摘 要

旅游是現(xiàn)代生活方式的重要體現(xiàn)，旅游業(yè)是現(xiàn)代服務業(yè)的組成部分，承擔著實現(xiàn)人的現(xiàn)代化、經(jīng)濟現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化的重要使命，是推進中國式現(xiàn)代化的重要基礎和有力支撐。文章從中國式現(xiàn)代化的五大特征出發(fā)，系統(tǒng)梳理總結(jié)中國式現(xiàn)代化進程中旅游發(fā)展的重要意義、現(xiàn)實挑戰(zhàn)和推進路徑。當前，我國旅游供給和需求適配性不強，旅游促進共同富裕面臨多重障礙，文化和旅游融合質(zhì)量有待提升，可持續(xù)旅游發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，旅游對提升國家軟實力的作用尚未全面發(fā)揮。未來，亟需從促進高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕、深化文化和旅游融合、促進可持續(xù)發(fā)展和開放合作等方面加以推進。

關鍵詞：中國式現(xiàn)代化，旅游；挑戰(zhàn)；路徑習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！雹?黨的二十大報告進一步提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！雹?

“中國式現(xiàn)代化”既是中國共產(chǎn)黨百年現(xiàn)代化思想發(fā)展的最新成果，也是對中國式現(xiàn)代化新道路的理論表達。關于“中國式現(xiàn)代化”，既有研究大致可分為四類。

一是“階段”導向的歷時性研究。例如，石建勛和楊璐柳婷將中國式現(xiàn)代化的探索劃分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義新時代等4個階段[1]。

二是“特征”導向的闡釋性研究。多數(shù)研究以“中國式”作為立論基點，從人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等5個方面闡釋中國式現(xiàn)代化的特殊性[2-3]；部分學者還從時空視角闡釋了中國式現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)”特征[4-5]。

三是“維度”導向的實踐性研究。袁紅英從觀念層、器物層、技術層、產(chǎn)業(yè)層、制度層、主體層等6個維度對中國式現(xiàn)代化的實施方案進行全面分解[4]18-28；于洋洋則從價值、歷史、實踐、過程和時空等5個維度對中國式現(xiàn)代化新道路進行分析[6]；王慧娟和張琳從本質(zhì)、主體、歷史、現(xiàn)實、戰(zhàn)略與價值6個維度厘清中國式現(xiàn)代化道路的現(xiàn)實依托和未來指向[7]。四是“邏輯”導向的理論性研究。相關研究主要從理論邏輯[8]、歷史邏輯[9]、實踐邏輯[10]、價值邏輯[11]、時代邏 輯[12]、制 度 邏 輯[13]、系 統(tǒng) 邏 輯[14]、發(fā)軔邏輯和運行邏輯[15]等方面進行探討。學者們圍繞中國式現(xiàn)代化的發(fā)展階段、鮮明特征、多維范式、多重邏輯所做的討論為凝聚社會共識提供了學理依據(jù)。

不過，囿于研究時間的有限性，現(xiàn)有文獻存在一定雷同。研究內(nèi)容集中于對“中國式現(xiàn)代化”的概念解讀和特征描述，多為“大寫意”式研究，至于中國式現(xiàn)代化與我國社會經(jīng)濟發(fā)展各方面、各領域的關系，仍未充分展開，“工筆畫”式探究尚不多見。特別值得注意的是，兼具經(jīng)濟屬性、文化屬性和社會屬性且與生態(tài)文明、國家軟實力等密切相關的文化和旅游發(fā)展，尚未成為中國式現(xiàn)代化研究的關注重點。

在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程中，旅游作為現(xiàn)代生活方式的重要體現(xiàn)，承擔著實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要使命；旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務業(yè)的組成部分，在推動經(jīng)濟現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化等方面應該發(fā)揮更大作用。概言之，現(xiàn)代化的旅游發(fā)展既是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)在要求，也是中國式現(xiàn)代化在旅游領域的具體體現(xiàn)，還是推進中國式現(xiàn)代化的重要基礎和有力支撐。因此，有必要從中國式現(xiàn)代化角度對旅游發(fā)展做出系統(tǒng)性分析。1中國式現(xiàn)代化與旅游發(fā)展黨的二十大報告指出：中國式現(xiàn)代化“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧 共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。② 中國式現(xiàn)代化的上述特征也是新時代我國旅游發(fā)展的基礎背景和核心追求。

1.1 人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化：中國旅游發(fā)展的基本國情

人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的客觀實際和基本國情。根據(jù)第七次全國人口普查結(jié)果，2020年11月1日零時，我國總?cè)丝跒?4.43億人。如此大規(guī)模的人口基數(shù)，既是創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路具有的巨大優(yōu)勢，也是創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路面臨的一大難題。從旅游發(fā)展角度來看，人口規(guī)模巨大這一基本國情至少有3層含義。

其一，人口規(guī)模巨大意味著更大規(guī)模的基礎市場。隨著收入水平的提高和休假制度的完善，旅游不再是過去“倉廩實，衣食足”之后的奢侈消費，而是已成為人民群眾的普通消費品，成為人民美好生活的重要選項和剛性需求。2019年我國國內(nèi)旅游總?cè)舜芜_60.06億，出境旅游總?cè)舜芜_1.55億，均列全球首位③ 。“十四五”時期，我國全面進入大眾旅游時代，人民群眾的旅游動機和消費能力將進一步激發(fā)，旅游正由“少數(shù)人高頻次”向“多數(shù)人高覆蓋”過渡，客源市場由大中型城市向中小型城鎮(zhèn)梯度下沉[16]。在此背景下，旅游發(fā)展必須關注旅游產(chǎn)品和服務的覆蓋率，以滿足巨大規(guī)模人口的旅游需求為前提。旅游業(yè)不僅要服務于少數(shù)可支配收入較高、閑暇時間充足的高頻次旅游者，也要關注普通大眾，特別是農(nóng)民、老年人、殘疾人、兒童等群體的旅游需求。

其二，人口規(guī)模巨大意味著更加優(yōu)化的市場結(jié)構(gòu)。由于人們在年齡、性別、社會職業(yè)、文化素養(yǎng)、審美情趣、消費觀念、消費能力等方面存在差異，旅游消費呈現(xiàn)多元化、多樣化、多層次的格局，體現(xiàn)為：在旅游消費傾向上，由注重觀光向兼顧觀光和休閑度假轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)“度假化”“本地化”的傾向；在旅游產(chǎn)品選擇上，不再滿足于單一的、標準化的旅游產(chǎn)品，出現(xiàn)“多樣化”“特色化”的趨勢；在旅游出行方式上，越來越多的人不再拘泥于傳統(tǒng)的跟團游，出現(xiàn)了“定制化”“自主化”的態(tài)勢。在此背景下，旅游發(fā)展必須關注旅游產(chǎn)品和服務的豐富度，以滿足廣大人民群眾多樣化、多層次的旅游需求為己任，實現(xiàn)旅游產(chǎn)品多樣化、服務品質(zhì)更高、基礎配套完善、個性特色突出。

其三，人口規(guī)模巨大意味著更具品質(zhì)的旅游需求。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展由“求速”向“求質(zhì)”階段的轉(zhuǎn)化，人民群眾對品質(zhì)生活的需求日益增長。旅游作為品質(zhì)生活的必備品，正隨著人們需求層次的提升而呈現(xiàn)出質(zhì)量上的新變化。全面進入大眾旅游時代后，旺盛而多元的旅游消費需求不斷升級，高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品和個性化的旅游服務不斷顯現(xiàn)，休閑度假旅游、主題品質(zhì)旅游、專項定制旅游等中高端旅游消費需求持續(xù)增加，多元市場、個性定制、內(nèi)容創(chuàng)造成為旅游消費升級的方向。在此背景下，旅游發(fā)展必須關注產(chǎn)品和服務品質(zhì)，全面完成從“有沒有”向“好不好”的轉(zhuǎn)變，以更好地滿足人民群眾不斷升級的旅游消費需求。

1.2 全體人民共同富裕的現(xiàn)代化：中國旅游發(fā)展的基本目標

實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的目標追求和現(xiàn)實任務。中國式現(xiàn)代化所要達到的共同富裕，不是平均主義，也不是“劫富濟貧”，而是全體人民的共同富裕，其目標是積極主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距等問題，讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民[3]33。旅游業(yè)作為綜合性產(chǎn)業(yè)，具有天然的富民屬性和調(diào)節(jié)收入分配的功能，在“做大蛋糕”和“分好蛋糕”方面具有重要作用。

一方面，旅游業(yè)可通過經(jīng)濟增長效應“做大蛋糕”，為實現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎。共同富裕的前提是富裕，發(fā)展旅游可刺激消費、增加投資、促進就業(yè)、推動基礎設施建設，從而發(fā)揮其經(jīng)濟增長和帶動功能。在經(jīng)濟增長效應方面，2019年我國全年旅游總收入達6.63萬億元，旅游業(yè)對 GDP的綜合貢獻為10.94萬億元，占 GDP 總量的11.05%；旅游業(yè)直接就業(yè)人數(shù)為2825萬人，直接和間接就業(yè)總?cè)藬?shù)7989萬人，占全國就業(yè)總?cè)藬?shù)的10.31%④ 。在經(jīng)濟帶動效應方面，旅游業(yè)與超過110項行業(yè)有著密切聯(lián)系，可通過延伸產(chǎn)業(yè)鏈而發(fā)揮乘數(shù)效應。據(jù)聯(lián)合國世界旅游組織測算，旅游收入每增加1元，可帶動相關行業(yè)增收4.3元；旅游業(yè)每增加1個就業(yè)崗位，可間接帶動7人就業(yè)。旅游業(yè)是經(jīng)濟增長和吸納就業(yè)的重要力量，可為共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎。

另一方面，旅游業(yè)可通過空間流動效應“分好蛋糕”，為實現(xiàn)共同富?？s小財富差距。旅游業(yè)在民間轉(zhuǎn)移支付、均衡社會財富方面具有調(diào)節(jié)作用。這是因為，旅游業(yè)是以旅游者的空間移動為基本前提的生活性服務業(yè)，旅游者的空間流動及其帶動的資金流、資源流、信息流、技術流等各類要素的空間流動會對經(jīng)濟社會資源在空間上、主體上形成再配置，從而有效 解決地區(qū)、城鄉(xiāng)和群體收入的不均衡問題[17]。

其具體路徑有三：

其一，旅游發(fā)展縮小地區(qū)收入差距。研究表明，旅游業(yè)作為跨區(qū)域的異地流動性產(chǎn)業(yè)，可減少地區(qū)收入不平等[18]。我國中西部以及老少邊窮等欠發(fā)達地區(qū)擁有大量優(yōu)質(zhì)旅游資源，通過挖掘利用其自然生態(tài)、民族民俗、邊境風光等資源，可將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟硬實力和文化軟實力。與此同時，旅游業(yè)的異地消費屬性會促使東部發(fā)達地區(qū)的資金、人才、技術、信息等資源要素向中西部欠發(fā)達地區(qū)的空間轉(zhuǎn)移[19]，促進欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)增加和減貧致富，逐漸縮小地區(qū)差距。

其二，旅游發(fā)展縮小城鄉(xiāng)收入差距。習近平總書記指出，“促進共同富裕，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村”。發(fā)展旅游能夠縮小城鄉(xiāng)收入差距已成為普遍共識[20]，也成為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措。中國旅游研究院提供的數(shù)據(jù)顯示，2019 年全國鄉(xiāng)村旅游收入達8500億元，接待游客超30億人次。通過發(fā)展旅游，特別是鄉(xiāng)村旅游，既可以促使規(guī)模龐大的旅游消費沉淀到鄉(xiāng)村地區(qū)，打破鄉(xiāng)村傳統(tǒng)單一的生產(chǎn)格局，拓寬鄉(xiāng)村居民的增收渠道；又可以加速城市資金、技術、人才、信息等資源要素流向鄉(xiāng)村，以更頻繁的城鄉(xiāng)聯(lián)動打破城鄉(xiāng)空間界限，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

其三，旅游發(fā)展縮小群體收入差距?！皵U中”和“提低”是縮小群體收入差距的重要手段?！皵U中”方面，旅游發(fā)展可以通過增加經(jīng)營性收入、財產(chǎn)性收入等方式，擴大我國中等收入群體的規(guī)模和質(zhì)量。如旅游業(yè)的市場主體多為中小微企業(yè)，這種企業(yè)比較適合中青年人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，有助于培養(yǎng)和造就更大規(guī)模的中等收入群體。“提低”方面，旅游業(yè)作為勞動密集型服務業(yè)，其就業(yè)門檻低、市場容量大、包容性較強、崗位層次豐富，可吸納大量被傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊緣化的勞動力，通過發(fā)展旅游業(yè)可逐步提升低收入群體的收入水平和收入韌性。

1.3 物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化：中國旅游發(fā)展的作用領域

物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵和根本要求。中國式現(xiàn)代化不僅要求物質(zhì)生活水平提高、家家倉廩實衣食足，而且要求精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱[3]33。旅游業(yè)既具有經(jīng)濟功能，可夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，也可以通過文化、認知和審美功能，給予人們精神滋養(yǎng)和價值引領。

物質(zhì)文明發(fā)展進步是中國式現(xiàn)代化的基礎維度，符合現(xiàn)代化的一般規(guī)律。旅游發(fā)展可以夯實現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎。一方面，旅游業(yè)通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟帶動、促進就業(yè)等方式提高人們的物質(zhì)生活水平；另一方面，旅游業(yè)通過引導居民消費、豐富居民消費類別促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，從而提升經(jīng)濟增長能力、提高居民收入水平和福利水平。

相比于物質(zhì)文明建設，精神文明建設是中國式現(xiàn)代化更高層次的要求，體現(xiàn)了其特殊性?！叭嗣窬裎幕罡迂S富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強”是我國全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的主要目標之一。圍繞這一目標，旅游發(fā)展在如下兩個方面有其獨特作用。

一方面，發(fā)展旅游能夠豐富人民精神文化生活。旅游作為高層次精神消費活動，可以讓人們在領略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美，是人們獲取獨特精神體驗、豐富精神文化生活的重要工具。通過游覽祖國的名山大川、感受大自然的雄偉壯麗、體會悠久燦爛的歷史文化，人們可以開闊視野、陶冶情操、愉悅身心、發(fā)展健全人格、豐富精神世界，實現(xiàn)自我認知的回歸和精神境界的提升。通過發(fā)展旅游，可以在推進自然和文化資源有形化、可視化、體驗化和故事化的過程中，不斷提升人民群眾的幸福感，促進人的全面發(fā)展。

另一方面，發(fā)展旅游能夠增強中華民族的凝聚力。旅游資源，尤其是紅色旅游資源，是文化自信和國家認同的精神高地，是加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要平臺[21]，能夠為社會主義現(xiàn)代化建設提供凝心聚力的精神力量。紅色旅游資源中積淀著中華民族最深層次的精神追求[22]9，具有強大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，其承載的紅船精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等革命精神以及“兩彈一星”精神、鐵人精神等時代創(chuàng)新精神，蘊含著深刻的時代內(nèi)涵和綜合價值，可以鞏固和強化人們對于革命先輩、民族命運、國家建設形成的認同感，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力。

1.4 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：中國旅游發(fā)展的時代要求

促進人與自然和諧共生是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求和時代特征。實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關鍵是處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的關系，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。旅游業(yè)作為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，在協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護方面具有獨特的優(yōu)勢。

一方面，旅游業(yè)是生態(tài)文明建設的重要領域。黨的十八大將“生態(tài)文明建設”納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局之中，并以“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念進行了生動詮釋。旅游業(yè)作為資源消耗低、環(huán)境污染少、可循環(huán)再生的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)，在生態(tài)文明建設領域發(fā)揮著越來越大的作用。旅游發(fā)展依托于以山水林田湖草沙為代表的生態(tài)服務系統(tǒng)和冰天雪地、海浪沙灘、藍天白云等純粹的自然生態(tài)資源，順應新發(fā)展階段旅游消費需求的生態(tài)化趨勢，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)服務和自然生態(tài)資源的觀賞、娛樂、文化和教育等功能，通過市場化開發(fā)和利用為人民群眾提供生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、山地旅游等體驗類、康養(yǎng)類、研學類旅游產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益，最終實現(xiàn)綠水青山、冰天雪地向金山銀山的轉(zhuǎn)化。

另一方面，旅游業(yè)是推動綠色發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。黨的十八屆五中全會明確將“綠色發(fā)展”作為中國發(fā)展的“五大理念”之一，黨的十九屆五中全會進一步提出促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的重大戰(zhàn)略決策。旅游業(yè)作為天然的“綠色產(chǎn)業(yè)”，在需求端、供給端和政策端均具有明顯的綠色發(fā)展優(yōu)勢。從需求端來看，旅游消費屬于環(huán)境損耗較低的綠色消費行為，是在充分尊重自然、順應自然、保護自然的前提下開展的人類活動，其綠色消費主要表現(xiàn)為低碳和環(huán)保。從供給端來看，旅游供給可在發(fā)展理念、場所設計、設施建設、資源開發(fā)、服務提供和項目運營等環(huán)節(jié)秉持綠色發(fā)展理念，并通過直接和間接影響旅游目的地生態(tài)環(huán)境，最終驅(qū)動區(qū)域綠色發(fā)展[23]。從政策端來看，旅游業(yè)是碳排放洼地，具有顯著的降碳減排效應[24]，其產(chǎn)生的規(guī)?；紲p排效果能夠帶動多產(chǎn)業(yè)的協(xié)同共治。

走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的重要特征和戰(zhàn)略要求。不同于以擴張主義和殖民主義為主要特征的西方式現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化道路堅持馬克思主義對人類整體未來的關懷，遵循和平的文明發(fā)展觀，是合作共贏、共建共享的和平發(fā)展道路。旅游作為傳播文明、交流文化、增進友誼的橋梁和增強人們親近感的重要方式，在商貿(mào)往來、國家外交和文化交流等方面具有特殊優(yōu)勢。

首先，旅游發(fā)展可促進國家間商貿(mào)往來。新型冠狀肺炎疫情暴發(fā)以前，中國已連續(xù)多年成為全球第一大出境旅游客源國和第四大入境旅游接待國。2019年中國出境旅游人數(shù)為15463萬人次，出境游客境外消費超過 1338 億美元⑤ ，入境旅游人數(shù)達14531萬人次，全年實現(xiàn)入境旅游收入1313億美元⑥ 。中國旅游業(yè)發(fā)展依托于強大的市場優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，已經(jīng)成為國際旅游業(yè)的重要組成部分和主要推動力量，對全球旅游業(yè)的影響力不斷擴大。與此同時，國際旅游加強了世界聯(lián)系，為商貿(mào)企業(yè)提供了良好的交流互信渠道。

其次，旅游發(fā)展有助于促進民間交往。旅游業(yè)被譽為“和平的使者”和“友誼的橋梁”，其民間交往屬性和游客互動基礎在對外交流合作中具有獨特優(yōu)勢，其融官方、半官方和民間外交于一體的特性使其擁有更多著力點，是新時期我國加強與世界聯(lián)系的重要平臺，也是我國構(gòu)建中國特色大國外交體系的重要環(huán)節(jié)。研究表明，旅游可有效促進地區(qū)和平，增進友誼和交流[25]。在雙邊關系順暢時，旅游可以加速兩國行政主管部門和企業(yè)間的交流，起到“催化劑”和“助推器”的作用；在雙邊關系堵塞時，旅游可以通過民間外交的形式緩和雙邊政治關系，起到“穩(wěn)定劑”和“潤滑劑”的作用。

最后，旅游發(fā)展有益于國際文化交流。接觸假設理論表明，國際旅游使不同國家、不同民族和不同信仰的人有機會近距離接觸和交流，外來游客通過身臨其境的走訪和體驗對旅游地產(chǎn)生真實感知，當?shù)鼐用裢ㄟ^與游客的接觸互動而對客源國形成初步印象。主客雙方通過真實的旅游接觸增進彼此的文化聯(lián)系，建構(gòu)起對異國文化和民眾的認知。中國旅游發(fā)展通過全方位、多層次、多渠道的文化傳播模式，可以向世界立體式地展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，夯實中國式現(xiàn)代化文化強國建設的基礎。