地學(xué)旅游的要點(diǎn)在于：如何勾勒出動(dòng)人的人與地球和諧相處畫(huà)幅，篆刻出互動(dòng)體驗(yàn)的沉浸性符號(hào)。為此，我們從消費(fèi)者（游客）體驗(yàn)的角度，總結(jié)提煉出了地學(xué)旅游實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展必備的10大基礎(chǔ)要素 ——“歸探戲養(yǎng)嘗，研學(xué)憩淘賞”。并從這10大基礎(chǔ)要素出發(fā)，落實(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)和游客感知的各個(gè)維度，使地學(xué)旅游不斷向縱深和廣度發(fā)展，豐富地學(xué)旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，為消費(fèi)者提供高品味、多層次、全方位的科學(xué)體驗(yàn)。這樣打造出的地學(xué)文化旅游，不僅特色鮮明，且地球科學(xué)的味道十足。

一賞      

觀賞是地學(xué)旅游基本的構(gòu)成要素。視覺(jué)是人最重要的感覺(jué)，人體外界有用信息80%以上是經(jīng)視覺(jué)獲取的，因此，觀賞、游覽、體驗(yàn)地質(zhì)作用帶來(lái)的天然美景必然是開(kāi)展地學(xué)旅游最基本的構(gòu)成要素。

這其中，“觀賞”要比“游覽”更能體現(xiàn)“地質(zhì)景觀”給人帶來(lái)的心靈上的愉悅，因此，如何創(chuàng)新出具有極高觀賞價(jià)值的“地質(zhì)景觀”，包括“天然形成的”、“人為加工的”和“人為創(chuàng)造的”（圖5），是實(shí)現(xiàn)地學(xué)旅游健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。國(guó)內(nèi)天然形成的“地質(zhì)景觀”非常多，最典型的有五大連池火山地質(zhì)景觀、云南石林喀斯特地質(zhì)景觀、廣東丹霞山丹霞地貌地質(zhì)景觀、江西廬山第四紀(jì)冰川地質(zhì)景觀、安徽黃山花崗巖地貌地質(zhì)景觀、河南云臺(tái)山斷塊山地貌地質(zhì)景觀、河南嵩山褶皺山地貌地質(zhì)景觀、云南騰沖火山熱海地質(zhì)景觀等等，人造的“地質(zhì)景觀”正在國(guó)內(nèi)各地蓬勃興起，常州恐龍園恐龍地質(zhì)景觀、深圳的“世界之窗”、中國(guó)地質(zhì)博物館及各省地質(zhì)博物館、西峽恐龍遺跡園、郴州礦博園、黃石礦博園、各地的觀賞石、奇石市場(chǎng)等等?？傊?，地學(xué)旅游中“賞”的內(nèi)容和方式都很寬泛，尤其是加工的和人造的“地學(xué)旅游產(chǎn)品”，可以無(wú)限的挖掘和創(chuàng)新創(chuàng)造。

二采  

采集與制作

采是采集和加工制作巖石、礦物、礦產(chǎn)、化石等標(biāo)本（圖6），以參與性、體驗(yàn)性、技術(shù)性、趣味性、娛樂(lè)性強(qiáng)而受到消費(fèi)者尤其是中小學(xué)生的青睞，目前已經(jīng)成為地學(xué)旅游吸引游客和贏利的抓手之一。其中：巖石標(biāo)本主要包括四大類(lèi)，沉積巖類(lèi)、侵入巖類(lèi)、火山巖類(lèi)和變質(zhì)巖類(lèi)的標(biāo)本采集和玉石、觀賞石、硯石的加工制作；礦物標(biāo)本包括五大類(lèi)，單元素礦物類(lèi)、硫化物類(lèi)、氧化物和氫氧化物類(lèi)、鹵化物類(lèi)、含氧鹽類(lèi)的標(biāo)本采集和寶石、礦物晶體的加工制作；礦產(chǎn)標(biāo)本包括六大類(lèi)，貴金屬礦產(chǎn)類(lèi)、有色金屬礦產(chǎn)類(lèi)、黑色金屬礦產(chǎn)類(lèi)、非金屬礦產(chǎn)類(lèi)、能源礦產(chǎn)類(lèi)、水汽礦產(chǎn)類(lèi)的標(biāo)本采集和礦產(chǎn)品的加工制作；化石標(biāo)本包括四大類(lèi)：菌藻類(lèi)化石、無(wú)脊椎動(dòng)物化石、脊椎動(dòng)物化石、植物化石以及制作化石模型、復(fù)原動(dòng)物場(chǎng)景等。

三嘗      

為消費(fèi)者（游客）帶來(lái)味蕾綻放之旅。民以食為天，而漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史給我們?nèi)祟?lèi)留下了豐富的孑遺動(dòng)植物和礦物藥、土特產(chǎn)等，這些都是非常珍貴的膳食材料，近年來(lái)，伴隨著人們對(duì)健康飲食日益推崇，消費(fèi)者越來(lái)越崇尚這些特色美食，滿足味覺(jué)享受，也是地學(xué)旅游的原動(dòng)力。河南具有地學(xué)特色的美食主要有：淇河雙背鯽魚(yú)、淇河纏絲蛋與淇河這一段的火山、溫泉、水質(zhì)；固始雞、固始鵝與固始始河的富鍶；懷慶府四大懷藥與黃河、邙山造就的黃河灘；靈寶大棗、蘋(píng)果與靈寶地區(qū)的金產(chǎn)地（圖7）；洛陽(yáng)水席與洛陽(yáng)周邊的火山巖以及伊洛河水質(zhì)；王屋土饃與王屋山的高嶺土礦等等。

四養(yǎng)   康養(yǎng)溫泉

發(fā)揮地質(zhì)的健康功能。地質(zhì)造就的鄉(xiāng)村田園環(huán)境不僅可以為游客提供新鮮的空氣，輕松的氛圍，原生態(tài)的食品等有利于身心健康的環(huán)境，更重要的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐富性、完整性和前后關(guān)聯(lián)的連續(xù)性，給勞動(dòng)者的生活帶來(lái)了變化和節(jié)奏，是完整人性的體現(xiàn)。而當(dāng)今霧霾成為常態(tài)天氣，城市環(huán)境污染日益嚴(yán)重，讓很多人都無(wú)比向往自然的綠色，逃離城市、尋找天然氧吧，成為人們休閑的熱點(diǎn)。養(yǎng)生、養(yǎng)心、養(yǎng)肺、養(yǎng)顏、修身養(yǎng)性等，都可以成為“養(yǎng)”的內(nèi)容。河南典型的康養(yǎng)基地有：溫泉康養(yǎng)基地（魯山、欒川、商城、汝州、陜縣、龍門(mén)、五龍口等），森林氧吧（花崗巖、變質(zhì)巖區(qū)）康養(yǎng)基地（濟(jì)源、信陽(yáng)、南陽(yáng)等地），氣候環(huán)境（水氣通道）康養(yǎng)基地（嵩縣白河、白云山，欒川龍峪灣等），水域（河流湖泊）濕地康養(yǎng)（小浪底周邊、陸渾水庫(kù)周邊、南灣湖周邊、黃河兩岸等等）。

五學(xué)      

發(fā)揮地學(xué)的研學(xué)教育功能，缺少科普教育的地學(xué)旅游是殘缺的、不完美的，因?yàn)閺穆糜涡枨蟮囊暯莵?lái)看，長(zhǎng)期走在觀光旅游的人們渴望了解地球科學(xué)帶來(lái)的奧秘，這種觀光與科學(xué)的差異性、互補(bǔ)性是發(fā)展地學(xué)旅游的基本條件。而在地學(xué)旅游中，“學(xué)”又無(wú)處不在，學(xué)地質(zhì)地理、學(xué)自然知識(shí)、學(xué)地質(zhì)現(xiàn)象、學(xué)巖石礦物、學(xué)地質(zhì)找礦、學(xué)地球歷史、學(xué)生物化石、學(xué)地球物理、學(xué)地球化學(xué)、學(xué)遙感解譯、學(xué)地質(zhì)旅游、學(xué)地質(zhì)文化、學(xué)地質(zhì)哲學(xué)等等，并從中參悟出人生的智慧和勤勞等等。比如從地層中參悟出“包容”，從巖石硬度參悟出地形變化，從斷層中參悟出“寧折不彎的氣節(jié)”，從褶皺中參悟出“適應(yīng)環(huán)境”等等。

六探

探是探秘、探源、探索、探究、探討等。地學(xué)以“探”為本，探秘(地質(zhì)構(gòu)造的秘密、化石的秘密、礦物巖石的秘密、寶玉石的秘密、觀賞石的秘密、自然景觀的秘密等等)是地學(xué)旅游區(qū)別于其他產(chǎn)品最本質(zhì)的體現(xiàn)，是地學(xué)旅游的靈魂。地球做為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕文明作為中國(guó)幾千年的歷史沉淀和中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成，在發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)其精髓加以繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)中，除了農(nóng)耕博物館、農(nóng)耕勞動(dòng)體驗(yàn)、親子小菜園等形式，探索更為豐富多彩的體驗(yàn)方式，是休閑農(nóng)業(yè)園出彩致勝的關(guān)鍵。

七淘      

快樂(lè)“淘寶”、快樂(lè)“淘金”，“淘”是普及地學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)沉浸中求知、求知中娛樂(lè)的最佳途徑之一。在地質(zhì)旅游中，“淘”可以實(shí)現(xiàn)地質(zhì)旅游產(chǎn)品的直銷(xiāo)，使產(chǎn)品加工生產(chǎn)者與旅游消費(fèi)者直接對(duì)接，減少了中間銷(xiāo)售環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者的利潤(rùn)大幅度提高。而且，出游者大多都有購(gòu)買(mǎi)體驗(yàn)的需求。因此，如何打造類(lèi)型豐富又具有自身特色的地學(xué)紀(jì)念品，并讓游客快樂(lè)的把地學(xué)紀(jì)念品帶回家，也應(yīng)該是園區(qū)經(jīng)營(yíng)者最關(guān)注的問(wèn)題，如快樂(lè)陶吧（陶器紀(jì)念品）、玻吧（礦石紀(jì)念品）、影吧（恐龍及其他動(dòng)物紀(jì)念品）、沙灘淘寶（寶玉石紀(jì)念品）等等。

八戲      

最近，陳躍康奏響的“地學(xué)旅游三部曲”在業(yè)界引起了強(qiáng)烈反響，得到了中國(guó)地質(zhì)公園開(kāi)創(chuàng)人之一、原國(guó)土資源部姜建軍老司長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)：“知地學(xué)、文學(xué)、美學(xué)，才能寫(xiě)出這交響三部曲，通俗易懂，如完成三部曲后，地學(xué)再提煉，配上文學(xué)朗誦和交響曲，真杰作也，好，好，真好！”，快樂(lè)地質(zhì)無(wú)疑是地學(xué)旅游發(fā)展的最佳途徑。

在原始自然的休閑環(huán)境中，有撿三葉蟲(chóng)、找恐龍蛋、抓狼鰭魚(yú)等地質(zhì)野趣項(xiàng)目和篝火晚會(huì)等地學(xué)文化娛樂(lè)活動(dòng)，還有地質(zhì)迷宮（圖12）、山楂樹(shù)之戀等創(chuàng)意地質(zhì)活動(dòng)，再加上地學(xué)科普小夜曲、旅游地學(xué)圓舞曲等的伴奏。使這些輕松有趣的玩耍、嬉戲活動(dòng)，對(duì)青少年產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，延長(zhǎng)旅游者停留時(shí)間，提升游客滿意度。大自然是豐富的、地學(xué)是辯證的、生活是多樣的、地學(xué)旅游是快樂(lè)的，如果我們深入挖掘，還可以營(yíng)造出更多、更好、更震撼的快樂(lè)元素。

九憩
所謂游憩，是個(gè)人或團(tuán)體于閑暇時(shí)間從事的活動(dòng)。游憩的內(nèi)涵至少應(yīng)當(dāng)包含3個(gè)方面：從產(chǎn)業(yè)角度，游憩是廣泛意義上的旅游；從地理角度，游憩是作為城市的一項(xiàng)基本功能，它是在城市范圍內(nèi)（包括城市區(qū)、城市郊區(qū)，乃至城市附近周邊區(qū)域）進(jìn)行的活動(dòng)，而區(qū)別于休閑的隨意性；從行為心理角度，游憩是物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一體。另一方面，游憩過(guò)程又是一種能量生產(chǎn)、消耗和積蓄過(guò)程，游憩系統(tǒng)是城市社會(huì)能量?jī)?chǔ)存與生產(chǎn)系統(tǒng)。游憩過(guò)程也是獲取能量的過(guò)程，使游憩者有更充沛的精力、更豐富的知識(shí)、更健康的身體從事生產(chǎn)和創(chuàng)造性活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

從旅游角度講，放松心情、釋放壓力是大多數(shù)出游者、尤其是中青年出游者的主要目的。地學(xué)旅游中的“憩”不僅僅指住宿體驗(yàn)，而是從各個(gè)方面，給出游者帶來(lái)身體和心靈的放松與享受，非常契合旅游者出游的目的。但是，我們也必需清楚，住宿是發(fā)展旅游必不可少的項(xiàng)目和設(shè)施，因此，在地學(xué)旅游中我們雖然要盡量淡化住宿設(shè)施本身的功能，突出地學(xué)文化、地學(xué)餐飲和地學(xué)特色元素的植入，強(qiáng)調(diào)地學(xué)特有的住宿體驗(yàn)。

十歸
是地學(xué)旅游高層次的體驗(yàn)?，F(xiàn)代生活的緊張繁雜，使人們對(duì)于返璞歸真的生活越來(lái)越喜愛(ài)，所謂“歸”就是要景區(qū)通過(guò)各種策劃創(chuàng)意，提供給游客一個(gè)“回歸”、“返回”、“歸宿”的感覺(jué)。而地學(xué)旅游的本身就是探秘自然景觀的來(lái)龍去脈（寶玉石、觀賞石從哪里來(lái)、自然景觀會(huì)消失嗎？），講述遠(yuǎn)古發(fā)生的各種故事（古生物之間的獵殺、地層之間穿越時(shí)空的對(duì)話、會(huì)唱歌的礦物巖石等），追求原始古老的自然法則，讓出游者在旅游過(guò)程中情不自禁地會(huì)產(chǎn)生回歸大自然的情愫，產(chǎn)生心靈的歸屬感。