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   國(guó)際婦女節(jié)（International Women's Day，簡(jiǎn)寫IWD）全稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”（United Nations women's rights and international peace day），在中國(guó)又稱“國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域作出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。

   在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同，從普通的慶祝對(duì)女性的尊重、欣賞和愛意到慶祝女性在經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)領(lǐng)域的成就。由于這個(gè)節(jié)日一開始是社會(huì)主義女權(quán)主義者發(fā)起的政治事件，這個(gè)節(jié)日和眾多國(guó)家的文化都有融合，主要在社會(huì)主義國(guó)家。

   國(guó)際婦女節(jié)是全世界許多國(guó)家都慶祝的節(jié)日。這一天，婦女們作出的成就得到肯定，無(wú)論她們的國(guó)籍、民族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)狀況和政治立場(chǎng)如何。自設(shè)立之初，國(guó)際婦女節(jié)為發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家的婦女開啟了一個(gè)新天地。日益發(fā)展壯大的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，通過(guò)聯(lián)合國(guó)四次婦女問(wèn)題全球會(huì)議得以加強(qiáng)，國(guó)際婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)已成為一個(gè)爭(zhēng)取婦女權(quán)利和婦女對(duì)政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)的參與的集結(jié)令。

歷史發(fā)展

   節(jié)日起源

   在聯(lián)合國(guó)介紹國(guó)際婦女節(jié)的網(wǎng)頁(yè)上，把“三八”國(guó)際婦女節(jié)的起源歸因于20世紀(jì)初期一系列的婦女運(yùn)動(dòng)大事，這些事件包括：

   1909年，美國(guó)社會(huì)黨人將2月28日定為全國(guó)婦女日；1910年，第二國(guó)際哥本哈根會(huì)議上以克拉拉·蔡特金為首的來(lái)自17個(gè)國(guó)家的100余名婦女代表籌劃設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)，但未規(guī)定確切的日期；1911年3月19日，奧地利、丹麥、德國(guó)和瑞士等國(guó)有超過(guò)100萬(wàn)婦女集會(huì)慶祝國(guó)際婦女節(jié)；1913年2月的最后一個(gè)周日，俄羅斯婦女以示威游行的方式慶祝了她們的國(guó)際婦女節(jié)；1914年3月8日，歐洲多國(guó)婦女舉行反戰(zhàn)示威游行；1917年3月8日（俄歷2月23日），為紀(jì)念在一戰(zhàn)中喪生的近200萬(wàn)俄羅斯婦女，俄羅斯婦女舉行罷工，拉開了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，臨時(shí)政府宣布賦予婦女選舉權(quán)。

   20世紀(jì)初這一系列發(fā)生在歐洲和美洲的女權(quán)運(yùn)動(dòng)共同促成了“三八”國(guó)際婦女節(jié)的誕生。

 

節(jié)日發(fā)展

   設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1908年5月，正值美國(guó)社會(huì)黨在芝加哥召開全國(guó)代表大會(huì)，左翼女權(quán)活動(dòng)家們借機(jī)在報(bào)紙上掀起性別平等大討論，號(hào)召女工們到會(huì)場(chǎng)外抗議，要求社會(huì)主義黨成立全國(guó)婦女委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)女性運(yùn)動(dòng)的組織與宣傳工作。盡管多數(shù)男性黨代表對(duì)此極為不屑，但最后迫于壓力，還是采納了這一提案。

   首次慶祝婦女節(jié)是在1909年2月28日 ——美國(guó)社會(huì)主義黨全國(guó)婦女委員會(huì)成立后，決定自1909年起，將每年二月份的最后一個(gè)星期天定為“全國(guó)婦女節(jié)”，專門用于組織大型集會(huì)和游行。之所以要定在星期天，是要避免女工為了參加活動(dòng)而請(qǐng)假，給她們?cè)斐深~外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

   其中尤以1910年2月27日的全美婦女節(jié)場(chǎng)面盛大，吸引了不少歐洲國(guó)家的婦女代表赴美觀摩取經(jīng)，也成為1910年哥本哈根大會(huì)“國(guó)際婦女節(jié)”動(dòng)議的靈感來(lái)源。盡管美國(guó)的婦女選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)此后節(jié)節(jié)勝利，但社會(huì)主義黨內(nèi)的女權(quán)人士則很快遭到黨內(nèi)同儕的排擠。1914年社會(huì)主義黨全代會(huì)決議停止對(duì)全國(guó)婦女委員會(huì)的撥款，委員會(huì)就此解散，而失去了組織者的“全國(guó)婦女節(jié)”也迅速遭人遺忘。

 

美國(guó)婦女為爭(zhēng)取平等權(quán)利舉行示威游行

   1910年8月26日-27日，在第二國(guó)際哥本哈根代表大會(huì)前夕，克拉拉·蔡特金以國(guó)際婦女書記處書記身份主持召開了第二屆國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議。全世界被剝削工人的國(guó)際團(tuán)結(jié)早己成為一個(gè)社會(huì)主義原則。這次代表會(huì)議有17個(gè)國(guó)家的100多名代表參加，代表了工會(huì)、社會(huì)主義政黨、職業(yè)女性俱樂部，還包括第一次當(dāng)選為芬蘭議會(huì)議員的3位婦女。受到美國(guó)女工及其社會(huì)主義姐妹們行動(dòng)的激勵(lì)，克拉拉·蔡特金起草了一份《關(guān)于爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)基本原則的決議案》。

 

鉚釘女工，歐洲女性運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志之一

   這個(gè)決議案規(guī)定，“各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有階級(jí)覺悟的政治組織和工會(huì)一致同意：各國(guó)社會(huì)主義婦女每年要有一個(gè)節(jié)日其主要目的是幫助婦女獲得選舉權(quán)，必須按照社會(huì)主義原則并連同整個(gè)婦女問(wèn)題一起對(duì)待婦女的選舉權(quán)要求。婦女節(jié)必須具有國(guó)際性和認(rèn)真地籌備?！?

 

   第二屆國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議并沒有一個(gè)單獨(dú)的關(guān)于確立國(guó)際婦女節(jié)的決議，更沒有規(guī)定哪一天是婦女節(jié)。由于哥本哈根婦女代表會(huì)議沒有規(guī)定國(guó)際婦女節(jié)的具體日期。所以，1922年之前慶祝這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)隨機(jī)性較強(qiáng)。

   1911年3月19日，歐洲一些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女舉行了歷史上第一次慶祝國(guó)際婦女節(jié)的活動(dòng)。德國(guó)各地舉行了爭(zhēng)取選舉權(quán)的集會(huì)，僅柏林一地就有5000多名男女工人參加。丹麥、奧地利、瑞士等國(guó)的婦女也都舉行了集會(huì)和游行。 [10]  總共超過(guò)一百萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)。

   6天之后的3月25日，紐約發(fā)生了著名的紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)，火災(zāi)吞噬了140多名制衣女工的生命，這其中大多數(shù)是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認(rèn)為是導(dǎo)致如此重大傷亡的主要原因。這場(chǎng)火災(zāi)后來(lái)還對(duì)美國(guó)的勞工立法產(chǎn)生了重要影響。

   1912-1915年間，每逢3月19日這天，蔡特金都在國(guó)際婦女書記處的機(jī)關(guān)刊物—《平等報(bào)》上發(fā)表文章，紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)。國(guó)際婦女節(jié)的慶?；顒?dòng)之所以選在這一天，是為紀(jì)念1871年3月18日巴黎工人和勞動(dòng)?jì)D女反對(duì)政府軍偷襲蒙馬特爾高地國(guó)民自衛(wèi)軍大炮陣地而舉行的起義。這一起義導(dǎo)致巴黎公社的誕生。

 

德國(guó)國(guó)際婦女節(jié)海報(bào)

   紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)的活動(dòng)后來(lái)還證明是俄國(guó)革命的前奏。在1917年俄國(guó)二月革命期間，彼得格勒女工響應(yīng)布爾什維克的號(hào)召，于3月8日（俄歷2月23日）舉行慶祝國(guó)際婦女節(jié)的示威游行，要求得到“面包與和平”，參加了有9萬(wàn)男女工人進(jìn)行的罷工。后來(lái)發(fā)展為反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)沙皇專制制度的起義，沙皇專制制度被推翻。 十月革命成功之后，布爾什維克的女權(quán)活動(dòng)家亞歷山德拉·米哈伊洛夫娜·柯倫泰（Alexandra Mihalovna Kollontai）說(shuō)服列寧將3月8日設(shè)為法定假日。蘇聯(lián)時(shí)期，每年都會(huì)在這天紀(jì)念“英雄的婦女工作者”。

   1918年，德國(guó)十一月革命以后，由于女革命家羅莎·盧森堡被反動(dòng)派殺害，因此，1919-1921年國(guó)際婦女節(jié)的慶?；顒?dòng)都選在3月5日這一天。這天是盧森堡的生日。列寧于1920年和1921年發(fā)表的《迎接國(guó)際婦女節(jié)》和《國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)》兩篇紀(jì)念文章，都是在3月4日寫的。

   1921年9月9—15日，第二屆國(guó)際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議在莫斯科舉行，28個(gè)國(guó)家的82名代表出席會(huì)議。會(huì)上，保加利亞的女共產(chǎn)黨人建議，為了紀(jì)念俄國(guó)女工在1917年二月革命中的英勇斗爭(zhēng)，把每年的3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)。

 

   第二國(guó)際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議采納了這個(gè)建議，通過(guò)決議將3月8日這天定為國(guó)際婦女節(jié)。 此后，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女每年在這天都以不同形式來(lái)慶祝自己的節(jié)日，只是由于時(shí)代的發(fā)展變化，其目的不僅僅是爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)了。從1922年開始，蘇聯(lián)《真理報(bào)》、共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《國(guó)際新聞通訊》、《共產(chǎn)國(guó)際》在3月都開辟專欄，介紹國(guó)際婦女節(jié)和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女的斗爭(zhēng)以及生活和工作情況。

 

近代變遷

   中國(guó)首度公開、正式慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)是在1924年3月的廣州，當(dāng)時(shí)正是第一次國(guó)共合作的蜜月期。從1924年中國(guó)人第一次慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)以來(lái)，該節(jié)日己經(jīng)成為了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)婦運(yùn)的重要場(chǎng)域。“三八”國(guó)際婦女節(jié)代表革命傳統(tǒng)及其作為中國(guó)百年婦運(yùn)特殊的公共文化空間。

 

   1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)召開，開始關(guān)注到婦女問(wèn)題，在中共二大《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》中提出“婦女解放是要伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了政權(quán)，婦女們才能得到真正解放”這一后來(lái)以一貫之的婦女運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)方針。 隨后，向警予出任中共第一任婦女部長(zhǎng)。在隨后的幾年里，她多次在上海領(lǐng)導(dǎo)女工斗爭(zhēng)，僅1922年一年間就在上海的六十間絲廠、三萬(wàn)名女工中先后發(fā)動(dòng)十八次罷工。但是當(dāng) 時(shí)中共內(nèi)部婦女力量薄弱，1922年6月時(shí)只有女黨員4名，到1923年6月時(shí)也不過(guò)13人。  建立廣泛的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需求迫在眉睫，在1923年6月中共三大《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》中就提出“一般的婦女運(yùn)動(dòng)如女權(quán)運(yùn)動(dòng)、參政運(yùn)動(dòng)、廢娼運(yùn)動(dòng)等，亦甚重要”、“本黨女黨員應(yīng)隨時(shí)隨地指導(dǎo)并聯(lián)合這種種運(yùn)動(dòng)，口號(hào)應(yīng)是“全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的大聯(lián)合”、“打破奴隸女子的舊禮教”、“男女教育平等”、“男女職業(yè)平等”、“女子應(yīng)有遺產(chǎn)承繼權(quán)”、“男女社交自由”、“結(jié)婚離婚自由”、“男女工資平等”、“母性保護(hù)”、“贊助勞動(dòng)女同胞”。這些口號(hào)之外，還應(yīng)加入“打倒軍閥”、“打倒外國(guó)帝國(guó)主義”兩個(gè)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，以引導(dǎo)占國(guó)民半數(shù)的女子參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”。

 

   就在中共二大召開的這一年，孫中山在上海召集國(guó)民黨改進(jìn)會(huì)議，再次改組國(guó)民黨，在新修訂的黨綱與總章里規(guī)定設(shè)立“婦女委員會(huì)”，以“調(diào)查國(guó)內(nèi)外婦女狀況，并研究國(guó)內(nèi)婦女問(wèn)題之解決方法”。1924年初的廣州，婦女就學(xué)就業(yè)的機(jī)會(huì)很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市女老師、女醫(yī)務(wù)人員只有200多人，女學(xué)生也不過(guò)6000多人。國(guó)共實(shí)現(xiàn)合作后，伴隨著轟轟烈烈的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，靠近港澳的廣州婦女開始接受國(guó)際婦女革命運(yùn)動(dòng)的影響。1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)婦女部部長(zhǎng)何香凝在廣州召開的國(guó)民黨一大上提出了“婦女在法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上一律平等”的提案，獲大會(huì)通過(guò)，促使《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》的政綱中明確規(guī)定：“于法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上、社會(huì)上確認(rèn)男女平等之原則，助進(jìn)女權(quán)之發(fā)展。”從而確立了婦女在社會(huì)各方面平等合法地位的原則。何香凝作為中國(guó)國(guó)民黨早期最重要的婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的地位是毋庸置疑的。這一時(shí)期，作為國(guó)民黨中央的一個(gè)黨務(wù)部門，國(guó)民黨的婦女部同樣關(guān)注“國(guó)民革命是婦女的唯一生路”，將婦女解放與國(guó)家救亡緊密相連；在這一點(diǎn)上，國(guó)共兩黨婦女工作有著基本的共識(shí)。

 

   當(dāng)國(guó)共第一次合作實(shí)現(xiàn)后，遵照兩黨的決議，女共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，參加國(guó)民黨各級(jí)婦女部的領(lǐng)導(dǎo)工作。向警予、蔡暢、鄧穎超、楊之華等中共早期婦女工作領(lǐng)袖都先后在國(guó)民黨中央婦女部和滬、粵等地的地方黨部婦女部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

 

   1924年，廣州對(duì)于“三八”國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，不僅成為中國(guó)首次公開的“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，也成為國(guó)共兩黨合作的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要場(chǎng)域，“國(guó)際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的盛大節(jié)日?！?

 

   同年2月下旬，在國(guó)民黨中央婦女部干部會(huì)議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)大會(huì)，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會(huì)和游行示威，會(huì)后何香凝承擔(dān)了紀(jì)念活動(dòng)的籌備事宜。3月3日，廣州執(zhí)信學(xué)校作了題為“國(guó)際婦女節(jié)之性質(zhì)”的專題講演，介紹婦女節(jié)的歷史與意義，這個(gè)演說(shuō)可以說(shuō)是中國(guó)的政黨首次向中國(guó)大眾介紹“國(guó)際婦女節(jié)”這一概念。

 

   3月4日，國(guó)民黨中央婦女部以部長(zhǎng)曾醒名義發(fā)出通告，呼吁廣州地區(qū)各婦女團(tuán)體于3月8日舉行游行示威，響應(yīng)全世界婦女的“大團(tuán)結(jié)示威運(yùn)動(dòng)”，并派代表參加3月5日下午在執(zhí)信女校召開的籌備會(huì)議。翌日下午2時(shí)，廣州各界婦女代表數(shù)百人在執(zhí)信女校大禮堂舉行籌備動(dòng)員會(huì)，推舉何香凝為會(huì)議主席。何香凝發(fā)言，3月8日廣州婦女的游行示威將是中國(guó)第一次組織的“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，意義十分重大。與會(huì)代表熱烈鼓掌，并紛紛對(duì)組織好這一活動(dòng)建言獻(xiàn)策。會(huì)議最后決定：

   1．3月7日派出12人乘坐汽車在廣州市內(nèi)主要街道分發(fā)有關(guān)婦女問(wèn)題的傳單，以喚起市民的注意和動(dòng)員各界婦女參加大會(huì)和游行；

   2．3月8日上午11時(shí)在第一公園舉行示威大會(huì)，請(qǐng)廣東省教育廳、廣州市教育局通知省立、市立各校學(xué)生全體參加；

   3．會(huì)后在市內(nèi)馬路舉行巡游，并準(zhǔn)備汽車隊(duì)演講隊(duì)隨同出發(fā)，請(qǐng)市公安局派軍警保護(hù)；

   4．確定各種旗幟標(biāo)語(yǔ)，如“解放中國(guó)殖民地之地位”、“解放婦女所受資本制度的壓迫”、“要求婦女勞動(dòng)權(quán)、平等教育權(quán)、平等工價(jià)錢、女子參政權(quán)及一切婦女應(yīng)得之權(quán)”等。

 

   《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》為廣州紀(jì)念“三八”節(jié)活動(dòng)吶喊助威。3月5日該報(bào)發(fā)表《慶祝國(guó)際婦女日》一文，詳細(xì)介紹“國(guó)際婦女日”的歷史及德、英、奧和蘇俄等國(guó)慶?！叭恕惫?jié)活動(dòng)情況。3月6日又發(fā)表題為《婦女日》的時(shí)評(píng)，指出中國(guó)婦女幾千年來(lái)受制于“男權(quán)”，“幾不自當(dāng)為人”，強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨中央提議舉行“三八”婦女日活動(dòng)，目的是提高婦女的覺悟，革除陋習(xí)，進(jìn)而謀求婦女的“覺悟”、“獨(dú)立”。3月7日，該報(bào)又刊登《國(guó)際婦女日之運(yùn)動(dòng)》，通告國(guó)民黨中央婦女部在廣州的“三八”紀(jì)念活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)和巡游路線，向廣大婦女發(fā)出了動(dòng)員令。

 

   1924年3月8日上午，中國(guó)第一個(gè)公開紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)在廣州舉行，位于市中心的第一公園內(nèi)的音樂亭搭起了臨時(shí)舞臺(tái)，“慶祝國(guó)際婦女節(jié)”的橫幅懸掛正上方。會(huì)場(chǎng)四周也張貼了“婦女要求勞動(dòng)權(quán)”等標(biāo)語(yǔ)。10時(shí)左右，執(zhí)信學(xué)校、高師學(xué)校、法政學(xué)校、市政學(xué)校、女子職業(yè)傳習(xí)所、保姆學(xué)校、圖強(qiáng)學(xué)校等30多所學(xué)校學(xué)生、各界婦女約2000多人參加。11時(shí)大會(huì)正式開始，由廣州工讀學(xué)校校長(zhǎng)沈慧蓮主持。之后何香凝主持大會(huì)并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節(jié)的由來(lái)及紀(jì)念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國(guó)主義、封建主義壓迫下所遭受的種種苦難，鼓勵(lì)婦女堅(jiān)決地走“打倒封建主義，打倒帝國(guó)主義和婦女自求解放的道路?！?[19]  與會(huì)者報(bào)以熱烈掌聲和口號(hào)。廖仲愷也前來(lái)助興，并發(fā)表《國(guó)際婦女日的性質(zhì)》的演說(shuō)。瞿秋白、惲代英等共產(chǎn)黨人也應(yīng)邀參加并講話，支持婦女群眾運(yùn)動(dòng)。與會(huì)婦女群情激昂，“打倒外國(guó)帝國(guó)主義”、“排除納妾和一夫多妻”等嘹亮口號(hào)此起彼伏。

 

1951年“三八”婦女節(jié)廣州市郊區(qū)的女民兵

 

   慶祝大會(huì)結(jié)束后，何香凝、曾醒與巡行總指揮沈慧蓮、總務(wù)長(zhǎng)唐允恭、糾察員廖冰筠等人一起，帶著與會(huì)婦女從第一公園出發(fā)，徒步上街游行，按照預(yù)定路線途經(jīng)吉祥路、越華路省長(zhǎng)公署、廣仁路省財(cái)政廳、永漢北路，從天字碼頭轉(zhuǎn)入珠江長(zhǎng)堤、太平南路、一德路、維新路，最后回到第一公園解散。一路上，游行隊(duì)伍高呼“打倒封建主義”、“打倒帝國(guó)主義”、“保護(hù)童工孕婦”、“廢除娼妓制度”等口號(hào)?！暗谝淮螌⒅袊?guó)婦女的要求全面提出來(lái)了?！?

 

   何香凝還組織10余人散發(fā)會(huì)議口號(hào)和傳單，派出27個(gè)演講隊(duì)，分赴工廠、劇院等處演講，宣傳會(huì)議精神，啟發(fā)婦女群眾覺悟。許多看熱鬧的婦女站在街道兩旁，也附和高呼口號(hào)，有的還加入了游行隊(duì)伍。不少女學(xué)生還分乘十幾輛插上各種旗幟的汽車，到市內(nèi)其它街道演講，散發(fā)傳單，宣傳紀(jì)念“三八”節(jié)和謀求婦女解放的意義。 以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國(guó)民革命的洪流中。婦女作為一支重要力量參加了斗爭(zhēng)。將爭(zhēng)取女權(quán)融入爭(zhēng)取民權(quán)的時(shí)代洪流中，具有重要的意義，“是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)在同一的目標(biāo)、同一的策略之下，有系統(tǒng)有計(jì)劃的進(jìn)行的歷史之序幕。”

   國(guó)共兩黨的婦女部在1924年2月末、3月初圍繞“三八”國(guó)際婦女節(jié)舉行的一系列活動(dòng)，首開國(guó)人慶祝國(guó)際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽到對(duì)于這國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)有怎樣的舉動(dòng)。”  但此后，“三八”國(guó)際婦女節(jié)在中國(guó)各地、各婦女團(tuán)體間迅速傳播，每年的慶?；顒?dòng)不斷。

   1925年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國(guó)民的荒唐選舉權(quán)規(guī)定而舉行示威游行。1926年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動(dòng)?jì)D女群眾”，“轟轟烈烈地開展了大規(guī)模的紀(jì)念運(yùn)動(dòng)”。在楊之華的回憶中，這一年的紀(jì)念活動(dòng)不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢(shì)浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。

 

   1927年3月8日，武漢更是空前的熱鬧——10萬(wàn)（也有說(shuō)20萬(wàn)人） 婦女大游行，慶祝國(guó)際婦女節(jié)。有著傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧（當(dāng)時(shí)叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長(zhǎng)）20世紀(jì)90年代在口述回憶中稱：“1927年，我被任命為‘三八’國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)慶?；顒?dòng)的籌備主任…3月8日那天，十萬(wàn)多名婦女在城市中央廣場(chǎng)集合，我們先開了個(gè)會(huì)，國(guó)共兩黨中的許多著名人物都來(lái)了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來(lái)了。我是會(huì)議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽(yù)。這件事使得許多人至今仍記得我。講話后，會(huì)議結(jié)束了，然后十萬(wàn)多名婦女行進(jìn)到嘉賓所在的看臺(tái)，再繼續(xù)向市中心游行?！?

 

雖   然之后不久，國(guó)共第一次合作就失敗了，但是“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為重要的教育、動(dòng)員場(chǎng)域這一傳統(tǒng)，卻在國(guó)共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后的第一個(gè)“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“召開有數(shù)萬(wàn)人參加的大規(guī)模群眾紀(jì)念大會(huì)”，毛澤東發(fā)表講話，并“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊(duì)”。 陜甘寧邊區(qū)建立后，每年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)，不僅有常規(guī)的慶?；顒?dòng)，中共中央還會(huì)有針對(duì)性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨委的指示》和1943年《關(guān)于各抗日根據(jù)地，目前婦女工作的決定》等。   三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，成了中國(guó)共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線、動(dòng)員基層?jì)D女參與婦運(yùn)的重要抓手；這一傳統(tǒng)在新中國(guó)時(shí)期也得到了很好地繼承。

 

   而在國(guó)民黨方面，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為動(dòng)員婦女的重要公共活動(dòng)空間這一功能，也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國(guó)民政府對(duì)于群眾婦女運(yùn)動(dòng)采取了緊縮政策，但無(wú)論是在“新生活運(yùn)動(dòng)”中，還是后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“三八”國(guó)際婦女節(jié)都不僅是個(gè)重要的節(jié)日，還是響亮的戰(zhàn)斗號(hào)角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，以各種形式發(fā)動(dòng)?jì)D女參與婦運(yùn)。比如1931年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，南京各界婦女集會(huì)，并向國(guó)民政府及國(guó)民黨中央黨部請(qǐng)?jiān)?，要求政府?guī)定婦女參加國(guó)民會(huì)議代表名額，這一活動(dòng)間接促成了1936年國(guó)大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)邁出的重要一步。

 

《“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)七十周年》郵票

   抗戰(zhàn)爆發(fā)前，“三八”國(guó)際婦女節(jié)的慶?；顒?dòng)更是成為了中國(guó)各界要求“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“一致抗日”的重要場(chǎng)域。女作家謝冰瑩曾經(jīng)寫過(guò)“多難的‘三八”’一文，紀(jì)念1932年上?！耙欢恕变翜箲?zhàn)時(shí)期，她和她的朋友們自費(fèi)創(chuàng)辦《婦女之光》雜志，投身抗戰(zhàn)，并計(jì)劃在3月8日舉行示威游行，結(jié)果卻在婦女節(jié)當(dāng)天遭到巡捕查禁的遭遇。 1936年的“三八”節(jié)，雖然當(dāng)時(shí)政府已下令禁止集會(huì)游行，但北平、上海等地仍都舉行了盛大的示威運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨更是組織各界婦女2000多人舉行了紀(jì)念大會(huì)，提出“婦女界團(tuán)結(jié)起來(lái)”等口號(hào)，會(huì)后并舉行規(guī)模巨大的示威游行。這是日后全民抗戰(zhàn)中婦女運(yùn)動(dòng)的先聲。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)論是重慶、延安、西安、成都，還是孤島上海，每年“三八”國(guó)際婦女節(jié)都會(huì)舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)。以1940年為例，“不但重慶、成都、金華、昆明、桂林、貴州……等大城市里熱烈的舉行紀(jì)念‘三八’大會(huì)，有千萬(wàn)人行列的游行，發(fā)行特刊……在各處偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都舉行了紀(jì)念‘三八’。為了爭(zhēng)取全民抗戰(zhàn)的勝利，在這一年的‘三八’各地婦女一致地提出了要‘實(shí)行憲政’、‘反汪肅奸’及‘全國(guó)婦女大團(tuán)結(jié)’的口號(hào)”。 “三八”國(guó)際婦女節(jié)作為國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的重要場(chǎng)域，這一點(diǎn)是值得重視的；而中國(guó)的“三八”紀(jì)念活動(dòng)背后的革命性、斗爭(zhēng)性也是值得銘記的。1946年抗戰(zhàn)一結(jié)束，當(dāng)年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)慶?；顒?dòng)演變成國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪對(duì)于中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的舞臺(tái)。

 

   1949年以后，《人民日?qǐng)?bào)》每年發(fā)表“三八”國(guó)際婦女節(jié)社論，該社論成為了“由全國(guó)婦聯(lián)主持的代表國(guó)家行為的‘三八’節(jié)大型紀(jì)念活動(dòng)的重要組成部分”   ，顯然，自大革命以來(lái)，以“三八”國(guó)際婦女節(jié)為重要載體開展婦女工作的傳統(tǒng)在新中國(guó)得到了很好的繼承。

   1951年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，北京、上海都組織了婦女抗議美國(guó)武裝占領(lǐng)日本的示威游行，上海據(jù)稱是10萬(wàn)人大游行，這兩場(chǎng)大游行分別登上了《新中國(guó)婦女》第19，21兩期的封面。  “這兩個(gè)大規(guī)模婦女集會(huì)是兩地婦聯(lián)建國(guó)后組織的首次重大婦女集會(huì)。這樣的活動(dòng)顯示的不僅是中國(guó)婦女的愛國(guó)主義，預(yù)設(shè)的觀眾也并非僅是美帝國(guó)主義。組織者和參與者都會(huì)明白，作為單一性別的婦女示威活動(dòng)，她們顯示的是新中國(guó)婦女的威力，觀眾可以包括所有依然歧視婦女的中國(guó)男女?！?

 

   即便在新中國(guó)，對(duì)于婦聯(lián)這樣的官方婦女領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)而言，借助“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一具有鮮明性別屬性的節(jié)日的活動(dòng)來(lái)展示“新中國(guó)婦女”這一集體政治主體，仍然具有非常重要的意義。

   不過(guò)在民眾中，節(jié)日的政治色彩逐漸減弱而演變成類似西方的母親節(jié)和情人節(jié)之類向女性表達(dá)尊敬和愛意的機(jī)會(huì)。至今，這天仍是俄羅斯的法定假日，男性會(huì)贈(zèng)送禮物給婦女以祝賀她們的節(jié)日。

   在西方國(guó)家，國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)在上世紀(jì)二三十年代期間正常舉行，但后來(lái)一度中斷。直到1960年代，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起才又逐漸恢復(fù)。

   而1960年以來(lái)對(duì)“三八紅旗手”和“三八紅旗集體”的評(píng)選與表彰活動(dòng)，更將新中國(guó)成立以來(lái)以“女勞?！睘橄笳鞯摹靶轮袊?guó)婦女”形象賦予了更明確的性別屬性?！叭思t旗手（集體）”的評(píng)比活動(dòng)始于1960年1月29日《人民日?qǐng)?bào)》提出的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。 同年2月15日的《人民日?qǐng)?bào)》通知中進(jìn)一步指出該評(píng)比活動(dòng)的意義在于，“全國(guó)婦女一定要人人樹雄心，個(gè)個(gè)立大志，爭(zhēng)取成為紅、勤、巧、儉的社會(huì)主義勞動(dòng)?jì)D女，為完成和超額完成1960年國(guó)家建設(shè)計(jì)劃，為高速度建設(shè)社會(huì)主義作出更大的貢獻(xiàn)。3月5日，由全國(guó)婦聯(lián)等9個(gè)團(tuán)體和中央人民廣播電臺(tái)聯(lián)合舉辦的紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)、表彰和鼓勵(lì)一萬(wàn)個(gè)（實(shí)際是10002個(gè)）“三八紅旗手”（6305名）和“三八紅旗集體”（3697個(gè)）的廣播大會(huì)在北京舉行。現(xiàn) 在的人們已經(jīng)很難想象這個(gè)廣播表彰大會(huì)之盛況空前，“從邊疆到內(nèi)地，從沿海到山區(qū)，我們遼闊廣大的祖國(guó)就是廣播大會(huì)的會(huì)場(chǎng)。參加大會(huì)的有一億二千萬(wàn)以上的各族各行各業(yè)的婦女?！?

 

   雖然受文化大革命的沖擊，全國(guó)婦聯(lián)業(yè)務(wù)工作在文革期間基本停止，《人民日?qǐng)?bào)》從1967年開始不再發(fā)表“三八”社論。但以康克清、鄧穎超為首的中國(guó)的婦女工作領(lǐng)袖們的努力，使這一傳統(tǒng)在1973年得以恢復(fù)，這與中共中央重建婦女組織、再度重視婦女工作的進(jìn)程完全契合。1978年3月4日，全國(guó)婦聯(lián)在人民大會(huì)堂召開首都各界婦女慶祝“三八”國(guó)際婦女節(jié)的座談會(huì)，在文革期間中斷的“三八紅旗手（集體）”的評(píng)選活動(dòng)在1979年得以恢復(fù)

——使得1924年以來(lái)，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)和婦女工作重要場(chǎng)域的傳統(tǒng)得以繼續(xù)。

 

   聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1997年大會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)決議，請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗，選定一年中的某一天宣布為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。聯(lián)合國(guó)的倡議導(dǎo)致為實(shí)現(xiàn)男女平等建立了國(guó)家法律框架，并且提高了公眾對(duì)于迫切需要在各個(gè)方面提高婦女地位的認(rèn)識(shí)。

節(jié)日內(nèi)容

   法定假日

   1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院規(guī)定每年的3月8日為國(guó)際婦女節(jié)。  根據(jù)中國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》（國(guó)務(wù)院令第270號(hào)）第三條規(guī)定：婦女節(jié)（3月8日）屬于部分公民放假的節(jié)日及紀(jì)念日，婦女放假半天。

 

   聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始，每年于3月8日舉辦活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)，“三八”國(guó)際婦女節(jié)已經(jīng)成為了聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日。有些人佩戴紫色的絲帶來(lái)慶祝這一天。

   在阿富汗、安哥拉、亞美尼亞、阿塞拜疆、白俄羅斯、布基納法索、柬埔寨、古巴、格魯吉亞、幾內(nèi)亞比紹、厄立特里亞、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、老撾、馬達(dá)加斯加、摩爾多瓦、蒙古、尼泊爾、俄羅斯、塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、烏干達(dá)、烏克蘭、烏茲別克斯坦、越南和贊比亞等等國(guó)家，這一天是法定假日。

   在一些國(guó)家，如喀麥隆、克羅地亞、羅馬尼亞、波斯尼亞和黑塞哥維那、保加利亞和智利，這一天不是公共假日，但仍被廣泛慶祝。在這一天，男人們通常會(huì)給他們生活中的女性——朋友、母親、妻子、女朋友、女兒、同事等等——鮮花和小禮物。在一些國(guó)家（如保加利亞和羅馬尼亞），它也被視為相當(dāng)于母親節(jié)，孩子們也會(huì)給他們的母親和祖母送小禮物。

   2004年，捷克議會(huì)在社會(huì)民主黨和共產(chǎn)黨的提議下，將國(guó)際婦女節(jié)重新確立為官方的“重要日子”。

   在亞美尼亞，蘇聯(lián)解體后國(guó)際婦女節(jié)被廢棄，代替的是國(guó)家假日4月7日“美和母性”的正式節(jié)日。然而，人們?nèi)匀辉?月8日保持對(duì)國(guó)際婦女節(jié)的慶祝。亞美尼亞舉行專題公開討論導(dǎo)致了承認(rèn)所謂的“女性月”，即兩個(gè)“婦女日”3月8日和4月7日之間的時(shí)期。

   在意大利，為了慶祝這一天，男人送給女人黃色的含羞草。黃色含羞草和巧克力也是3月8日在俄羅斯和阿爾巴尼亞最常見的禮物之一。

   在許多國(guó)家，如亞美尼亞、阿塞拜疆、白俄羅斯、保加利亞、克羅地亞、哥倫比亞、愛沙尼亞、匈牙利、吉爾吉斯斯坦、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、馬其頓、摩爾多瓦、黑山、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛文尼亞、烏克蘭、巴西、哈薩克斯坦、塞爾維亞、俄羅斯等等國(guó)家，仍盛行送花給婦女的習(xí)俗。女性有時(shí)也會(huì)從雇主那里得到禮物。中小學(xué)生也經(jīng)常給女老師帶禮物。

   在葡萄牙和意大利等國(guó)，婦女團(tuán)體通常在3月8日晚舉行“女性專用”晚宴和聚會(huì)慶祝節(jié)日。

   在巴基斯坦，正式和非正式部門工作的婦女們每年慶祝國(guó)際婦女節(jié)，以紀(jì)念她們?cè)诿媾R許多文化和宗教限制的情況下為爭(zhēng)取應(yīng)有權(quán)利而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

   一些致力于社會(huì)變革的婦女利用國(guó)際婦女節(jié)來(lái)推動(dòng)?jì)D女權(quán)利運(yùn)動(dòng)。例如，在波蘭，每一次國(guó)際婦女節(jié)都會(huì)在主要城市舉行大型女權(quán)主義游行。

活動(dòng)宗旨

婦女節(jié)

   每逢“三八”國(guó)際婦女節(jié)來(lái)臨，各國(guó)婦女組織和女權(quán)活動(dòng)家努力推動(dòng)?jì)D女權(quán)利進(jìn)入國(guó)家、區(qū)域和國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的重要議程，提示國(guó)際或國(guó)家關(guān)于對(duì)婦女議題的性別盲點(diǎn)。她們鼓勵(lì)和組織婦女們分享個(gè)人的經(jīng)歷，討論色情文化、托兒所、性騷擾、強(qiáng)奸、家庭暴力（如毆打妻子、虐待兒童）等問(wèn)題，督促一些重要的政府網(wǎng)站反映婦女生活與工作狀況的調(diào)查與報(bào)告文件，采取制定相關(guān)政策。

 

   在中國(guó)，“三八”國(guó)際婦女節(jié)前夕，中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)展開“全國(guó)三八紅旗手標(biāo)兵”、”全國(guó)三八紅旗集體“等評(píng)選活動(dòng)，表彰中國(guó)婦女做出的業(yè)績(jī)。 評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)包括：

   1. 思想紅，干勁足；2. 在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上、在集體生活福利及社會(huì)服務(wù)事業(yè)中、在社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)戰(zhàn)線上，大鬧技術(shù)革新和技術(shù)革命，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和工作效率的；3. 努力提高文化水平，刻苦學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)的；4. 善于團(tuán)結(jié)群眾發(fā)揮共產(chǎn)主義協(xié)作精神的。

   凡是具備上述條件或條件之一的，并在完成生產(chǎn)或工作計(jì)劃方而作出突出成績(jī)的，都可稱為全國(guó)婦女先進(jìn)生產(chǎn)者、先進(jìn)工作者或先進(jìn)集體廠。

代表人物

   國(guó)際代表

   國(guó)際婦女節(jié)的主要推動(dòng)者之一

 

克拉拉·蔡特金

   克拉拉·蔡特金（Clara Zetkin，1857.7.5－1933.6.20），原名克拉拉·艾斯納，德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際左派領(lǐng)袖之一，國(guó)際社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，德國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女解放的靈魂人物。

 

   1921年9月9日—15日，蔡特金在莫斯科舉行第二屆國(guó)際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議。會(huì)上保加利亞的女共產(chǎn)黨人建議把每年的3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)。第二國(guó)際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議采納了這個(gè)建議，通過(guò)決議將3月8日這天定為國(guó)際婦女節(jié)。

 

   中國(guó)代表

   中國(guó)第一次慶祝婦女節(jié)活動(dòng)的發(fā)起者

 

何香凝

   何香凝（1878.06.27-1972.09.1），女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，民革主要?jiǎng)?chuàng)始人，國(guó)民黨元老，建立民國(guó)的功臣，“三大政策”的忠實(shí)執(zhí)行者，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)方面軍，也是新中國(guó)創(chuàng)始人之一。

 

   1924年2月下旬，在國(guó)民黨中央婦女部干部會(huì)議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)大會(huì)，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會(huì)和游行示威。3月8日上午，中國(guó)第一個(gè)公開紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)在廣州舉行。以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國(guó)民革命的洪流中。

   新中國(guó)首屆全國(guó)三八紅旗手的杰出代表

 

金學(xué)曙

   金學(xué)曙（1922.01.23-2014.03.17），新中國(guó)第一代西醫(yī)，同時(shí)兼修中醫(yī)，是新中國(guó)首屆全國(guó)三八紅旗手的杰出代表，被時(shí)任人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總編輯鄧拓譽(yù)為“新時(shí)代的杰出女性”。1949年，時(shí)任上海虹橋療養(yǎng)院醫(yī)生的金學(xué)曙參與了營(yíng)救愛國(guó)民主人士張瀾和羅隆基，幫助張瀾和羅隆基成功銷毀了他們手中所掌握的機(jī)密文件和資料，避免了重要文件落入國(guó)民黨當(dāng)局手中而給新中國(guó)的革命事業(yè)造成不可挽回的損失。上海解放后，金學(xué)曙還積極參加?jì)D女屆的勞軍活動(dòng)。新中國(guó)一成立，她即從上海來(lái)到北京，投入到新中國(guó)和人民日?qǐng)?bào)社的建設(shè)事業(yè)中。1986年，金學(xué)曙被中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)授予杰出新聞工作者終身成就獎(jiǎng)。

 

節(jié)日影響

   國(guó)際影響

   文化上

 

   國(guó)際婦女節(jié)是婦女創(chuàng)造歷史的見證，婦女為爭(zhēng)取與男性平等所走的斗爭(zhēng)道路十分漫長(zhǎng)。古希臘的莉西斯特拉塔就領(lǐng)導(dǎo)了婦女斗爭(zhēng)來(lái)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)；法國(guó)革命時(shí)期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛”，走上凡爾賽的街頭爭(zhēng)取選舉權(quán)。

   3.8國(guó)際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個(gè)日子是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的，同時(shí)也被很多國(guó)家確定為法定假日。來(lái)自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國(guó)界、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節(jié)日。讓人們?cè)倩厥啄蔷攀昵暗臑榈玫狡降?、公正、和平以及發(fā)展所做出的斗爭(zhēng)。

 

   政治上

   國(guó)際婦女節(jié)是全世界勞動(dòng)?jì)D女團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝節(jié)日。在這一天，世界各大洲的婦女，不分國(guó)籍、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治的差異，共同關(guān)注婦女的人權(quán)。近現(xiàn)代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)的四次全球性會(huì)議加強(qiáng)了國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，隨著國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)，婦女節(jié)取得了全球性的意義。這些進(jìn)展使國(guó)際婦女節(jié)成為團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)努力要求歸還婦女權(quán)利和婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的權(quán)利的日子。

 

   思想上

   3月8日是國(guó)際婦女節(jié)，它是全世界的婦女組織所慶祝的重大節(jié)日。關(guān)于婦女節(jié)的這個(gè)想法早在20世紀(jì)就被提出來(lái)了，但是直到1908年才在美國(guó)舉行了第一個(gè)婦女節(jié)。1911年，第一個(gè)國(guó)際婦女節(jié)在德國(guó)、奧地利、丹麥和歐洲其它一些國(guó)家舉行。從那時(shí)起，這個(gè)日子在許多國(guó)家被作為全國(guó)性假日來(lái)慶祝。它標(biāo)志著女性在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治上所取得的成就。各國(guó)的婦女們都慶祝這個(gè)重要的日子。因?yàn)樗砹斯?、公正、和平與發(fā)展。

 

   在一些地方（比如俄羅斯、中國(guó)），這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡(jiǎn)單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛意的時(shí)刻，類似于母親節(jié)與情人節(jié)的混合。然而在其它一些區(qū)域，聯(lián)合國(guó)指定的政治和人權(quán)主題對(duì)全世界婦女的斗爭(zhēng)有著強(qiáng)烈的政治和社會(huì)意識(shí)，并以充滿希望的方式提出和審查。

 

   中國(guó)影響

   文化上

  “三八”國(guó)際婦女節(jié)——這個(gè)全世界婦女的節(jié)日，到21世紀(jì)已經(jīng)走過(guò)了一百年的歷史；從1924年中國(guó)人第一次慶祝這一節(jié)日，至2015年已有90個(gè)年頭；從1960年中國(guó)第一批萬(wàn)名（個(gè)）“三八紅旗手（集體）”誕生，這個(gè)光榮稱號(hào)也已經(jīng)年過(guò)半百。一代又一代的中國(guó)婦女以各種各樣的形式紀(jì)念這一節(jié)日：北伐路上的游行、抗戰(zhàn)街頭的募款、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的示威、阮玲玉的自殺、丁玲的隨筆，等等；“三八”國(guó)際婦女節(jié)這百年的歷史，與中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)結(jié)下了不解之緣，成為了中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的特殊公共文化空間。

 

   政治上

   中國(guó)廣州各界婦女紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)，在中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上也具有非常重要的地位，“不僅為中國(guó)婦女爭(zhēng)得了第一次慶祝自己節(jié)日的權(quán)利，而且體現(xiàn)了革命婦女力量的大聯(lián)合，成為首次國(guó)共合作時(shí)期，國(guó)共兩黨結(jié)成婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線的標(biāo)志。”   “為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上開了一個(gè)新紀(jì)元”。

 

   思想上

   與其它節(jié)日——諸如國(guó)慶節(jié)、植樹節(jié)、圣誕節(jié)等不同，“三八”國(guó)際婦女節(jié)有其鮮明的性別屬性——它是婦女專屬的節(jié)日。以“三八”國(guó)際婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)為主題的罷工、集會(huì)、游行示威等，正是中國(guó)婦女在20世紀(jì)以來(lái)形成新的“社會(huì)性別”認(rèn)同的最重要的場(chǎng)域之一。

 

節(jié)日軼事

   面包加玫瑰

   美國(guó)堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標(biāo)語(yǔ)就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽，而且要過(guò)像樣人的生活。受其影響，詩(shī)人詹姆士·奧朋漢（James Oppenheim）寫了《面包加玫瑰》之歌：

   當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光
   在成千上萬(wàn)個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠房里
   我們感受到突然照射進(jìn)來(lái)的和煦陽(yáng)光
   為了要人民聽到我們的歌聲
   面包加玫瑰，面包加玫瑰
   當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來(lái)更美好的陽(yáng)光
   婦女的覺醒意味著一個(gè)族群的崛起
   在別人休息的時(shí)候
   不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動(dòng)
   我們要分享生命的榮光
   面包加玫瑰，面包加玫瑰

   曾遭取締

   從1911年歐洲超過(guò)100萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)以來(lái)，國(guó)際婦女節(jié)已經(jīng)走過(guò)近100年的歷史。就如同女性為爭(zhēng)取自己權(quán)利所做的斗爭(zhēng)一樣，婦女節(jié)也曾遭到抵制。上世紀(jì)30年代的德國(guó)，希特勒就曾禁止慶祝婦女節(jié)。

   1933年6月20日，蔡特金在莫斯科病逝，早已對(duì)蔡特金的女權(quán)主義深惡痛絕的希特勒上臺(tái)后，馬上禁止在德國(guó)慶祝婦女節(jié)，并取消了婦女的選舉權(quán)。在黨代會(huì)上，希特勒曾說(shuō)：“黨的任何基層組織中，哪怕是最不起眼的職位，也不能讓女人擔(dān)任……我敢說(shuō)，99%的討論議題都是男人的事務(wù)，女人是沒這份兒判斷力的?！苯又?，他又說(shuō)：“德意志婦女總的來(lái)說(shuō)還是想做妻子和母親。她們并不想當(dāng)同志，而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點(diǎn)。她們并不盼望去工廠當(dāng)工人，并不盼望擔(dān)任公職或者做議員，而是更愿意有一個(gè)舒適的家、一個(gè)可愛的男人，還有一群幸福的孩子。”宣傳部長(zhǎng)戈培爾則心照不宣地對(duì)外宣布：“議會(huì)民主的陰謀詭計(jì)左右了德國(guó)政治，我們讓婦女遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，不是因?yàn)槲覀儾蛔鹬貗D女，而是因?yàn)槲覀兲鹬厮齻兞耍　?

   不過(guò)，這也引來(lái)一些納粹女性的不滿。為了拉攏婦女，納粹黨調(diào)整策略，宣揚(yáng)“男人是生活的組織者，女人是他的幫手和執(zhí)行者”。在取消婦女節(jié)的同時(shí)，設(shè)立了母親節(jié)。母親節(jié)也是希特勒為紀(jì)念自己母親想出來(lái)的點(diǎn)子。他想用母親節(jié)鼓勵(lì)年輕女子生產(chǎn)報(bào)國(guó)。計(jì)劃出來(lái)后，得到納粹黨上下的大力支持。希特勒隨后公布，所有德國(guó)男人和孩子，必須在母親節(jié)那天，給母親和妻子贈(zèng)送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛的象征。他還選出一些詩(shī)句獻(xiàn)給德國(guó)婦女。

   1936年，納粹黨出版的《國(guó)家社會(huì)主義啟蒙》一書還說(shuō)：“德意志女人如葡萄美酒。愛她們，大地將鮮花盛開。德意志女人如家庭里的陽(yáng)光。她們應(yīng)該保持體面，不與異族嬉戲。我們的民族應(yīng)該保持純潔，這是元首的崇高目標(biāo)。”納粹還十分強(qiáng)調(diào)“種族純潔”。希姆萊曾推行一個(gè)被稱為“生命之源”的北歐-日耳曼人種養(yǎng)育計(jì)劃。希特勒還特意喊出口號(hào)：“產(chǎn)房是德國(guó)婦女的戰(zhàn)場(chǎng)，飯勺是她們的武器。”1943年，納粹還曾計(jì)劃采取所謂大眾生育計(jì)劃，所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個(gè)孩子，達(dá)到這個(gè)數(shù)字后，做丈夫的就有義務(wù)隨時(shí)準(zhǔn)備將她另派“它用”。

 

   消費(fèi)主義

   在這一天，來(lái)自不同民族，年齡也不盡相同的各個(gè)城市街頭的男性，為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準(zhǔn)備禮物。但隨著消費(fèi)主義取代了婦女節(jié)的女權(quán)主義政治立場(chǎng)，婦女節(jié)在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨(dú)特的性別政治意味，民眾開始對(duì)節(jié)日意義存在爭(zhēng)議。

   20世紀(jì)后期，美國(guó)消費(fèi)主義時(shí)代的到來(lái)為媒體將女權(quán)主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式。主流媒體與廣告商、銷售商實(shí)現(xiàn)共謀，其用消費(fèi)主義“去政治化”女權(quán)主義。公開放棄其原先的女權(quán)主義政治立場(chǎng)，以及鼓吹消費(fèi)主義文化等策略，來(lái)最終實(shí)現(xiàn)將女權(quán)主義議題“去政治化”的目的，使女權(quán)主義失去其在公共領(lǐng)域討論和爭(zhēng)辯婦女問(wèn)題的理由。

   例如：自1913年?duì)幦∑降鹊亩砹_斯女工慶祝婦女節(jié)以來(lái)，婦女節(jié)在俄羅斯已有百年歷史，成為俄羅斯女性的重要節(jié)日。據(jù)2016年《透視俄羅斯》報(bào)道，莫斯科男士將花費(fèi)約5億美元為心愛的她選購(gòu)禮物。不少俄羅斯民眾認(rèn)為，盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節(jié)，但象征女權(quán)主義的婦女節(jié)并未幫助女性在經(jīng)商或從政時(shí)享受到與男性平等的待遇。