬山。在廬山，有時(shí)山巔高出云層，從山下看山上，廬山云天飄緲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則云海茫茫，有如騰云駕霧一般。有時(shí)山上暗無(wú)天日，山下則是細(xì)雨飄飛，情趣異常。明代哲學(xué)家王陽(yáng)明詩(shī)云：“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓。曉來(lái)卻問(wèn)山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋?！边@樣的自然條件，使得廬山植物生長(zhǎng)茂盛，植被豐富，值得一提的便是廬山植物園：廬山植物園現(xiàn)已成為廬山的一個(gè)重要景區(qū)，不可不游哦!
　　廬山上的別墅群其實(shí)也名甲天下，自1895年英國(guó)傳教士李德立花200兩白銀租借牯嶺長(zhǎng)沖河一帶的800畝土地為避暑之所以后，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麥、挪威、葡萄牙等20多個(gè)國(guó)家的商貿(mào)名流和國(guó)內(nèi)各界人土，都爭(zhēng)相來(lái)此興建度假別墅，總數(shù)達(dá)640多棟，有英國(guó)式、美國(guó)式、俄國(guó)式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可稱(chēng)為是“世界別墅建筑藝術(shù)博物館”，廬山遂亦成為馳名世界的旅游避暑勝地。
　　廬山游覽區(qū)的風(fēng)景名勝，遍布山上山下。以牯嶺鎮(zhèn)正街為中心，修建了環(huán)山公路，北山、南山兩公路分別與九江、南昌相接，并把東谷、西谷、小天池、仙人洞、大天池、三寶樹(shù)、黃龍?zhí)丁⒑伎诘戎L(fēng)景點(diǎn)連接了起來(lái)。
　　粘嶺鎮(zhèn)是一座奇特的山城，有"云中花園城市"之稱(chēng)。出鎮(zhèn)往西，可到西湖。西湖又名花徑湖，其狀如提琴，又因山泉其聲如琴，故亦名琴湖。這是廬山第二人工湖，面積10萬(wàn)平方米，湖心事榭臨湖而立，碧波含情，風(fēng)景極佳。
　　在中國(guó)眾多名山之中，廬山的文化積淀是最深厚的。觀山如讀史，游廬山如果只帶了一只“風(fēng)景眼”，而不帶另一只“文化眼”的話，那可真是所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”了。

廬山是我國(guó)著名的佛教圣地。東漢明帝時(shí)，廬山就是中國(guó)佛教中心之一，當(dāng)時(shí)山上寺廟多達(dá)三百多處，其中號(hào)稱(chēng)廬山“三大名寺”的西林寺、東林寺、大林寺和“五 大叢林”的海會(huì)、秀峰、萬(wàn)杉、柄賢、歸家等，最為著名。廬山更是一座名人山，歷代許多帝王和文人到廬山游歷。相傳夏禹王疏九江來(lái)過(guò)廬山，秦始皇南巡時(shí)也曾登臨；陶淵明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇軾、陸游、王陽(yáng)明等歷代大文豪都曾紛紛賦詩(shī)填詞，岳飛、文天祥、李時(shí)珍、徐霞客等亦曾到此游歷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存歷代名人歌頌廬山的詩(shī)詞達(dá)4000多首。山上的歷代名家書(shū)法、碑刻也均有很高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)旅游文化的瑰寶。
　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！睆]山的奇秀幽美是看不完的，廬山的歷史文化也是說(shuō)不盡的，這或許不失為對(duì)此詩(shī)的另一種理解吧？